Psychoterapeutické Sedenie V Integratívnom Prístupe „Práca So Strachom“

Obsah:

Video: Psychoterapeutické Sedenie V Integratívnom Prístupe „Práca So Strachom“

Video: Psychoterapeutické Sedenie V Integratívnom Prístupe „Práca So Strachom“
Video: Российское респираторное общество. Программа "Забота" (CARE). Модуль 6. Вебинар Науменко Ж.Г. 2024, Smieť
Psychoterapeutické Sedenie V Integratívnom Prístupe „Práca So Strachom“
Psychoterapeutické Sedenie V Integratívnom Prístupe „Práca So Strachom“
Anonim

Povedzte mi, ako ste sa narodili, a ja vám poviem o vašich hlavných životných stratégiách - dosahovanie cieľov, formovanie preferencií, náklonnosť, vzťahy s ostatnými a svetom, možné závislosti a preferencie

V koncepte, ktorý načrtol S. Grof, je naša mentálna skúsenosť navrstvená na perinatálnom zážitku a procese zrodu sa tvorí takzvaný ZÁKLAD PERINATÁLNEJ SKÚSENOSTI, ktorý následne prechádza do ZÁKLADU KONDENZOVANÉHO SKÚSENOSTI / S. Grof /, ako základ, na ktorom sa dá „položiť“citovo - zmyslové vnímanie a určité potreby (podrobnejšie všetko popísané v jeho prácach BPM1, BMP2, BMP3, BMP4).

Rozdiel medzi mojou prácou a prácou S. Grofa je v tom, že moji klienti prechádzajú týmito perinatálnymi úrovňami bez použitia LSD a holotropného dýchania.

BPM-I alebo „amniotický vesmír“označuje statický pobyt embrya v maternici, ktorý pre embryo predstavuje celý svet. radosť. V tomto prípade môže BPM-1 obsahovať zážitok z absencie prekážok, identifikácie s formami vodného života a pobytu vo vesmíre.

V prípade, že počas tehotenstva došlo k určitým patologickým abnormalitám, môžu byť do obsahu BPM-I pridané negatívne prvky. Ovplyvniť ho môže aj placentárna nedostatočnosť, obmedzenie plodu v maternici pri jeho raste, hrozba potratu, otrava toxínmi vrátane alkoholu, nikotínu. Negatívne skúsenosti môžu zahŕňať pocity izolácie, paranoje, nenávisti a ostražitosti. Môžu sa vyskytnúť pocity otravy, znečistené vodné útvary, infikovaná alebo nebezpečná povaha, krvavé apokalyptické vízie, človek sa môže stotožniť so samovražednými atentátnikmi v plynových komorách, vojakmi vystavenými chemickým zbraniam [3] [4] [9].

BPM-II

BPM-II „Absorpcia priestoru a žiadny únik“. Zodpovedá prvej fáze pôrodu, to znamená kontrakcii. Biologický základ tohto štádia je spojený s periodickými kontrakciami maternice, v ktorých je krčok maternice stále uzavretý. Plod v tomto štádiu už nemôže prijímať dostatok živín a kyslíka. V regresívnych terapeutických zážitkoch môžu byť prítomné pocity klaustrofóbie, strachu, úzkosti, odporu, hnevu, bezmocnosti, zrady alebo bezcennosti. Možno identifikácia s väzňami v žalároch alebo v koncentračných táboroch, hriešnikmi v pekle, archetypálnymi postavami spojenými s večným zatratením [3] [4].

BPM-III

BPM-III fáza boja medzi smrťou a znovuzrodením. Táto fáza zodpovedá druhej fáze pôrodu, v ktorej sa maternica naďalej sťahuje, ale krčok maternice je už otvorený a plod môže postupne prechádzať pôrodnými cestami. Prechod pôrodnými cestami sa pre dieťa stáva prvou skúsenosťou vedomého prekonávania cesty. K obmedzeniam a problémom, ktoré už sú v BPM-II, sa pridávajú nové: asfyxia sa môže len zvyšovať, existuje možnosť, že sa narodené dieťa dostane do kontaktu s plodovou vodou, krvou, hlienom, močom a dokonca aj výkalmi. Keď sa vrátite do tejto fázy, môžete zažiť pocity boja, šoku, bolesti, pohybu a pokroku. Pohyby hlavy sa môžu opakovať, charakteristické pre pohyby dieťaťa pohybujúceho sa cez pôrodný kanál. Vzor BPM III môže zahŕňať zážitky z titanického boja, sadomasochistické a scatologické prvky, sexuálne vzrušenie, archetypálne obrazy mytologických a kultúrnych hrdinov, stretnutie s ohňom a tak ďalej [3] [4].

BPM-IV

BPM IV Táto fáza sa týka priamo pôrodu a prvých minút a hodín po ňom. Biologický základ tohto štádia je spojený s konečným roztrhnutím s telom matky, nástupom dýchania, ako aj s reakciou dieťaťa na cisársky rez, anestéziou, pôrodníckymi kliešťami a ďalšími novými pocitmi. Rovnako ako ostatné matice, regresívne terapeutické skúsenosti môžu obsahovať vnemy konkrétnych fyziologických a biologických udalostí, ako aj vnemy rôznych symbolických a archetypálnych obrazov a ďalších javov. Pocity oslobodenia, lásky, prijatia, spásy a zmierenia za hriechy môžu byť popretkávané pocitmi rozhorčenia, odmietnutia, zmätku, kolapsu, emocionálneho zničenia, porážky a večného zatratenia. BPM IV môže byť nasýtený archetypálnymi obrazmi spojenými so smrťou a znovuzrodením, nebom a peklom, pocitom jasného svetla [3] [4].

Strach je základná emócia odvodená od strachu zo smrti, ktorej druhou stranou je pud sebazáchovy, ktorý nám bráni vedome sa dostať do situácií, ktoré sú nebezpečné pre našu fyzickú existenciu. Preto je každá nová aktivita (!) Spojená s vnútorným odporom, náš mozog najskôr „zoskenuje“všetky naše negatívne skúsenosti a až potom dá „dopredu“zmeny. Je jasné, ako pracovať s objektívnym strachom (napríklad uhryznutý psom - bojím sa psov; okradnutý na ulici - bojím sa zlodejov), s iracionálnym strachom, keď je strach, je to ťažšie ale neexistuje žiadny vedomý dôvod. Pocit strachu je sprevádzaný uvoľňovaním určitých hormónov, a ak je to veľmi zjednodušené, existujú dva protikladné vektory - strach = necitlivosť a nemožnosť akcie, ide o „paralýzu“a „anestéziu“obeť a strach 2 = energia = beh = pohni sa / uteč. Tieto dva vektory vedú k rôznym prístupom k boju so strachom.

Príklad psychoterapeutického sedenia v integratívnom prístupe (bol použitý transpersonálny symbol, dramatické, arterapeutické prístupy a analytická psychológia C. G. Junga)

:

27-ročná klientka so sťažnosťami na závislosť od alkoholu, depresie, stratu energie a neschopnosť začať vo svojom živote konať.

Žiadosť: založenie rodiny

Anamnéza - bol chorý 6 rokov, z toho posledné 2 roky bol pozorovaný psychoterapeutom a dostával lieky (antidepresíva), dôvodom liečby je zhoršenie stavu, zvýšenie príjmu alkoholu a výskyt pocit strachu.

Hypotéza: Spoluzávislý vzťah s matkou, porušenie rozchodu a v dôsledku toho nemožnosť vytvárania partnerstiev.

Relácia PRÁCA S STRACHOM.

T.-. Z čoho máte najväčší strach?

K.-Bojím sa žiť sám, samota.

T.- Ak si teraz predstavíte svoj strach, ako to bude vyzerať? Akýkoľvek obrázok.

K-Spider, pri myšlienke, že sa v mojom byte objaví pavúk, sa bojím presťahovať tam (byt je platený 1, 5 roka a je prázdny, klientka býva s rodičmi, niekedy je v byte s jeden z jej príbuzných).

T.- Navrhujem, aby si nakreslil pavúka.

K- pri tejto myšlienke sa všetko vo mne obráti hore nohami a ja neviem, ako kresliť.

T.- sú v dome farby, papier?

K. - áno

T. - Potom možno experiment?

obrázok1
obrázok1

Po 1, 5 hodinách, obrázok 1

T.- ako sa teraz cítiš?

K. - Je mi nevoľno a pozerám sa na neho bez toho, aby som zdvihol zrak.

T. - Budeme pokračovať?

K. - áno, som pripravený.

T.- časť 2. Nakreslíte ďalší list Hrdinu, ktorý je schopný poraziť pavúka.

obrázok2
obrázok2

Po 1,5 hodine obrázok 2.

T.- ako sa cítiš?

K. - Ľahké a príjemné, radostné z procesu tvorivosti aj z kontemplácie hrdinky.

T. - Kombinujeme 1 a 2 kresbu. Čo sa deje?

K. - „chlpy“stáli dupkom, potom strach jednoducho paralyzoval, zdalo sa, že pavúk levíčku zožerie, „prehltne“, dokonca mu videl zuby a ako ju svojou hmotou zakrýva! Nevoľnosť v krku a celého tela sa „trasie“. Potom som sa vedome vrátil k tomu, že dievča musí bojovať a vyhrávať, a zrazu mi bolo ľúto toho pavúka a bol pocit, že ho nikam nepustím. Skutočnosť, že ho dievča prebodne mečom, bola akosi zrejmá a štandardne. Zostávajú dve možnosti - spustiť alebo transformovať. Pretože tam bol pocit ľútosti a že „nepustím“, pavúk začal prechádzať do ružovej - do kvetu, čo však spôsobuje poplach a nedovolí, aby sa to stalo! Niekoľkokrát tu bol impulz zakryť kresbu pavúka navrchu kresbou dievčaťa, ale keď to skúsim, vlasy mi opäť stoja, teraz sa dokonca zdá, že niekto lezie cez vlasy. Tiež chcem roztrhať a skryť kresbu pavúkom alebo náčrt zhora pri myšlienke na skicovanie chápem, že to nebude fungovať, je tu príliš veľa tmavej farby, aj keď keď som kresby prvýkrát skombinoval, bol nápad maľovať ružovou farbou, ružová nie je strašidelná, pretože nie je skutočná. Boj nevyšiel.

T. - Čo je s tebou teraz, keď pochopíš, že boj nevyšiel?

K. - Teraz mi prvýkrát padlo do oka „svetlo“(označila ho bielou farbou), vychádzajúce z dievčaťa. Z tohto svetla sa pavúk začal vo svojich myšlienkach meniť na biely, ľahký a dokonca žiarivý. Jeho „chlpatá“štruktúra sa podobala novoročnému pozlátku - druhu, ktorý je svetlo biely s iskrami. Teraz som mohol kresbu s pavúkom pokryť kresbou s dievčaťom. Z tohto sa to stalo pokojnejším, aj keď nejaký zvláštny pocit v oblasti hlavy začal z nejakého dôvodu bolieť na pravej strane. Ale tento „scenár“s bielym pavúkom som „scrolloval“ešte predtým, ako som skombinoval obliečky.

T.-čo cítiš?

K. - samota a strašná prázdnota. Je to ako betónový múr medzi mnou a svetom.

T.- skús sa k nej dostať bližšie, priblíž sa.

K. - Je strašidelné chodiť, nohy sú ako v bavlnke.

T. - nebojujte so svojim strachom, žite a sledujte, sledujte svoj dych, dýchajte rovnomerne a zhlboka.

K. - Čím som bližšie, tým menej sa bojím. Keď som položil ruky na betónový múr, múr sa zrútil. A za tým sa ukázal obrovský - pavúk - obrovský vzhľadom na krajinu ostrova. Umierajúci pavúk. Bez formy a bez pohybu. Cítil som, že sa cez to musím dostať, aj keď je to hrozné a nechutné. Ale na druhej strane, oplotený ním, je moja „druhá polovica“. Prepracoval som sa „chlpatou džungľou“a mäkkou protivnou hmotou. Ocitol som sa v nádhernej nádrži medzi horami. Na zlomok sekundy sme boli s „ním“v člne a potom som sa ocitol v tejto nádrži, ako ležím na chrbte. Cítil som, že musím tak ležať a plávať, než sa s ním môžem spojiť. Bolo to ľahké, pohodlné a nie strašidelné, je prekvapujúce, že voda ju ľahko a bez námahy udržiavala na hladine. A zrazu som si uvedomil, že pavúk nie je mŕtvy, ale predstiera alebo spí. Začal čerpať vodu z nádrže a ja som „hanebne“bežal …

T.-Ako sa teraz cítiš?

K.- Chcem sa vrátiť a pokračovať.

Poď (samotná klientka (nie prostredníctvom hrdinky) sa pokúša komunikovať s predmetom pavúka strachu).

K. Ocitol som sa v blízkosti pavúka a namaľoval som ho na ružovo, potom do jemného žiarivého svetla a poslal som ho strážiť môj ostrov … Ani zvonku, ale ako symbol akejsi vyššej múdrosti pred škodlivými myšlienkami parazitov. alebo vplyvy. Že bol pri prameni ich pôvodu a chytal do siete ako muchy.

T. - ako sa cítite s takouto ochranou?

K. - dobrý, pokojný, pocit rozpustenia vo vesmíre. Pocit hroziacej búrky.

T.- ako alternatíva, ak by hrdinka nedokázala poraziť pavúka, čo by potom mohlo pomôcť? Zbraň alebo hrdina?

K. - Hrdina. Je potrebné zabiť pavúka? Konverzia nie je v poriadku?

T.- transformácia / metamorfóza je vhodná iba vtedy, ak máte z nového obrazu emocionálne potešenie. Budeme pokračovať?

K. - spokojnosť neexistuje, pokračujeme.

obrázok3
obrázok3

Kresba 3 Hero je pripravená za 1 hodinu

T.- interagujeme so všetkými postavami a sledujeme, čo sa deje.

K. - Hrdina nemusel vyhrať, pavúk ušiel. A vo všeobecnosti je státie za chrbtom takého hrdinu spravidla málo zaujímavé, pavúk alebo niečo iné.

T. - Čo cítiš? Čo sa stane s hrdinami?

K. - Odstránila Pavúka pod obrázkom s Hrdinom.

obrázok31
obrázok31

T. - Čo cítiš v tele?

K. - prvýkrát sa niečo stane v žalúdku, a nie nepríjemné. Teplo sa šíri v žalúdku spojené s príjemnými emóciami. Keď sa pozriem na pavúka, nie je tam žiadna nevoľnosť a nie je tam ani strach.

T.- kontaktujú sa vaši hrdinovia? Čo sa to s nimi deje?

K. - dievča má v ruke meč. Chcel by som to odtiaľ odstrániť, je to nadbytočné.

T.- môžete nakresliť kresbu interakcie postáv?

K. Áno, chcem to urobiť.

Po 45 minútach obrázok 4.

obrázok4
obrázok4

T. Čo teraz cítiš?

K. - Pocit rozpustenia vo vesmíre. A chcem konať.

Pripomienky terapeuta:

Na obrázku 1 je centrálny obrázok obsadený obrázkom pavúka, sieť je v pozadí, načrtnutý je celý objem kresby, obraz pavúka zaberá dočasný priestor, z ktorého 2/3 patria oblasť kresby „minulosť a súčasnosť“- ľavá a stredná časť kresby. V oblasti „budúcnosti“- pravá strana kresby pavúka je menšia, ale je tu čistá imobilizujúca pavučina, odrážajúca pocity klienta z nemožnosti pohybu. Kresba je kreslená detailne, objemovo, autor má k postave „vrelý“postoj, ambivalentné pocity a blízkosť a znechutenie, o tom svedčí dynamika obrazov, neschopnosť „zabíjať“a „bojovať“s pavúk s pomocou hrdinu, ale v skutočnosti - hrdinky (obrázok 2). Venovanie pozornosti transformácii pri pokuse „namaľovať“pavúka na bezpečné ružové svetlo (je to ružové svetlo, ktoré u dieťaťa prevláda pred narodením BMP1 - „raj“). Pavúk, pavučina, nehybnosť, záhuba činu, nemožnosť veľkého boja, fatalizmus - to sú pocity, ktoré sú súčasťou „vyhnania z raja“BMP2, keď dospelý plod cíti steny maternice ako tlak., bez možnosti pohybu. Hypotézu perinatálnych matíc potvrdzuje aj obraz hrdinu (obr. 2) - ide o mladé dievča s ružovými vlasmi, tenké, umiestnené v oblasti „budúcnosti“s kopijou namierenou na „Minulosť“. A … nie je schopná zvládnuť pavúka, nie je k dispozícii dostatok zdrojov, vzniká komplexný ambivalentný komplex pocitov. A napriek tomu sa klient spolu s týmito pocitmi presúva z BMP2 do oblasti BMP3 (nevoľnosť, pohyb, krúti sa „cez“telo pavúka, opisuje biologickú hmotu, plávanie ako oddelenie od fúzneho objektu), ale tam nestačí zdroj a úplný prechod sa neuskutoční. Hypotézu spoluzávislých vzťahov a porušení rozchodu potvrdzuje aj fakt, že pri práci s obrázkami samotný klient naďalej pracuje s pavúkom a nie s hrdinkou z obr. 2). čo naznačuje, že obraz pavúka je obrazom matky, toto je vzhľad „morálnych“filtrov ochrany hraníc v opise strážneho pavúka. A hrdinka2 sa nedokáže vyrovnať s materským obrazom v intrapsychickom svete.

Prečo je to tak? Pretože s cieľom poraziť materinský obraz, vč. a zákazy intimity s mužom, potrebujete hrdinu, ktorý porazí draka / pavúka / zviera, atď. Preto ani pri prechode z BMP1 na BMP2 a BMP3 v tejto relácii nedochádza k prechodu na BMP4 (nedostatok mužského aspektu) a transformácia pavúka strachu neuspokojuje, preto je ďalšia práca navrhnuté. Na obrázku 3 vzhľad vzhľadu hrdinu-muža, silného, svalnatého, rozhodného, spoľahlivého, v oblasti „skutočného“. Na výkrese nie je žiadna životná podpora, jasne definovaný cieľ pre hrdinu (postava nemá nohy), ale je tu pohyb (mávajúca stuha, vlajúci plášť a lietajúci pomocný vták), čo naznačuje pripravenosť klienta na aktivitu transformácia. Hrdina je taký silný, že pri navrhovanej interakcii všetkých hrdinov kresieb nie je potrebné poraziť pavúka (materský obraz). Vektor pozornosti klienta sa presúva na interakciu mužského a ženského aspektu (obr. 2 a 3), navrhuje sa konsolidácia tejto interakcie na obr. 4, v ktorom dochádza k aktívnemu pohybu (rovnaké pohyblivé obrázky a vzájomné objatie hrdinov). Na tomto obrázku je oblasť „budúcnosti“- pravá strana obrázku svetlá a voľná, „zahriata“pocitmi a vplyvom teplého mužského aspektu (obraz slnka). Prechod na BMP4 je kompletný.

Katanamnéza: K. sa 3 dni po zasadnutí presťahovala do svojho bytu, kde žije sama. Máme vlastné projekty, sily pre pohyb. Príjem alkoholu sa výrazne znížil (z denného na 1 p týždenne) a vrátil sa do normálu. Na vzhľad pavúka v dome bola adekvátna reakcia.

Odporúča: