2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53
Keď diskutujeme na túto tému, najčastejšie sa v nás prebúdza základný [1] (strach zo zbláznenia), pretože sa prejaví určitá neuróza medzi starým a novým obsahom v našej psychike a vyvstáva otázka:.
Čitateľ, tu a teraz, nestrácaš sa, čítaš moje pokorné riadky, pretože sa v tebe tvorí aspoň veľmi malá pocta, ale súčasť niečoho nového?.. V skutočnosti, keď si spomeniem na zákon negácie, táto otázka je ani jednoznačná odpoveď slovom, pretože ten, kto prečítal tú alebo onú správu, je už trochu iný človek. Zároveň sami máme aj to staré - to, čo bolo charakteristické pre našich rodičov, aj to nové - to, čo sme si vedome (a častejšie nie tak často) syntetizovali v sebe. Podľa môjho názoru je teda v položenej otázke jednoznačný - je vylúčený, čo je už svojim spôsobom banálne.
Mimochodom, v takýchto záležitostiach vždy rád využívam biológiu, takže ste práve mali príležitosť (pochybného významu) zúčastniť sa malej seansy - a počúvať, čo o tom hovorí duch zapáleného organistu [2].
Začnime sa teda potápať:
Predstavme si, že každý z nás je len jednou bunkou integrálneho tkaniva v tele celého ľudstva, životnosť každého z nás je v porovnaní s existenciou celého organizmu takmer nič, ak by sme sa však neúnavne obnovovali kvôli na kmeňové bunky (mladšia generácia), potom by Ľudstvo skôr pripomínalo neživý kameň ako ktorýkoľvek živý systém - ontogenéza vyššie uvedeného by bola nemožná. A teraz sa pozrime, čo sa stane, ak sa to isté začne diať vyššou rýchlosťou: bunky sa neúnavne obnovujú, čo zvyšuje schopnosť tela rôznymi druhmi metamorfóz - takže namiesto hypotetického organizmu by sme dostali analóg motýlí organizmus, a ako chápete, s neporovnateľne kratším trvaním ontogenézy. Po pravde, tento prístup má svoje nevýhody, napríklad je ťažké nájsť korelát s nervovým systémom tela v ľudskej spoločnosti, bez ktorého by sme, čokoľvek by sme povedali, dostali infusoriu alebo akúkoľvek rastlinu (ktorá, v porovnaní s ľudstvom koreluje veľmi slabo).
Nechcem preto, aby som pôsobil ako komunista, pomocou vyššie opísanej ideologickej zdochliny vás nesmelo priviedol k uznaniu činu a v tomto duchu zákona, kde je očividne zaujaté miesto antagonistov (Nové a Starý) a nakoniec dokazujem, že medzi týmito dvoma pojmami je takmer životne potrebný ten (a to nielen v organickom, ale aj v mentálnom, sociálnom a v akomkoľvek inom kontexte).
Ale aj tu, keď položíme ďalší veniec na hrob minulých myšlienok a vrátime sa do skutočného života, stretávame sa s ďalšou výzvou doby, ktorá znie ako uštipačná otázka: Skutočne vieme, že informačné vlny sa nevyhnutne zvyšujú, čím sa znásobuje riziko dostať budúci šok (šok z prebytku informácií). Na jednej strane, ak v našej dobe človek nemôže kompetentne filtrovať informácie, jeho mozog bude pripomínať jeden veľký a farebný reklamný billboard, ktorý núti všetkých niečo si kúpiť, ale na druhej strane sme ľudia, ktorí sú schopní filtrovať informácie a prispôsobiť sa na čokoľvek - pokiaľ variabilita prostredia neprekročí rýchlosť adaptačných procesov.
Ak vezmeme do úvahy všetky vyššie uvedené skutočnosti, v klimaxe vám predstavím svoju osobnú paradigmu, ktorú používam v súvislosti s variabilitou, podľa môjho názoru dostatočne odpovedá na otázku o modernej rovnováhe starého a nového obsahu a tiež sumarizuje moju skromná práca: procesy zmeny musia prebiehať takouto maximálnou rýchlosťou,ako je možné zachovať schopnosť subjektu pracovať s vlastnou skutočnou skúsenosťou, alebo, keď hovorí viac v ruštine. Ja, opäť za seba, považujem tento jav za prirodzený, pretože staré nahrádzame novým až vtedy, keď staré pre nás prestane byť relevantné, a to buď zmenou prostredia, alebo zmenou vlastných vášní a ašpirácií, našej predstavy o Ideálu a o našich hodnotách (kvantitatívne aj kvalitatívne). [3]
Tu je niekoľko príkladov, pretože viem, že teoreticky je to dosť ťažké vysvetliť, najmä ak autor (ako ja) má určité skúsenosti s písaním na danú tému: prvý príklad - kresťanstvo (svojho času) bol progresívna myšlienka, viac -menej, holistický svetonázor - na jednej strane v dnešnej dobe veriť v tradičného kresťanského boha (pokiaľ ide o rozvoj filozofického myslenia), úprimne povedané, je irelevantné (nevedie nás to k požadovaným výsledkom určitú individualizáciu morálky, ktorú sme si kedysi dokázali predstaviť), ale na druhej strane pomocou kresťanských symbolov môžeme obrazne pochopiť úlohu procesov zmien pre každého človeka - Kristus (už irelevantná kópia nás) mal zomrieť (kvalitatívne sa zmeniť), aby sme sa mohli vzkriesiť a postaviť vedľa Boha (to znamená priblížiť sa k svojim vlastným ideálom alebo dokonca k ideálu seba); druhý príklad - vezmime si priemerný manželský pár dvoch ľudí, keď manžel v tejto rodine zrazu zbohatol a podobne ako známy mladík Jordan Belfort (hlavná postava z filmu „Vlk z Wall Street“), rozhodol, že jeho bývalá manželka mu vôbec nevyhovuje, a jednoducho ju zmenil na ženu, ktorá sa mu v sociálnom postavení rovná. Je potrebné povedať, že každá zmena v sociálnom a emocionálnom podnebí je krízovou situáciou pre rodinu a (ako každý iný systém), tvárou v tvár ťažkostiam, buď cez ne prechádza, odlišuje sa a stáva sa komplexnejšou, alebo je jednoducho odsúdená na zánik. k zničeniu. Ak by tento hrdina alebo ktorákoľvek iná osoba, ktorá sa tak rozhodla, fungoval podľa paradigmy, ktorú som popísal, možno by si znova spomenul, aký bol jeho vzťah s bývalou manželkou, nezničil by to a namiesto samoty a sebaklam, rastúci na mŕtvom tele vzťahov, by získal plnohodnotný a šťastný život, ktorý môžu poskytnúť iba hlboké vzťahy v rodine na pozadí jeho finančného blahobytu, alebo, ako niektorí alchymistickí mystici 16. storočia povedal: „Naučil by som sa vidieť nad oblohou vychádzajúcu hviezdu večnej lásky“[4].
Bibliografický zoznam
1) Gantrip, G. Schizoidné javy, objektové vzťahy a ja [Text] / G. Gantrip // trans. z angličtiny V. V. Starovoitov - M.: Ústav všeobecného humanitárneho výskumu, 2010 - 606 s.
2) Spencer, G. Základné princípy [Text] / G. Spencer // trans. L. Alekseev. - Petrohrad: Vydavateľstvo L. F. Panteleeva, 2012- 476 s.
3) Covey, S. R. Sedem návykov vysoko efektívnych ľudí [Elektronický zdroj] / S. R. Kovi - Alpina LLC, 2011. URL:
4) Neumann, E. Psychológia hĺbky a nová etika. Mystický človek [Text] / E. Neumann // trans. z angličtiny Yu. M. Donets; pod celkov. vyd. V. Zelenský. - SPb.: Vydavateľstvo: Akademický projekt, 1999. - 44 s.
Odporúča:
Psychologické Problémy Sexuality Moderného človeka
Čo je to sexualita? Ide o druh vrodenej ľudskej potreby, ktorá je založená na kombinácii rôznych fyziologických, psychologických a sociálnych faktorov. Ako definovať vlastnú sexualitu? Je to skôr príležitosť mať potešenie a užiť si intimitu, byť na to pripravený.
Psychológia človeka, Svetonázor, História. Alebo čo Robí človeka človekom?
Psychológia človeka. Existuje niekoľko otázok, ktoré si často kladiem. Vrátane: „Čo robí človeka človekom?“a „Kedy ste sa začali zaujímať o psychológiu?“Keďže pre mňa spolu súvisia, odpoviem na ne v jednom článku. Pre mňa je človekom nielen slávna „hominidová triáda“:
Manifestácia Pocitov A Emócií - ťažká Veda Alebo Must -have Moderného Sveta?
Manifestácia pocitov a emócií - ťažká veda alebo must -have moderného sveta? Všimol som si od svojich klientov, že len zriedka niekto príde na terapiu, keď má otázku, ako zarobiť peniaze na jedlo alebo na liečbu nejakej vážnej choroby. Keď sú všetky potreby človeka na prežitie uzavreté, až potom sa objavia otázky:
Ako ľahké Je Zmeniť Sa A Zmeniť?
Každý psychológ má nejakú „vlastnú“tému, ktorá vzbudzuje jeho najväčší záujem. Pre mňa je to napríklad vývoj, pohyb vpred, zmeny. V poslednom čase v tomto smere čerpám osobitnú inšpiráciu od mýtov, analytických psychológov a, samozrejme, od mojich klientov.
ZMYSEL ŽIVOTA = LUXUS MODERNÉHO SVETA
Preteky o úspechy, pohodlie, príležitosti byť v čase sa ocitajú v modernom svete beh na mieste … Dosahujeme svoje ciele, ktoré údajne prinesú šťastie. Zarábame a kupujeme to, o čom sme snívali a čo by malo prinášať potešenie a radosť. Život podľa nášho plánu by mal žiariť jasnými farbami a byť sladký a sladký.
