SKVELÝ PRÍBEH AKO PRÍPAD

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

HISTÓRIA ROZPRÁVKY AKO PRÍPAD: PSYCHOLOGICKÁ ANALÝZA HRDINOV ROZPRÁVKY

… jedného dňa takto vyrastieš

keď začneš znova čítať rozprávky.

Clive Lewis. Kroniky Narnie

Všetky rozprávky sa ukážu ako pravdivé, ak si ich dokážete prečítať.

Naša kniha s Natalyou Olifirovich bola vydaná vo Vydavateľstve akademických projektov „Báječné príbehy očami psychoterapeuta.“ Kniha je pre mňa veľmi dôležitá. Chcel som opäť dobehnúť, aby som napísal o našej vízii rozprávky a o našom prístupe k psychologickému rozboru rozprávkových postáv, implementovaného v tejto knihe.

Na rozprávku sa dá pozerať ako na životný príbeh rozprávkového hrdinu. Ak vezmeme tento príbeh z pohľadu psychológie a jeho hrdinu ako klienta, potom môžeme hovoriť o rozprávke ako o živote klienta.

V tomto príbehu je takmer vždy klient (hrdina), ktorý má psychický problém, existuje anamnéza tohto problému (anamnéza), existuje proces jeho riešenia (psychoterapia) a je tu záchranca (psychoterapeut).

Javy popísané v príbehu sú analyzované a analyzované v kontexte udalostí, ktoré sa dejú s hrdinom príbehu. Zároveň považujeme všetky báječné udalosti nie doslova, ale za metafory.

Pozrime sa zmysluplnejšie na zvýraznené komponenty na príklade rozprávkových hrdinov popísaných v knihe.

HRDINA A JEHO PROBLÉM (PSYCHOLOGICKÁ DIAGNOSTIKA)

Problémy hrdinov rozprávky, spravidla z týchto troch typov: situačne podmienené, podmienené štruktúrou osobnosti hrdinu, podmienené fixáciou vo vývoji.

Situačné problémy spojená s nečakanou situáciou v živote hrdinu. Príkladom môže byť rozprávka Antoine Saint Exuperyho „Malý princ“. Hrdina sa ocitol v situácii životnej krízy, ktorá je v rozprávke predstavená v metafore zlomeného lietadla „V motore sa niečo zlomilo“. Ďalšiu verziu opísanej situácie predstavuje rozprávka „Snehová kráľovná“od Hansa Christiana Andersena. Kaiov príbeh je príkladom následkov traumatickej udalosti. V tomto prípade narcistická trauma. Zvýraznené príbehy sú príkladmi problémov spojených s akútnou traumou.

Problémy spôsobené štruktúrou osobnosti sú „aplikáciou“charakteristických vlastností postavy hrdinu. Podobných príbehov je oveľa viac. Toto je príbeh Nastya (Morozko), Popolušky (Popolušky), Alyonushky (sestry Alyonushky a brata Ivanushka), Rapunzel (Rapunzel), Malej morskej víly (Malá morská víla), Škaredého káčatka (Škaredé káčatko) …

Tu sa stretávame s iným druhom traumy - chronickou traumou, alebo traumou z vývoja. Vývojová trauma je výsledkom chronickej frustrácie potrieb raného detstva - bezpečia, prijatia, bezpodmienečnej lásky. V rozprávkach môžeme pozorovať jednak dôsledky pôsobenia jedinej traumy - odmietnutia (Nastenka), jednak výsledok celého komplexu traumy: odmietnutie, odmietnutie, znehodnotenie, ignoráciu … (Škaredé káčatko).

Problémy s fixáciou vývoja. Problémy niektorých hrdinov sú dôsledkom ich neschopnosti vyriešiť problémy svojho osobného rozvoja. Napríklad problémy Rapunzela, Mŕtvej princezny, sú dôsledkom toho, že nedokázali vyriešiť problém odlúčenia od postavy matky.

HISTÓRIA PROBLÉMU (PSYCHOLOGICKÁ ANAMÉZA)

Napriek tomu, že je príbeh rozprávaný v prítomnom čase, v rozprávke je možné nájsť pôvod skutočného problému hrdinu. V niektorých príbehoch môžete vidieť podrobný opis tých životných udalostí hrdinu, ktoré boli dôvodom formovania jeho určitej charakteristiky. Príkladom je Andersenova rozprávka „Škaredé káčatko“, ktorá popisuje traumatický vzťah (odmietanie, znehodnocovanie, odmietanie), ktorý sa stal dôvodom vzniku difúznej identity a nízkeho sebavedomia u hrdinu. V rozprávke Popoluška z rovnomennej rozprávky C. Perraultovej je podrobne popísaná aj nepriaznivá situácia vo vývoji hrdinky s jej neustálou devalváciou a ponižovaním jej vnútorným kruhom, čo viedlo k formovaniu jej neadekvátne sebavedomie.

Vo väčšine rozprávok môžeme hádať o takejto nepriaznivej situácii vo vývoji hrdinu. Informuje o tom rozprávka prostredníctvom metafory - nevlastnej matky (Nastenka, Popoluška, Mŕtva princezná, Rapunzel), adoptívneho otca (Panda, Tailung „Kung Fu Panda“), neprítomnosti matky (Vasilisa „Kaschey Nesmrteľný).

PROCES RIEŠENIA PROBLÉMU (PSYCHOTERAPIA)

V rozprávkach, ktoré sú obzvlášť cenné, obsahuje nielen proces formovania určitého problému hrdinu, ale obsahuje aj opis spôsobov, ako tento problém vyriešiť. Tento proces zvyčajne pozostáva z niekoľkých fáz a nie je ľahký. Hrdina musí prekonať niekoľko ťažkostí, aby dosiahol šťastný výsledok - poraziť všetkých nepriateľov, oslobodiť princeznú zo zajatia (veža), obliecť si viac ako jeden pár čižiem …

RESCUEER (PSYCHOTERAPIST)

V rozprávkach môžete nájsť rôzne možnosti pre záchranárov - psychoterapeutov. V rozprávkach je úloha záchrancu často delegovaná na hrdinovho partnera (Shrek, Gerda).

Víla kmotra (Popoluška) často hrá túto úlohu.

V priebehu deja mŕtva princezná spočiatku prejde procesom zasväcovania medzi siedmimi hrdinami a neskôr sa jej obroda zaoberá zasnúbeným princom Eliseym.

Podporný, empatický priestor (Škaredé káčatko) niekedy funguje ako terapeut pre rozprávkového hrdinu.

Ďalšou možnosťou psychoterapeutickej pomoci je autoterapia - činy hrdinu - činy (Kung Fu Panda).

Niektoré rozprávky veľmi podrobne opisujú etapy práce záchrancu (psychoterapeuta). Môžeme pozorovať rôzne možnosti psychoterapeutickej pomoci - od magických akcií (Víla kmotra v Popoluške) až po komplexnú, dôslednú pomoc (Gerda v Snehovej kráľovnej). Gerda, aby bola Kai zachránená pred ľadovým zajatím, je potrebné vykonať mnoho po sebe nasledujúcich výkonov - terapeutické úsilie.

PRÍKLAD NAVRHOVANÉHO MODELU ANALÝZY: GERDINA TERAPEUTICKÁ CESTA

Ako konkrétny príklad analytického modelu uvažovaného v článku sa vráťme k rozprávke Snehová kráľovná.

Rozprávkový hrdina (Kai) má psychické problémy. Môžeme u neho pozorovať príznaky traumatického klienta: anestéziu, alexitýmiu, disociáciu emocionálnej a kognitívnej sféry, posadnutosť. Toto je dôsledok narcistickej traumy - traumy odpisovania, do ktorej hrdina spadá ako teenager. V rozprávke je táto trauma predstavená formou metafory - úlomkov z „krivého“zrkadla zlého trolla, ktoré mu padlo do očí a srdca.

Gerda je Kaiov priateľ a funguje ako záchranca-terapeut. Rozprávka podrobne popisuje postupné etapy jej terapeutickej práce. Výsledkom tejto práce je uzdravenie Kaiovej traumy.

Gerdinu cestu za záchranou Kaia je možné vnímať ako metaforu terapie. Tento príbeh považujeme za dobrú ilustráciu špecifík práce terapeuta s narcisticky traumatizovanými klientmi. Taký klient, napriek zdanlivej dostupnosti pre terapeuta, je skutočne v inom svete - „svete snehovej kráľovnej“a je veľmi ťažké ho dosiahnuť. Zmrazenie, anestézia, alexitýmia, rozdelenie sú jediným spôsobom, ako si daný klient zachová svoju podmienene integrálnu identitu a zanechá vzhľad života. Strata citlivosti je spôsob, ako sa vysporiadať s ťažkými traumami. To platí pre všetky súčasti jeho identity: sebapojatie, koncept toho druhého, koncept sveta. Kai necíti svoje ja (žiadne pocity, túžby), telo (v ľadovom chlade je bez šiat), nie je citlivý ani na toho druhého (ľahostajný k Gerde, ktorá sa ho snaží zachrániť) a k okolitému svetu (je zaneprázdnený abstraktnou aktivitou a okrem kociek ľadu nič v okolí nevníma).

Gerdina ťažká cesta za záchranou Kai ilustruje rôzne prekážky, ktoré existujú v terapii narcisticky traumatizovaného klienta. Gerdine stretnutia na ceste za záchranou Kaia s rôznymi postavami možno podľa nášho názoru vnímať ako kontakt s rôznymi aspektmi klientovho života, ktorý som oddelil v dôsledku traumy. Nie je náhoda, že sa Gerda v Andersenovom príbehu počas celej cesty (s výnimkou posledného stretnutia) nestretáva so skutočným Kaiom, ale iba so svojimi „narcistickými náprotivkami“- fenoménmi generovanými jeho transformovanou identitou.

Gerdino prvé stretnutie na ceste k uzdraveniu Kai sa stane so ženou, ktorá vedela čarovať, ktorá má záhradu plnú kvetov. Toto stretnutie odráža fázu interakcie s klientom, ktorú sme zavolali ilúzia blaha sveta. Na prvom stretnutí klient s narcistickou traumou, podobne ako narcista, predstaví svoj falošný, iluzórny svet skrývajúci „srdce zranené trieskou“. Tento falošný svet je príležitosťou skryť sa a chrániť sa pred opakovanou traumatizáciou, spôsobom, ako sa vyhnúť bolestivým zážitkom.

Terapeut však vždy hlbšie sleduje znaky a symptómy, ktoré súčasne skrývajú a ukazujú stopy minulej skúsenosti. Gerda teda nájde namaľovanú ružu, ktorá oživí asociatívne pole „ruža - Kai“. Snaží sa nájsť skutočné ruže, ale iba jej slzy padajúce na zem vedú k oživeniu ružových kríkov. Gerdine slzy nás metaforicky odkazujú na predstavu terapeutovej citlivosti, jeho schopnosti prezentovať svoje skúsenosti v súlade so skúsenosťami klienta. Je to autenticita terapeuta, ktorá je predpokladom nástupu na cestu k traumatizovanému ja klienta. Výsledkom tejto práce je prvé stretnutie s reálnym svetom narcisticky traumatizovaného klienta, ktoré nepripomína oázu pohody, ktorú vytvoril. Terapeutickou úlohou v tejto fáze je pomôcť klientovi v stretnutie so skutočným svetom, so svojou rozmanitosťou, komplexnosťou, nejednoznačnosťou, s mnohými farbami a odtieňmi.

Gerdino ďalšie stretnutie popisuje ďalšiu pascu, do ktorej môže terapeut spadnúť a ktorú sme pomenovali ilúzia pohody I … Gerda stretne vranu a rozpovie mu príbeh o svojom hľadaní Kaia. Havran v reakcii na to oznámil, že videl Kaia. Všetko je v poriadku a chystá sa oženiť s princeznou. Gerda sa rozhodne to sama skontrolovať, vkráda sa do princezninej spálne a zisťuje, že to nie je Kai, ale iná osoba. V skutočnej terapii klient predstavuje aj svojho prosperujúceho dvojníka a často sa pred terapeuta stavia ako „princ“so všetkým v úplnom poriadku. Terapeut, ktorý stratí svoju ostražitosť a pomýli si rafinovanú fasádu so skutočným ja, sa môže rozhodnúť, že klient už nepotrebuje jeho pomoc. Narcisticky traumatizovaní klienti sa skutočne často stýkajú s grandióznym, idealizovaným pólom svojho ja. Klient terapeuta očarí a ten si môže svoje grandiózne ja pomýliť s realitou - nie náhodou si Gerda princa s Kaiom takmer pomýlila.

Pre terapeuta, ktorý v tejto fáze terapie čelí takýmto prejavom klienta, je dôležitá jemná a starostlivá práca, pretože frontálny prienik „prednými dverami“aktualizuje pôsobenie psychologickej obrany. V Andersenovom príbehu sa Gerd zadnými dverami pod rúškom noci dostane k imaginárnemu Kaiovi a nájde ho spať. Spiaci človek je bezbranný, čo v kontexte terapie znamená oslabenie obranných mechanizmov a schopnosti vidieť človeka takého, aký je. Toto je odhalenie ďalšej ilúzie, ilúzie falošného ja, čo je prvý krok k stretnutiu so skutočným ja klienta prostredníctvom odmietnutia fantómového ne-ja. Bdelosť a flexibilita sú zdrojmi terapeuta v tejto fáze práce. Bdelosť vám umožňuje pozrieť sa za fasádu, pričom neprijímate vieru, preukázanú pohodu klienta, flexibilitu - schopnosť meniť stratégie a taktiky pri hľadaní kontaktných miest.

Avšak situácia, keď terapeut nájde klienta „nahého“, vytvára v klientovi veľkú hanbu. Klientka môže terapeuta „zviesť“tým, že bude naďalej predstierať, že je všetko v poriadku, a pokúsi sa terapeuta zastaviť v jeho ďalšom postupe, pričom navrhne Gerde, ako v Andersenovom príbehu, „aby zostala v paláci tak dlho, ako si želá“.

Gerda sa nepoddá ďalším trikom a opäť sa vydá hľadať Kaia. V lese na ňu zaútočia lupiči, odnesú jej všetky veci a samotná Gerda sa stane zajatkyňou malého zbojníka. Malý lupič je agresívne, rozmarné, rozmaznané dievča. Najprv sa vyhráža Gerde zabitím, ale nakoniec svoj hnev zmení na milosrdenstvo a dokonca jej pomôže pri hľadaní Kaia. Pokiaľ sa teda terapeut nezastaví v predchádzajúcom štádiu, opísanom ako ilúzia blaha I, a nepodľahne klientovým pokusom očariť ho a zviesť, prerazí sa v hanbe, potom nevyhnutne čelí jeho agresii. Túto fázu sme nazvali v našej práci „Ilúzia ničivosti“.

V tejto fáze sa samotný klient a jeho metódy kontaktu s Druhým stávajú mimoriadne deštruktívnymi a deštruktívnymi. Agresia je prvým pocitom, ktorý má narcisticky traumatizovaný klient, a práve ten nesie „záťaž“všetkých ostatných skúseností. Láska, náklonnosť, neha, závisť, túžba - všetko sa prejavuje agresivitou. Malý lupič má teda ku Gerde vrúcne city, ale zároveň jednou rukou objímajúc hrdinku, v druhej drží nôž a sľubuje, že ju pohne, ak sa pohne. Rovnako malá zbojníčka komunikuje so svojou matkou, sobom a jej ďalšími zvieratami.

Vznik agresie je pozitívnym momentom v terapii. Terapeut musí pochopiť, že napriek všetkej deštruktívnosti klienta, krehkosti kontaktu a rôznym ťažkostiam v interakcii sa prostredníctvom možnosti prejaviť agresivitu k tomu citlivosť vracia. Bolo by terapeutickou chybou doslova chápať terapeutovu agresiu a reaktívne správanie. Vzhľadom na to by terapeutove intervencie nemali obsahovať odvetnú agresiu. V tejto fáze práce existujú dva hlavné typy intervencií: zrkadlenie toho, čo sa deje, a podpora klienta vo vyjadrovaní pocitov. Gerda, ktorá niekoľkokrát prerozpráva príbeh o Kaiovi a nereaguje agresiou na agresiu, sa snaží nadviazať dobrý kontakt s Malým lupičom, ktorý v konečnom dôsledku pomôže hrdinke ísť ďalej za Kaiom. V terapii to je dôkazom dobrej fungujúcej aliancie a ochoty klienta kráčať vpred na ceste k opätovnému pocíteniu seba samého.

Vyššie uvedená fáza práce je pre terapeuta veľmi náročná na energiu. Musí sa držať, obsahovať množstvo vlastných reakcií a skúseností. Klient tu môže byť veľmi deštruktívny a často samotný terapeut potrebuje pomoc, transformáciu, ako uvádza K. G. Jung, „zranený liečiteľ“. Supervízor môže poskytnúť terapeutovi túto pomoc. Laplandka a Finka sú práve takí asistenti (supervízori) v našej histórii. Laplandka hreje, kŕmi a dáva vodu Gerde. Finka vracia sebavedomie a informuje ju, že Gerdu nemôže urobiť silnejšou, ako je v skutočnosti: „Nevidíš, aká veľká je jej sila? Nevidíš, že jej slúžia ľudia aj zvieratá? Veď ona chodila po pol svete bosá! Nie je na nás, aby sme si požičali jej silu! Sila je v jej milom, nevinnom detskom srdci. “

Preto, aby terapeut pomohol klientovi získať späť jeho citlivosť, musí byť citlivý na seba. Ekologické zaobchádzanie s vlastnými skúsenosťami, všímanie si svojich pocitov je predpokladom práce s klientmi s narcistickou traumou, najmä v počiatočných fázach vrátenia ich citlivosti.

Po získaní podpory od Laplandky a Finky sa naša hrdinka ocitla v halách Snehovej kráľovnej. Andersen podáva majstrovský metaforický popis traumatického sveta: „Aké chladné, aké opustené to bolo v tých bielych, žiarivo iskrivých sálach! Zábava tu nikdy neprišla! … Chladný, opustený, mŕtvy a grandiózny! … Kai úplne zmodral, takmer sčernel od chladu, ale nevšimol si to - bozky Snehovej kráľovnej ho urobili necitlivým na chlad a z jeho samotného srdca sa stal kus ľadu.

Ďalej v príbehu nasleduje opis konečnej fázy terapie. Gerda nájde Kaia a ponáhľa sa k nemu. Kai však naďalej sedí, stále rovnako nehybný a chladný. "Potom Gerda plakala;" jej horké slzy padali na jeho hruď, vnikli do jeho srdca, roztopili mu ľadovú kôru a roztopili triesku … Kai sa zrazu rozplakal a plakal tak dlho a tak silno, že sa mu trieska rozliala z očí spolu so slzami. Potom spoznal Gerdu a bol veľmi šťastný.

- Gerda! Moja drahá Gerda!.. Kde si bol tak dlho? Kde som bol sám? A obzrel sa. - Aké studené, tu opustené!

Narcistická terapia traumy nastáva opätovným prežívaním zastavenej mentálnej (a niekedy aj fyzickej) bolesti. Kaiho slzy sú slzami chlapca, ktorého bolelo, keď mu do oka a srdca zasiahli úlomky zrkadla. Skúsenosť bolesti „tam a potom“však bola zablokovaná. Obnovenie všetkých aspektov traumatickej identity je možné len „tu a teraz“v kontakte s terapeutom. Všimli sme si, ako v dôsledku katarzie Kai opäť získava citlivosť voči skutočnému svetu (aké je tu chladné a opustené), voči inému (moja drahá Gerda!.. Kde si bol tak dlho?) A voči sebe samému (Kde bol som sám sebou?).

Citlivosť terapeuta na seba (autenticita) a na ostatných (empatia) je obzvlášť dôležitá pri liečbe narcistickej traumy. To je podmienka vrátenia citlivosti klienta. „Zamrznutý“necitlivý terapeut nemôže pomôcť klientovi uniknúť z „paláca Snehovej kráľovnej“. Je zvláštne, že klient, ktorý získal citlivosť, automaticky dostane prihrávku „k východu“: kúsky ľadu sa pridajú k slovu „večnosť“, stane sa „svojim vlastným pánom“bez snehovej kráľovnej a môže sa dať "celý svet." Iba obnova všetkých spôsobov identity, „vzkriesenie“emócií a pocitov teda umožní človeku získať integritu a produktivitu.

Na konci príbehu je ešte jeden zaujímavý bod: deti Kai a Gerdy sa stanú dospelými. Čas zranenej osoby sa zastaví, je fixný v mieste poranenia, v dôsledku ktorého uviazne vo svojom vývoji. Uzdravenie traumy klientovi opäť spustí časový tok, čo mu poskytne skutočnú príležitosť vyrásť.

V dôsledku traumy sa teda integrujú všetky modality a aspekty identity (koncept I, koncept druhého, koncept sveta), obnovia sa emócie a pocity, obnoví sa záujem o ľudí a životné prostredie., a objavia sa vzťahy ja-ty.

ZHRNUTIE

S vonkajšou jednoduchosťou a zdanlivou „transparentnosťou“rozprávok obsahujú mnohé neviditeľné, hlboké významy, ktoré vyjadrujú podstatu medziľudských vzťahov a dôsledky ich porušovania, ako aj „tipy“na hľadanie spôsobov, ako sa hrdinovia dostať von súčasnej situácie.

Psychologická analýza rozprávok vám umožňuje znova sa pozrieť na príbehy, ktoré sú každému známe, a za známou zápletkou vidieť neviditeľné vlákna, vďaka ktorým Alyonushek zachráni Ivanushkiho, morské panny - byť ticho a veriť, že budú pochopené bez slov, Popoluška - investovať nie do seba, ale do ostatných …

„Rozprávky slúžia na upokojenie detí a prebúdzanie dospelých!“ (Jorge Bucay. Príbehy na zamyslenie)