Odmietnutý čarodejnícky Syndróm Alebo V čom Je Chyba Homa Brut?

Obsah:

Video: Odmietnutý čarodejnícky Syndróm Alebo V čom Je Chyba Homa Brut?

Video: Odmietnutý čarodejnícky Syndróm Alebo V čom Je Chyba Homa Brut?
Video: Kázani o.Vasilij Cherepko Neděle po Padesátnici, Pravoslavný katedrální chrám sv. Cyrila a Metoděje 2024, Apríl
Odmietnutý čarodejnícky Syndróm Alebo V čom Je Chyba Homa Brut?
Odmietnutý čarodejnícky Syndróm Alebo V čom Je Chyba Homa Brut?
Anonim

Psychológ, online konzultant supervízor

Volgograd

Každý z nás si od detstva pamätá jeden z najväčších výtvorov Nikolaja Vasilyeviča Gogola „Viy“. Ak ste zabudli, pripomeniem vám, že seminarista-filozof Homa Brut a jeho priatelia odišli na dovolenku. Keď sa Khoma na noc zastavila s jednou babkou, nemohla si ani myslieť, že pred ním bola femme fatale, čarodejnica …

Pamätáte si, čo sa stalo v tú hodinu? Po ubytovaní všetkých chlapcov šla babička do stodoly, kde Khoma strávil noc.

Starenka šla s natiahnutými rukami rovno k nemu. pomyslel si filozof. - Nie moja drahá! zastarané . Posunul sa o niečo ďalej, ale stará žena bez obradu k nemu opäť pristúpila.

Tu je východiskový bod konfliktu, výsledok takpovediac traumy.

Pred nami je muž a žena bez ohľadu na vek, tituly a ďalšie odmeny. Dve povahy, dva prvky.

Odmietnutá žena sa zmení na zlú, veľmi zlú čarodejnicu

Počul iba tlkot svojho srdca; videl, ako k nemu starenka pristúpila, založila ruky, pokrčila hlavu, vyskočila rýchlosťou mačky na chrbát, udrela ho metlou do boku a on, vyskočil hore -dole ako na konskom koni, niesol ju na svojich pleciach.

Z literárneho hľadiska sa nikdy nedozvieme, či bol tento nočný, bláznivý let v osedlanom domove čarodejníckou pomstou alebo krásne vygenerovaným výtvarným zariadením geniálneho spisovateľa, ale z hľadiska vzťahovej psychológie je to skôr ako prvá možnosť. Pomsta ženskej čarodejnice za traumu devalvácie a odmietnutia

Psychologický stav muža s dominantnou ženou brilantne popisuje Gogol, subtílny znalec ľudských duší.

Taká bola noc, keď filozof Homa Brut cválal s nepochopiteľným jazdcom na chrbte. Cítil, ako sa mu do srdca blíži akýsi unavený, nepríjemný a zároveň sladký pocit. … Cítil diabolsky sladký pocit, cítil prenikavé, bolestivo hrozné potešenie

Sexuálny inštinkt a strach - všetko bolo zmätené v hlave nešťastného Khoma, keď sa hlas tela v mladom tele napína v úplne nie detskej túžbe …

Morálny, sociálne orientovaný základ osobnosti mladého muža (osobnosť, sociálna maska) však prevažuje nad emocionálnou reakciou a Khoma začne horúčkovito čítať modlitby.

Sila modlitby fungovala, Homa sa oslobodil od svojho jazdca. Zdá sa však, že teraz sublimuje svoju sexuálnu energiu, skočila jej na chrbát. Starká bežala malým, zlomkovým krokom tak rýchlo, že jazdec len ťažko lapal po dychu.

Khomova výrazná sexuálna agresia v ňom reagovala túžbou zmrzačiť ženu, ktorú odmietol. Dokonca by som povedal, že tým, keď ju porazil guľatinou, nielenže prebral vzrušenie, ale tiež sa v takej agresívnej forme pokúsil nahradiť samotnú túžbu, ktorá v ňom počas letu vznikla, a pravdepodobne mu spôsobila nepohodlie a pocit hanby, že on, mladý a pekný, ale napriek tomu niečo cíti pre túto už ženu v strednom veku. Inými slovami, odstránil svoj hnev a autoagresiu z krutých akcií voči tejto žene.

Vydala divoké výkriky; najskôr boli nahnevaní a hroziví, potom sa stali slabšími, príjemnejšími, čistejšími a potom potichu, sotva vyzváňali ako tenké strieborné zvony, a pochovali ho v duši; a mimovoľne mi prebleskla hlavou myšlienka: je to skutočne stará žena? „Ach, ja to už nevydržím!“- Povedala vyčerpane a padla na zem. Postavil sa na nohy a zadíval sa jej do očí: … Pred ním ležala kráska, s rozstrapateným luxusným vrkočom, s dlhými, ako šípy, riasami.

A opäť sa Homa zmocnil nepochopiteľný psychologický stav. Z ktorého zbabelo vybehol do mesta a nešťastnicu nechal zomrieť.

Metamorfóza spojená s premenou starej ženy na krásnu ženu je akýmsi aktom stanovenia alebo dokonca triumfu pravidiel Homovej sexuálnej hry.

„Pokiaľ bude dominovať, nevidím v nej ženu.“

„Keď dominujem a brutálne ju potláčam, je pre mňa Kráskou.“

To je čiastočne v súlade s pravidlami hry sexuálnych rolí medzi mužom a ženou. Pre muža je žena atraktívnejšia, keď je lovcom a naopak, čím je žena aktívnejšia, tým je väčšia pravdepodobnosť, že dôjde k znechuteniu.

Homaova osobnosť je veľmi neatraktívna: zbil ženu na smrť, ušiel podlým spôsobom, ukázal sa byť sebecký a malicherný. Potom, čo mu bola vyjadrená vôľa zosnulého, sa celá jeho osobnosť odzrkadlila v jednej priestrannej fráze:

"Nejako si zacvičím tri noci, ale panvica mi naplní obe vrecká čistými dukátmi."

Gogol svojou talentovanou rukou maľuje úplne ohromujúce mystické obrázky, ktoré sa vynárajú v Khomovej mysli. Ale choré, znepokojujúce a strašidelné vízie nie sú ničím iným ako ozvenou svedomia, pripomínajúcou tlejúci uhlík v jeho duši.

Neboli to teda hrozné vízie, notoricky známi zlí duchovia, ktorí zničili Homu, ale jeho nevedomosť, nezodpovednosť, hnev, despotizmus, sexizmus a chamtivosť. Toto je kvalitatívne nové prehodnotenie legendárneho diela Gogola. Pochopenie skutočného obrazu trvalo mnoho rokov, tohto slova sa nebojím, usporiadania, ktoré nezapadá do rámca stereotypného chápania príbehu, ktoré vám umožňuje nestranne sa pozrieť na obrázky a nájsť ich v našom realita.

Odporúča: