2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-01-15 16:09
Tento rok sa Americká psychoanalytická asociácia ospravedlnila za patologizáciu homosexuality do 90. rokov minulého storočia, čím prispela k diskriminácii členov komunity LGBT +. Predtým podobné kroky podnikli organizácie zamerané na psychoanalýzu Jacquesa Lacana.
Stojí za zmienku, že patologizácia homosexuality, ktorá v psychoanalýze existuje už desaťročia, nemá v teórii psychoanalýzy dostatočné korene. Sigmund Freud podporoval Magnusa Hirschfelda v jeho boji za práva homosexuálov a bol predchodcom toho, čo dnes nazývame gay pozitívna psychoterapia. Jediným dôvodom, prečo sa homosexualita začala v psychoanalýze patologizovať, c, bol boj o úctyhodnosť a jej zblíženie s psychiatriou a sexuológiou na začiatku dvadsiateho storočia. Vďaka tomuto rozhodnutiu Ernsta Jonesa sa bohužiaľ psychoanalýza spojila s behaviorizmom a stala sa po desaťročia zbraňou diskriminácie.
Ako došlo k tejto patologizácii, ktorá podľa slov francúzskej psychoanalytičky Elisabeth Rudinesco spôsobila „desaťročia dehonestácie psychoanalýzy“? A ako sa psychoanalýza dostala späť k svojim koreňom a dokonca prekročila Freudovo chápanie homosexuality? Viac o tom neskôr.
Freud o homosexualite
Začnime Sigmundom Freudom. Aj keď Freud často používal nosologické súradnice sexuológie a psychiatrie svojej doby a niekedy písal o homosexualite ako o inverzii a zvrátenosti, jeho názory možno len ťažko nazvať stigmatizovaním. Freud nepripisoval homosexualitu „zlozvykom“a „anomáliám“, domnieval sa, že každý subjekt môže urobiť takú nevedomú voľbu, pretože z hľadiska freudovskej psychoanalýzy je človek svojou povahou bisexuál. Navyše, z Freudovho pohľadu sú sublimované, homoerotické pocity jadrom priateľstiev a kamarátstva medzi osobami rovnakého pohlavia. Tieto názory viedli Freuda k záveru, že pre heterosexualitu je potrebný určitý stupeň homosexuality. Navyše nepovažoval homosexualitu za symptóm choroby. Tí, ktorí aktívne prejavovali svoje homosexuálne príťažlivosti, ho jednoducho, na rozdiel od heterosexuálov, vyjadrili bezkonfliktným spôsobom. Pretože homosexualita nebola výsledkom konfliktu, nemôže byť považovaná za patológiu. Minimálne v psychoanalytickom zmysle slova.
Freud nenapísal ani jedno veľké dielo o homosexualite. Tejto problematike sa však venuje dvadsať rokov. Preto sú jeho teórie homosexuality zložité a často protirečivé. Freud zároveň nikdy neopustil myšlienku prirodzenej predispozície, ale napriek tomu celý život hľadal pôvod homosexuality v individuálnych dejinách človeka. Možno nájsť Freudove myšlienky, že homosexuálna voľba objektu je narcistická a infantilná.
2. Freudovi súčasníci
Ak Freud vo svojej dobe prejavoval vo vzťahu k homosexuálom neuveriteľný humanizmus, potom jeho študenti prejavili úžasnú neznášanlivosť voči homosexualite. V roku 1921 došlo k určitému rozkolu vo vedení Medzinárodnej psychoanalytickej asociácie. Pod vedením Karla Abrahama a Ernsta Jonesa bolo homosexuálom zakázané stať sa psychoanalytikmi. Proti boli Sigmund Freud a Otto Rank. Ich hlavným posolstvom bolo, že homosexualita je komplexný jav, že skôr je potrebné hovoriť o homosexualite. Freud napísal: „Nemôžeme odmietnuť takýchto ľudí bez dobrého dôvodu.“Pre Jonesa bola hlavným cieľom odmietnutia homosexuálnych ľudí byť psychoanalytikmi otázka imidžu psychoanalytického hnutia. V tom čase by homosexuálne, lesbické alebo bisexuálne členstvo mohlo skutočne poškodiť psychoanalytické hnutie.
3. Po Freudovi
IPA pokračovala v represívnej tradícii Jonesa a Abraháma takmer 50 rokov. Podstatnú úlohu v tom zohrala Freudova dcéra Anna, ktorá bola sama podozrivá z lesbického vzťahu s Dorothy Burlingham. Anna Freud zakázala zverejniť list svojho otca homosexuálnej matke, v ktorom Freud hovoril o zločine prenasledovania homosexuálov a o tom, že homosexualita nie je choroba ani neresť.
Kleinianovci a ďalší zástancovia objektových vzťahov hrali stigmatizujúcu úlohu, rovnako ako psychológovia ega pod vedením Anny Freudovej. Verili, že homosexualita je dôsledkom „identifikácie so sadistickým penisom“alebo „schizoidnej poruchy osobnosti, s prejavom ochrany pred nadmernou paranojou alebo bez nej“. Potom zástancovia objektových vzťahov často považovali homosexualitu za symptóm hraničnej organizácie osobnosti - medzi neurózou a psychózou.
Keď Lacan v roku 1964 založil Parížsku freudovskú školu, napriek svojim kolegom z IPA dal homosexuálom príležitosť stať sa psychoanalytikmi. Zároveň uvažoval o homosexualite v kategóriách zvrátenosti, ktorých chápanie v štrukturálnej psychoanalýze sa výrazne líši od toho, ktoré sa používa v sexuológii a psychiatrii.
4 psychoanalýza dnes
Homosexualita v psychoanalýze sa spočiatku nepovažovala za patológiu. Jeho patologizácia bola výsledkom pokusov o zvýšenie úctyhodnosti psychoanalýzy v kontexte totálnej homofóbie.
Zmeny sa začali v 70. rokoch. Psychoanalýza neexistuje izolovane od iných vied. Keď boli napríklad vykonávané psychologické štúdie homosexuálov, štúdie Alfreda Kinseyho, Evelyn Hookerovej a Marka Friedmana (ktoré ukázali, že homosexualita nie je epifenoménom určitých psychologických problémov, ale podobne ako heterosexualita sa vyskytuje u ľudí z rôznych psychologických organizácií) „Diskusie sa znova objavili v psychoanalýze. podobné diskusiám vo Freudovej dobe. Výsledkom bol postupný odklon od stigmatizujúcich a patologizujúcich modelov homosexuality.
V roku 1990 bola homosexualita odstránená z medzinárodnej klasifikácie chorôb. Paralelne sa v psychoanalytickom prostredí vyvinul konsenzus, že homosexualita môže byť u ľudí na rôznych úrovniach mentálnej organizácie alebo v iných školách - v predmetoch rôznych štruktúr.
Väčšina psychoanalytikov dnes priznáva, že psychoanalytická metóda nemôže poskytnúť vysvetlenie dôvodov tohto javu. Navyše sa dnes pohľad na povahu psychoanalytického výskumu radikálne mení. Spence naznačuje, že psychoanalytici spolu s analytikmi spolupracujú na vytváraní príbehov, ktoré sú naratívnymi konštruktmi, a nie rekonštrukciami historickej minulosti. Inými slovami, analytik a pacient generujú príbeh, ktorý dáva obom zmysel, než aby odhalili objektívny príbeh založený na spomienkach na skutočné udalosti v živote analytika. „Úspešná“analýza teda vedie k zdieľanému príbehu, ktorému môžu analytici aj psychoanalytici veriť.
Moderní psychoanalytici namiesto toho, aby sa na analytický podnik pozerali ako na hľadanie príčin homosexuality, tvrdia, že teória homosexuality pacienta (alebo terapeuta) je osobným aj kultúrne zameraným príbehom o zmysle homosexuality. Analytik, ktorý hovorí analytikovi, že považuje homosexualitu za chorobu, ktorú treba zmeniť na heterosexualitu, to robí v sociálnom kontexte. Takéto presvedčenia sa formujú v priebehu rokov a sú kultúrne podmienené. Analytik, ktorý sa kvôli homosexualite považuje za „zlého“, môže preto analytika požiadať, aby z neho urobil „dobrého“heterosexuála. Týmto spôsobom je to samozrejme nemožné, ale je možné vidieť a zbaviť sa postojov, ktoré farbia homosexualitu, s negatívnymi konotáciami.
Článok je založený na nasledujúcich prácach:
- Sigmund Freud „Tri eseje o teórii sexuality“
- Sergio Benvenuto „Zvrátenosti“
- Elizabeth Rudinesco „Freud vo svojej dobe a u nás“
- Elizabeth Rudinesko "Rozladnana sim'ya"
- Jack Drescher „Psychoanalýza a homosexualita v postmodernom tisícročí“
Odporúča:
O „lokajskej Psychoanalýze“
Autor: Nana Hovhannisyan Ľudia v mojej profesii sú často nemilovaní. Psychológovia sa nazývajú lokaji, ktorí sú pripravení ospravedlniť akékoľvek akcie, myšlienky a skutky človeka za peniaze. Dokonca sa objavil aj výraz: „lokajská psychoanalýza“.
O Súčasnej Psychoanalýze A Dvojitej Povahe Terapeutického Vzťahu
St. Petersburg Je ťažké si predstaviť moderný psychoanalytický prístup, ktorý popiera hlboko interaktívnu povahu psychoterapeutického podniku. Všetci sa zhodujú v tom, že psychoanalýza je typom psychologickej pomoci, ktorá pochádza zo vzťahu medzi dvoma ľuďmi.
Sex, Sexualita, Homosexualita: Je Pre Psychoterapeutov ľahké Hovoriť „o“s Klientmi?
Rozhovor s blízkymi o problémoch v sexuálnej oblasti, nespokojnosti, neobvyklých fantáziách je často ťažký, neobvyklý alebo nevhodný. U nás nie je zvykom adresovať tieto otázky lekárom a psychológom, ale márne … Čo hovoria psychológovia na tému sexuality - v rozhovore s francúzskou gestalt terapeutkou, autorkou seminárov o sexualite, Sylviou Schoch de Neuforn .
PRAVIDLÁ DOBRÉHO TÓNU V GESTALTOVEJ TERAPII A PSYCHOANALÝZE
Zbierka: Gestalt 2001 Nedávno ma pri štúdiu a práci v Gestalte začala rýchlo unavovať. V súlade s tým vznikla hypotéza, že sa nedržím žiadnych gestaltských terapeutických pravidiel ani ich naopak príliš striktne nedodržiavam. Ale ktoré? Začal som tieto pravidlá hľadať v literatúre a neustále som narážal na „dvojitú väzbu“.
Psychológia A Psychoterapia Pre Tých, Ktorí Pomoc Nehľadajú, Alebo Prečo Je Myšlienka „pomoci“cudzia Psychoanalýze
Keď dozrieva myšlienka vyhľadania psychologickej pomoci, v jednom bode si človek položí otázku: „Môže psychoterapia vyriešiť môj problém?“A kým sa objaví táto otázka, svetový web je už pripravený poskytnúť rôzne odpovede pre každý vkus.
