Odplata Dospelých Detí Alkoholikom

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

V existenciálnej psychoterapii existuje koncept „platby“- ako komplex dôsledkov, ktoré nasledujú po vykonaní určitých činností alebo rozhodnutí.

Utrpenie detí závislých rodičov možno len ťažko nazvať zámernou platbou, pretože voľba použitia nebola ich vlastným rozhodnutím a navrhujem považovať toto utrpenie za platbu nie za „svojich“, ale za „niekoho iného“."

Dieťa je úplne závislé na svojich rodičoch, bez nich sú jeho šance na prežitie zanedbateľné. Toto ukazuje zraniteľnosť, krehkosť, zraniteľnosť a neistotu ľudskej existencie. Opustenie dieťaťa v rodinách rodičov, ktorí pijú alkohol, určuje proces ich formovania a vývoja a prejavuje sa v obmedzenom rozsahu možností ich životných rozhodnutí.

Čím teda deti alkoholikov platia? Ako si organizujú život v budúcnosti?

Tí, ktorí vyrastali v rodinách pijúcich rodičov, buď zopakujú životný scenár svojich rodičov (zvolia si cestu závislosti a spoluzávislosti), alebo pôjdu cestou takzvaného protiscenária, scenára z opačného konca, ktorý v podstate, je len ďalšou stránkou, ale rovnakou mincou, založenou na postoji „Nechcem to tak, ako to bolo“. Hlavná stratégia ľudí, ktorí si zvolili cestu opačného scenára, je obranná.

Polarita sa prejavuje aj v sociálnych rolách, ktoré si deti pijúcich rodičov vyberajú a ktoré sú jednou z dôležitých zložiek osobného konštruktu (štruktúra I) (podľa E. Spinelliho):

1) HRDINOVIA v dospelosti sa takí ľudia stávajú Spasiteľmi, Rozhodnutiami. Ide o takzvané predčasne dozreté deti, ktoré museli prevziať zodpovednosť a vykonávať povinnosti, ktoré neboli vhodné pre úlohu ich vývojového štádia. Ide o deti, ktoré sa dostatočne nehrali. Takíto ľudia sú hyperzodpovední, často berú na seba zodpovednosť iných ľudí, sú v stave úzkosti a nadmerného stresu, trpia poruchami neurotického spektra a psychosomatickými chorobami a v kresle klienta veľa hovoria o svojej únave, potrebe ovládať všetko a to. sú „nežijú svoj vlastný život“. Často trpia workoholizmom, niekedy sa stanú závislými na práškoch na spanie a na liekoch, ako aj na psychoaktívnych látkach (na relaxáciu). Za svojich partnerov si často vyberajú závislé osoby.

2) OBETE. Ide o neúspešných ľudí, ktorí prežívajú svoju bezmocnosť, neschopnosť vyrovnať sa so životnými ťažkosťami, ťažkosti so sústredením a činnosti spojené s rizikom a rozhodovaním, majú slabo vyvinutú vôľovú zložku. Keď v detstve prežívajú neschopnosť niečo zmeniť, vo svojom dospelom živote takú príležitosť nenachádzajú. Často sa sami stávajú závislými na psychoaktívnych látkach a vyznačujú sa deviantným alebo delikventským správaním a promiskuitou.

Skúsenosť beznádeje, bezmocnosti, úplnej samoty, vlastnej zbytočnosti detí, ktoré vyrastali v rodinách pijúcich rodičov, často vedie k devalvácii ich života a prispieva k zvýšeniu pravdepodobnosti samovraždy.

Tiež zo skúsenosti z mojej praxe chcem poznamenať, že v rodinách, v ktorých jeden alebo obaja rodičia pijú, sa často nachádzajú incestné vzťahy. Dôsledky traumy z incestu môžu byť veľmi škodlivé pre psychiku.

Dlhodobý pobyt v traumatickej situácii, obmedzená schopnosť a niekedy aj neschopnosť stráviť zážitok prispieva k vzniku symptómov komplexnej posttraumatickej poruchy u týchto jedincov.

Závažnosť následkov vyrastania v rodine rodičov, ktorí pijú alkohol, závisí od stupňa ochorenia, typu alkoholických rodičov a individuálnej citlivosti dieťaťa.

Vyzdvihol som niekoľko funkcií, ktorých zoznam nie je ani zďaleka vyčerpávajúci.

1) Jednou z hlavných charakteristík je, že hľadajú odpoveď na otázku - čo je norma? Inými slovami, majú ťažkosti s určovaním miery, a to sa prejavuje vo všetkých dimenziách ich bytia - biologických, psychologických, sociálnych a duchovných (miera ich schopností, miera ich veľkorysosti, miera súhlasu voči nim a iní atď.). Formujúc sa v atmosfére neistoty, neistoty a „dvojitých účtov“vyrastajú voči sebe extrémne necitlivo, je pre nich ťažké odpovedať na otázky: „čo je pre mňa možné a čo nie“, „ako je to možné s ja a ako je to nemožné “, je pre nich ťažké určiť priority svojich hodnôt (oddeliť„ hlavné “od„ vedľajších “,„ naše od ostatných “vrátane zodpovednosti za vlastnú a niekoho iného).

2) Všetci moji klienti, ktorých rodičia boli alkoholici, majú zlomený pocit bezpečia, základnú dôveru vo svet. Vyrastali v prostredí nepredvídateľnosti, skrytého napätia, úzkosti, psychického a fyzického týrania. Výsledkom je, že majú problémy s vyjadrovaním sa vo svete, s budovaním blízkych dôverných vzťahov, vyznačujú sa buď extrémnou mierou podozrievavosti, bdelosti a kontroly, alebo detskou naivitou, nedostatočnou citlivosťou na nebezpečenstvá. Títo ľudia majú často problémy s dôverou, vzťahy nie sú budované z lásky, ale zo strachu z odmietnutia alebo opustenia. Vyznačujú sa predvídavou agresivitou a provokatívnymi manipuláciami.

3) Majú tiež ťažkosti s určovaním vlastnej hodnoty. Sebavedomie takýchto ľudí je buď podceňované, alebo preceňované, alebo extrémne nestabilné.

4) Pre týchto ľudí je veľmi ťažké odlíšiť svoje pocity, emócie a potreby. Majú problémy s odpoveďou na otázku: „Čo chcem?“

5) ACA je mimoriadne ťažké vyriešiť vnútorné konflikty.

6) Takíto ľudia v dospelosti sú buď prehnane lojálni, ukecaní na seba aj na druhých, alebo prehnane nároční a kategorickí.

7) Dospelé deti alkoholikov sú vo svojich prejavoch buď extrémne zdržanlivé (zastavená spontánnosť) alebo extrémne impulzívne a majú problémy s ovládaním svojich emócií a správania.

8) Dospelé deti alkoholikov často klamú kvôli pocitu strachu a hanby, ako aj kvôli tomu, že samy vyrastali v atmosfére, v ktorej bolo klamstvo normou, majú tendenciu fantazírovať, ako obranu pred desivým a ťažko znášať realitu.

9) Veľké ťažkosti pre takýchto jednotlivcov vznikajú pri hľadaní odpovedí na otázky „Kto som?“, „Čo som?“(problém s identitou, často difúzna identita). Z tohto dôvodu sú mimoriadne citliví na kritiku a neustále hľadajú schválenie, chválu ako potvrdenie ich dôležitosti. Sebavedomie o svojej hodnote u takýchto ľudí často prebieha získavaním lásky k druhým alebo manipuláciou so sebaľútosťou.

10) Tiež sú často náchylní na sebaospravedlnenie svojej nezodpovednosti nezodpovednosťou rodičov, uviazli v odporu voči nim a voči nespravodlivosti sveta, majú veľa nárokov na svojich blízkych a na svet vôbec.

Vyrastanie v rodine, ktorá čelí problému závislosti od alkoholu, je teda často spojený s rozvojom špecifických psychologických charakteristík u dieťaťa, ktoré bránia úspešnej adaptácii a socializácii v dospelom živote.

Jednu funkciu, ktorú som zaznamenal u dospelých, ktorí vyrastali v rodinách rodičov závislých na psychoaktívnych látkach, je skúsenosť nemožnosti žiť inak, v ich obraze sveta neexistujú žiadne ďalšie možnosti výberu, scenáre, ich úloha, cítia sa sami sebou. zajatci, rukojemníci súčasnej situácie.

Podľa E. Spinelliho je sebaštruktúra mobilná a môže sa počas života meniť v dôsledku akýchkoľvek udalostí alebo v priebehu terapie. K takýmto zmenám dochádza v dôsledku reflexie alebo prehodnotenia vlastnej skúsenosti. Napríklad, vzhľadom na skúsenosti z minulosti spoločne s terapeutom, môže klient zahrnúť do reflexie niektoré udalosti z minulosti, ktoré predtým neprijal a chápal ich tak, že patria k jeho ja alebo ich charakterizujú. Výsledkom je, že človek môže spochybniť existujúcu štruktúru I ako neúplnú alebo neodrážajúcu realitu svojho života, čo povedie k hľadaniu a vytvoreniu obnovenej štruktúry I. V prípadoch, keď dôjde k výraznej zmene vlastnej štruktúry, môže klient povedať, že sa cíti ako úplne iný človek, odlišný od toho, ktorý bol predtým.

A. E. Alekseychik definuje duševné zdravie ako schopnosť zakaždým novým spôsobom vnímať a reprodukovať javy vnútorného a vonkajšieho sveta. Uvedené ťažkosti, s ktorými sa stretli ľudia, ktorí vyrastali v rodinách alkoholikov, naznačujú významné porušenie tohto zdravia.

Takíto ľudia spravidla hľadajú pomoc v krízových obdobiach svojho života, keď už nie sú spokojní, je to nemožné, ale nevedia, ako to urobiť novým spôsobom.

Ako môžete takýmto ľuďom pomôcť?

Pri psychologickej pomoci takýmto ľuďom sa spolieham na prístup založený na zdrojoch, najskôr urobím súpis vonkajších a osobných zdrojov vrátane existenciálnych.

Moja priateľka a kolegyňa Elena Yuryevna Ryazantseva v roku 2012 napísala dizertačnú prácu o stupni kandidáta psychologických vied na tému: „Existenčné zdroje osôb v kríze“. Analýza psychologickej, filozofickej a duchovnej literatúry umožnila autorovi identifikovať päť kľúčových existenciálnych zdrojov osobnosti:

1) sloboda, voľba, zodpovednosť alebo determinizmus, závislosť - „zdroj slobody“;

2) dané sémantickou aspiráciou, hodnotovými orientáciami alebo bezvýznamnosťou, existenciálnym vákuom - „zdrojom významu“;

3) daný pocit otvorenosti bytiu, prijatia alebo odmietnutia, izolácie - „zdroj prijatia“;

4) daná láska, ľudské milosrdenstvo alebo krutosť, bezcitnosť - „zdroj milosrdenstva“;

5) daná spiritualita a viera alebo nihilizmus a zničenie - „zdroj viery“.

Existenciálna psychoterapia vychádza z pochopenia podstaty osoby, ktorá nie je pôvodne daná, ale ako sa získala v procese individuálneho hľadania vlastnej individuálnej identity, schopnosti byť v procese sebaurčenia.

Jednou z úloh práce je ukázať klientovi tieto obmedzenia, vrátiť mu jeho subjektivitu a aktivitu, schopnosť a schopnosť vyberať si.

Subjektívny pocit neslobody môže byť spojený s nepochopením síl, ktoré naň pôsobia, s obmedzeným alebo nedostatočným hodnotovým orientovaním, pocitom nízkej hodnoty seba a svojho života, so slabými oporami odhodlania.

E. Fromm považuje slobodu za akt sebaoslobodzovania v rozhodovacom procese založenom na jasnom poznaní situácie, etických aspektov, alternatív a ich dôsledkov, ich schopností a skutočných motívov. Považujem za jeden zo základných smerov práce s ACA, ktorý má pomôcť nahradiť zánik vlastného životného scenára a úlohu, ktorú zohráva zánik slobody.

V prvom rade zdieľajte zodpovednosť, berúc len svoju časť, za prispôsobenie hodnoty svojho života a svojho miesta v ňom, zrevidujte a vytvorte nový systém hodnotových súradníc, aby ste videli potenciál pre implementáciu iných možností, individuálnych projektov osobnosti, na základe privlastnenia si vašej slobody a objavených nových významov, nájsť nové odpovede na kľúčové výzvy doby (podľa V. Frankla), akými sú: výzva zodpovednosti, výzva neistoty, výzva komplexnosti a výzvy rozmanitosti, otvorte pre seba možnosť inej budúcnosti, iného životného uhla pohľadu.

Odhalenie zdroja prijatia (ako rešpektujúceho postoja k rozmanitosti okolitého sveta) a zdroja milosrdenstva ako schopnosti súcitu a empatického zážitku môže pomôcť uvoľniť odpor k rodičom a ich osudu, od deštruktívnych emócií a prispieť k vytvoreniu pozície otvorenosti pre nové skúsenosti, blízkych vzťahov.

Zdroj dôvery, ako fenomén ľudskej interakcie so sebou samým, svetom a ostatnými, je v prvom rade šancou pre seba na ďalší život.

Klient tak pomocou existenciálnych zdrojov získava možnosť nielen zvažovať, ale aj revidovať svoj obraz o svete, má nové skúsenosti; začína častejšie smerovať svoj pohľad do budúcnosti; zamýšľa sa nad tým, ako preniesť skúsenosti získané v terapii do svojho každodenného života.

Tiež v procese psychoterapie pre takýchto klientov venujem veľa času štúdiu, ako môžu zmeny v klientovi ovplyvniť jeho život a prostredie. Táto fáza sa často stáva testom pre klienta, ktorý stojí pred skutočnosťou, že nie všetky jeho objavy je možné bezbolestne preniesť do života. A jednou z jeho úloh v tejto fáze je pomôcť klientovi lepšie porozumieť svojim blízkym a pomôcť nájsť rovnováhu medzi starými hodnotami a hodnotami objavenými počas terapie.