Nové Psychoanalytické Modely Smútku

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Aj keď teória Sigmunda Freuda o práci smútku nemala spoľahlivý empirický základ, tvorila základ pre väčšinu pojmov smútku, a to tak v psychoanalýze, ako aj v rôznych paradigmách psychológie a psychoterapie. Podstata práce smútku podľa Freuda bola predtým charakterizovaná ako filozofia zabudnutia, pretože podstata smútku sa z jeho pohľadu obmedzuje na stiahnutie libida zo strateného predmetu - decatexis a ďalšie presmerovanie tohto energie do nových predmetov. Zároveň už Abrahám zároveň objavuje v normálnom prežívaní smútku, v jeho „hlbokých vrstvách“, prítomnosť maniodepresívnych mechanizmov, ktoré slúžili ako základ pre teóriu smútku Melanie Klein, ktorá uvažovala smútok ako akýsi hypertextový odkaz na raný vzťah s dobrým predmetom, strata, ktorá sa obnovuje zakaždým s novými stratami.

Keď hovoríme o moderných teóriách smútku, existujú dva hlavné modely na pochopenie tohto javu - model zabúdania a model založený na všímavosti alebo pokračovaní. George Hegman tieto dva modely porovnáva staré smútočné vzorce charakterizované nasledujúcim:

1. dôraz na regeneračnú funkciu smútku;

2. negativita afektu (negatívne pocity a skúsenosti);

3. pozornosť intrapsychickým aspektom;

4. rozdelenie na fázy smútku, ktoré sú údajne univerzálne;

5. model smútku ako zabudnutia;

6. rozdelenie na normálny a patologický smútok.

Nové modely smútku naopak, berú do úvahy:

1. dôraz na transformačnú funkciu smútku;

2. rozdiel medzi afektom (negatívne a pozitívne pocity a skúsenosti);

3. pozornosť intersubjektívnym aspektom;

4. zvýraznenie funkcií namiesto fáz;

5. model smútku ako spomienky;

6. subjektivita dynamiky smútku.

Hegman hovorí aj o s adachach smútku:

1) Uznanie a pochopenie reality straty;

2) Transformácia vzťahu so strateným predmetom;

3) Transformácia identity.

Hegmanov model je intersubjektívny, tento model považuje smútok za širší než intrapsychický proces, smútok je strata vzťahov, v ktorých by bolo možné realizovať rôzne druhy potrieb, napríklad: poskytovanie základných potrieb, prejavovanie lásky, empatie a porozumenia, prijatie a / alebo zdieľanie afektu. preto počas smútku smútiaci opäť potrebuje Druhého, ktorý bude schopný vykonávať 8 funkcií:

1) poskytovanie informácií, ktoré umožnia pozostalým prijať stratu;

2) vypracovanie šoku - pomoc pri rozpoznávaní ambivalencie pocitov;

3) poskytovanie podniku (starostlivosť, pozornosť);

4) ponúkať sa ako predmet oslobodeného prúdu libida - ako predmet pre nové vzťahy s objektmi, ktoré nahradia stratené;

5) poskytnutie narcistického zdroja, ktorý predtým poskytli zosnulí;

6) uľahčenie zadržania a modelovania pri vyjadrovaní afektu;

7) vloženie afektu do slova;

8) pomoc pri transformácii vnútorných vzťahov so strateným predmetom.

Otto Kernberg, ktorý vo väčšej miere zachováva klasický jazyk psychoanalýzy, píše o prehodnotení práce smútku vo svojom článku „Niektoré pozorovania procesu smútku“. Hlavným cieľom tohto článku je, že smútok vo všeobecne uznávanom koncepte nekončí po šiestich mesiacoch (a až po roku alebo dvoch), ako sa uvádza v predchádzajúcej literatúre, ale môže viesť k trvalým zmenám v psychologických štruktúrach, ktoré ovplyvňujú rôzne aspekty. životov ľudí. ktorí sú v smútku. Tieto štrukturálne dôsledky smútku sú vytvorenie trvalého vnútorného spojenia medzi predmetom a strateným predmetom, ktoré ovplyvňuje funkcie ega a superega. Konštantný internalizovaný vzťah objektu sa vyvíja súbežne s identifikáciou so strateným objektom a modifikácia Superega zahŕňa internalizáciu hodnotových systémov a existenciu strateného objektu. Nová dimenzia duchovnej orientácie, hľadanie transcendentálneho hodnotového systému, je jedným z dôsledkov tejto úpravy Superega.

Článok bol zostavený na základe:

1. Freud Z. Smútok a melanchólia
2. Hagman G., Úloha druhého v smútku
3. Hagman G., Smrť selfobjectu: K vlastnej psychológii procesu smútku
4. Hagman G., Smútok: Prehľad a opätovné zváženie
5. Kernberg O., Niektoré pozorovania procesu smútku