Sny A Filmy: Štyri Veky Lásky

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Koncept klubu snov a kina má jednoduchú formu a je fascinujúci svojim šírením. Po prvé, sen účastníka, najlepšie veľký (archetypálny, so symbolikou kolektívnych archetypov). Potom sa sen v skupine spracuje akýmkoľvek z možných spôsobov: ponorenie sa do priestoru snov ako v skutočnom príbehu s diskusiou o vnemoch, pocitoch, myšlienkach a odhadoch, čo to je a prečo; zvýraznenie jednotiek snov a diskusia o tom, čo sa deje vo sne v mene konkrétnej postavy; rozšírenie priestoru snov jednej osoby v kolektívnej psychike skupiny. V dôsledku toho žiadateľ vidí svoj sen znásobený bydliskom a združeniami ostatných účastníkov. Potom sledujeme kolektívny sen vytvorený kultúrou v osobe scenáristu, režiséra, kameramana, hercov, divákov a špeciálne vybraného moderátorom ako pokračovanie sna žiadateľa.

Na poslednom stretnutí som dostal od účastníkov povolenie zverejniť obsah snov.

Takže:

Sen z 31. októbra:Ghetto. Súmrak. Uzavretý priestor, z ktorého sa len tak von nedostanete. Nasledované. Existujú ľudia, ale ja ich nevidím. Mám len pocit, že tam sú. Zrazu nachádzam kúsok roztrhnutej zlatej reťaze a prsteň (zlato nesvieti, špinavé, nečistené). Potešilo ma to Bral to tak, že nikto nevidel (skryte). Schovala ho do vrecka. A premýšľať, čo robiť? Neznesiem to, všimnú si to a odnesú to. A nemôžem to nosiť, tiež si to všimnú. Pochopia, že klamali. Bojím sa, že budú prichytení pri podvode, ale nechcem to dať preč. A stále premýšľam: možno je to zlato tých, ktorí prešli !? Prejdem okolo nich a zlato mám vo vrecku. Zameriavam sa na vrecko a zlato. Alarmujúce. Ľudia začali vstupovať z druhej strany geta. Tiež som to skúsil. Vyšiel. Nikto nechytil. Zlato je so mnou. Som voľný. Išiel som znova do geta. Rozumieť. Že môžem ísť dnu a von. Vošiel som dnu Počujem hlas: „Kto má čo, môžete to dať roztopiť“. Znova som sa zameral na svoje vrecko. A myslím si: Môžem to dať sám za tavenie a nikto to nebude vedieť. Oni to nedostanú, ale budú moje. Zistia, že okrem prsteňa mám aj snubný prsteň. A vidím rozdiel. Prsteň a retiazka sú matné a prsteň je lesklý. Chcem si to dať na prst, ale bojím sa. Stojím vo svetlej priehradke geta. Pri vchode alebo východe. Vidím Irinu (milý človek, žije so svojou matkou). Má dobrú náladu. Pozerám na ňu a cítim sa dobre. Chápem, že východ je otvorený, môžem vystúpiť. A stále premýšľam: vzdať sa všetkého alebo to nevzdať. Pozriem na Irinu.

Snívať o uzavretý priestor, v ktorom je zmysel pre seba, hlasy a pocit prítomnosti niekoho iného. Snílek definuje tento priestor ako geto - miesto, kde je niekto držaný a odkiaľ nie je východ. Asociácie v skupine: „Musíme sa odtiaľto dostať“, „Hlavnou vecou je vypadnúť odtiaľto“, buď vnútromaternicový pobyt, alebo miesto pre matku v širšom zmysle, ktoré sú zajaté matkou a túžbou vrátiť sa tam. opäť v regresii.

Šperky, ktorého vlastník je neznámy, ale ktorého si chcete privlastniť a nikomu nedať:

Zlato nie je moje, ale pre mňa, aby som na pamiatku tých, ktorí už neexistujú, ale ku ktorým patrili, gestapo, pocit úzkosti, ktorý môžu vziať, roztaviť, vyniesť, zlato v bahne ako tuk a krv na tele novorodenca, darčeky od mužov, krádež, materský dar, reťaz ako dar od nevlastnej matky, ktorá sa neustále trhala, niekto má šťastie a niekto musí kradnúť, zarábať, zaslúžiť si, štandard, zdroj, amulet, rozdiel medzi striebrom (šperky pre mladistvé) a zlatom (šperky pre dospelé dievčatá, ženy), retiazka ako spojenie s rodinou. Podľa tradície dcéra často dedí šperky po matke, materský prsteň, ktorý je možné odovzdať vnučke

Myšlienka roztopenia a strach z niečoho osobného a hodnotného sa zjednotia, premenia sa na beztvarý kus zlata bez osobného významu. A vidíme tu neochotu snívateľa rozlúčiť sa s tým - „sám to môžem roztaviť na to, čo potrebujem“.

Spolu s prsteňom sa objaví aj zásnubný prsteň.

Symbolika prsteňa je univerzálnaa je považovaná nielen za ozdobu ženy, ale aj za znak manželského zväzku a manželstva. S mužom sa môžete stretnúť na sex, žiť s ním, ale kým nedal prsteň a neponúkol svadbu, žena sa nestane manželkou, ale ani manželom. Prsteň, ktorý dal muž, je vážny. Zvláštny, osudový a mystický význam tejto udalosti sa dnes nestratil.

V analytickej psychológiisymboly môžu označovať sociálnu identitu, osobu a externú prezentáciu. Tu prstene nie sú ničím iným ako znakom bohatstva, pohody, postavenia a veľkosti. A môžu sa tiež týkať hlbokých úrovní psychiky. Podľa Marie Louise von Franz je prsteň symbolom Ja a nasadenie prsteňa inej osobe naznačuje ochotu byť s ním na tej najhlbšej úrovni.

Prsteň má dve hlavné funkcie (okrem svojho kruhového tvaru, ktorý vytvára obraz Ja), symbolizujúci buď prepojenie (spojenia), alebo zväzky (putá). Zásnubný prsteň môže napríklad predstavovať jednotu s partnerom alebo otroctvo manželstva: preto niektorí ľudia prsteň vyzlečú a dajú si ho do vrecka, keď cestujú! Všetko teda závisí od postoja osoby k tomuto symbolu. Nasadenie prsteňa na ženu, muža, bez ohľadu na to, či si to uvedomuje alebo nie, vyjadruje jeho túžbu spojiť sa s ňou na superosobnej úrovni, a nielen začať letmý milostný vzťah. Chce tým zdôrazniť, že spojenie sa vytvára navždy, pretože prsteň symbolizuje spojenie prostredníctvom Ja, nielen prostredníctvom ega. Napríklad v katolíckom náboženstve je manželstvo sviatosťou, nielen zväzkom dvoch eg, ktoré sa rozhodnú vytvoriť, ako povedal Jung, „malé finančné spoločenstvo na výchovu detí“. Ak je manželstvo niečo viac, potom je potrebné uznať, že obsahuje aj niečo nadosobné alebo v náboženskom zmysle niečo božské; slovo „navždy“tu má hlbší význam a znamená, že v tomto prípade nejde len o zaľúbenie sa alebo vypočítavosť, ktoré by predtým mohli spájať ľudí. Prsteň opäť symbolizuje večné zjednotenie prostredníctvom Ja. Zdá sa, že manželstvo slúži na udržanie procesu individuácie. Potvrdenie toho nájdete v rozbore rôznych rodinných problémov alebo pozorovaní osoby v posledných dňoch pred svadbou. Manželstvo vám umožňuje pozrieť sa na každodenné problémy z úplne iného uhla pohľadu, vytvára k nim nový postoj. Ale nech je to akokoľvek, je to osud, ktorý pomáha človeku dosiahnuť väčšiu informovanosť, a nevzdať sa manželstva na prvé ťažkosti. Práve táto myšlienka je symbolicky zdôraznená zásnubným prsteňom, ktorý predstavuje zjednotenie prostredníctvom Ja.

Už teda hovoríme o klenote v podobe vzťahov., prsteň nie je taký, ale je symbolom týchto vzťahov. Môj vzťah s iným človekom je mojou a jeho osobnou hodnotou. Nie sme sami, nech sme čokoľvek. Krásni alebo obyčajní, múdri alebo hlúpi, zdraví alebo chorí, mladí alebo starí, hlavné je, že nie sú sami.

Väzba dieťa-rodič je zosobnená prsteňom a roztrhnutou reťazou, zväzkom muža a ženy so snubným prsteňom.

Ďalej si pozrite film Štyri veky lásky (2008)- štyri poviedky, kde podľa mňa autori nechávajú hlavnú myšlienku, niť filmu na povrchu, a preto záhada filmu nie je zrejmá. Ak chcete niečo skryť, nechajte to na povrchu.

Štyri veky lásky nie sú len o štyroch vekoch ľudského života s rôznymi úlohami, očakávaniami a obavami, ale aj o tom, že každý človek má svoj vlastný pár.

V prvom románe spája mladých ľudí sexuálna príťažlivosť, výzvy a nebezpečenstvá, ktoré je potrebné prekonať, aby sa stali dospelými. V druhom románe starnúci pár - narážka na Mojžiša a Sarah - spája ich dlhý spoločný život, trpezlivosť a napokon aj zázrak. Tretia poviedka je o ženskom hľadaní muža a ženskom šťastí. Osamelosť sa odstráni stretnutím dvoch žien, v rámci ktorého každá dá tej druhej to, čo chýba. Záverečná novela o manželskom páre, ktorý bol k sebe navždy pripútaný smútkom. Zároveň je tu ďalší pár svätého blázna a slaboduchých a vidíme, že ani ľudia vyhodení na okraj života by nemali byť sami.

Taký film o klenote vzťahu- matka a dieťa, stará mama a vnučka, muž a žena, manžel a manželka, priatelia, priateľky, nepriatelia a ďalšie vertikálne a horizontálne súvislosti.

A Pán Boh povedal: Nie je dobré, aby bol človek sám; urobme z neho pomocníka, ktorý mu zodpovedá (Gen. 2-18)

Ak je téma zaujímavá a pohotová, pozeráte tento film a snílek v ňom videl niečo zo svojej minulosti a súčasnosti. Pre stretnutie v Kine je dôležité, aby film odhalil nové aspekty súčasnej životnej situácie, rozšíril obvyklú víziu a prostredníctvom nových významov poskytol perspektívu do budúcnosti.

Psychika potrebuje pomoc pri prechode z jedného stavu do druhého. Na individuálnom základe je taká pomoc poskytovaná snami, ktoré si môžeme pamätať a analyzovať. Rovnakú funkciu vykonávajú kolektívne sny vo forme tzv. filmy s významom.