Načrtnutie Nenávisti

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Kritické hodnotenie ľudí je bežnou praxou môjho bývalého klienta Vera *. Som veru piaty terapeut. Z prvých dvoch odišla ticho a bez varovania. Tretí urobil škandál, vyhrážal sa, že sa obráti na etickú komisiu a z pomsty, s poriadnou dávkou sebauspokojenia, nezaplatil za posledné zasadnutie. Štvrtá s pocitom, že „to smrdí smaženinou“, odmietla samotná Vera a odporučila jej, aby sa obrátila na skúsenejších špecialistov. Ukázalo sa, že som taký „skúsenejší špecialista“. Na prvom stretnutí sa Vera takmer okamžite podelila o svoje terapeutické dobrodružstvá, akoby mi hovorila: „Rozumieš, s kým máš do činenia, však?“

Viera je bezpochyby osoba, ktorej mnohé činy sú tradične popisované z hľadiska poruchy pripútanosti. Ľudia sú pre Veru rovnako nebezpeční, zradní, klamní a neprirodzení ako jej blízki, s ktorými vyrastala. Vnútri je Vera veľmi vystrašená a neustále sa pokúša ovládať ostatných, čím sa snaží, aby boli menej nebezpeční. Nadmerná kontrola nad vierou je vyjadrená v tendencii obviňovať všetkých a za všetko, ako aj v schopnosti dotýkať sa človeka na živobytie, vďaka čomu sa hanbí.

Aby sa Vera vyhla zraniteľnosti v blízkych vzťahoch, vysielala desivé programy: „Mal som pred tebou štyroch terapeutov, naozaj si myslíš, že sa nepridáš k týmto bezcenným porazeným?“Rozprávanie o „neúspešných terapiách“je niekedy provokáciou primitívnej nenávisti - to, že sa terapeut bojí a kapituluje pred ťažkým klientom. Vera vo svojom živote často odpudzovala ostatných tým, že donekonečna predpovedala nejaký druh katastrofy, čím zhoršovala ich emocionálny stav a nútila ich dištancovať sa od toho. Grandiózne Ja veru pociťovalo víťazstvo: „Títo blázni, neschopní postaviť sa pravde tvárou v tvár, sú nehodní mojej lásky,“opovrhované Ja dostalo svoje: „Nie som hodný ich lásky“.

Veru narcistická trauma jej umožnila vyvinúť falošné presvedčenie, že jej subjektívne vnímané štandardy správnosti a pravdy sú objektívnou pravdou. Imaginárne sťažnosti, bežné ľudské nadhľady, vlastné interpretované výrazy tváre a mylné predstavy Vera vždy používala na to, aby priviedla vzťahy k spravodlivosti.

Vera sa k sebe správala zle a bola zo seba sklamaná už od detstva, neschopnosť niesť túto pravdu sa zmenila na neférové prenášanie sklamania na iných ľudí. Vera vždy hľadala „obetného baránka“- mohol to byť terapeut, taxikár, kolega, tútor, politik alebo bloger. Nenávisť rodiča Vera asimiluje tak, že ju jednoducho potrebuje presmerovať na niekoho, pretože je nemožné odolať útoku nenávisti voči vnútorným predmetom.

Jedna z najpozoruhodnejších verzií prejavu nenávisti voči mne spočívala v túžbe prinútiť ma trpieť bezmocnosťou a užívať si zmätok. Túžba ponížiť ma nakoniec nadobudla nasledujúcu podobu. Verin prenos nebol vyjadrený v očividnej agresii a devalvácii môjho úsilia, naopak, bola mi „vďačná za moje úsilie a úsilie“: „Vidím, ako sa mi snažíš pomôcť, ale zrejme sa nedá nič robiť. so mnou je zbytočné nevedie “,„ Neopúšťam ťa, zostávam, nevyhrážam sa ti násilím, sedenia platím pravidelne - pozri sa, ako si nešťastný zo svojich pokusov niečo urobiť. “Vera má úžasnú schopnosť predstaviť si utrpenie ostatných, keď ich vedome mučí. Veru chápanie emócií ostatných ľudí malo temnú stránku, pre každú z nich sa vyvinulo vlastné mučenie, pretože sa dokázala dokonale ponoriť do pocitov iných ľudí. V tejto dobe som sa skutočne cítil deprimovaný a myslel som si, že moje pocity sú v mnohom podobné mojim vlastným skúsenostiam bezvýznamnosti, zúfalstva a nedostatočnosti Viery, musel som sa stať jej vlastným bezcenným obrazom, ktorý si nezaslúži ani dôveru, ani lásku, ale iba zhovievavá ľútosť prameniaca z grandiózneho ja. Inými slovami, Vera si premietala neznesiteľné aspekty seba samej a navodila vo mne svoj stav.

V hĺbke duše potrebovala Vera predmet náklonnosti a túžila po intimite, ale rovnako potrebovala a túžila po tom, aby bola zničená. Kernberg vo svojej analýze vplyvu nenávisti píše:

„Extrémna forma nenávisti vyžaduje fyzické odstránenie predmetu a môže byť vyjadrená vraždou alebo radikálnym znehodnotením predmetu, ktoré sa často prejavuje v symbolickej deštrukcii všetkých predmetov: všetky potenciálne vzťahy s významnými inými. “A ďalej: „Primitívna nenávisť má tiež formu snahy zničiť schopnosť nadväzovať uspokojivé vzťahy s ostatnými a schopnosť naučiť sa v týchto vzťahoch niečo hodnotné. Základným dôvodom tejto potreby zničiť realitu a komunikáciu v blízkych vzťahoch je (…) nevedomá a vedomá závisť na predmete, najmä na predmete, ktorý sám nie je vnútorne držaný takou nenávisťou."

Vera sa snažila zničiť to, čo odo mňa dostala, práve vtedy, keď cítila, že jej skutočne pomáham, to boli činy jej nepriateľskej autority, ktorá zakaždým zabránila jej pokusom získať terapeutickú pomoc a zakázala jej vstúpiť do akéhokoľvek vzťahu, s výnimkou deštruktívne.

M. Klein poukázal na závisť dobrého predmetu ako na dôležitú charakteristiku narcistickej patológie. Táto závisť je komplikovaná potrebou zničiť si vlastné vedomie závisti, aby sme necítili všetku hrôzu z divej závisti, ktorú človek cíti k tomu, čo mu je v objekte drahé. Nenávisť je predovšetkým nenávisťou voči frustrujúcemu predmetu a zároveň je to nenávisť voči milovanému a potrebnému predmetu, od ktorého sa očakáva láska a od ktorého je frustrácia nevyhnutná. Dodržiavaním zásady „všetko alebo nič“ostatných odmietajú, pretože sú všetci nedokonalí a nedá sa zaručiť, že budú bezpečné.

* Názov bol zmenený. Všetky publikované prípady klientov sú publikované so súhlasom klientov potom, čo absolvovali terapiu pred viac ako dvoma rokmi.