Psychologická Kríza - Nesúlad Medzi Potrebami A Schopnosťami človeka

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Situácia straty niečoho dôležitého v živote hrá nielen nebezpečnú úlohu, ale vytvára aj našu osobnosť. Toto je kreatívna adaptácia človeka.

Ph. D. gestalt terapeut, psychiater - suicidológ

Merab Mamardashvili sa kedysi pýtali: „Kde človek začína?“"Z lamentácie nad mŕtvymi," odpovedal. Situácia straty, nie nevyhnutne milovanej osoby, ale niečoho dôležitého v živote, hrá nielen nebezpečnú úlohu, ale vytvára aj našu osobnosť. Toto je kreatívna adaptácia človeka.

Všetci sa stretávame so smútkom, stratou. Nie je to nevyhnutne zosnulý milovaný, je to tiež rozlúčka, kolízia s vekom a niekedy je to zosnulé „ja“. V živote je veľa strát. Keď si niečo vyberiete, vždy niečo stratíme.

Často hovoria o „trápení“voľby; v skutočnosti človek trpí tým, čo stratil alebo odmietol. Čelíme skúsenosti utrpenia a duševnej bolesti v situáciách rôznych kríz, ktoré náš život predstavuje.

Hovorím „dáva“bez ironickej konotácie: krízy sú dar, ale nie vždy vieme, ako s nimi správne zaobchádzať.

Je pravda, že dnes sa zo samotného slova „kríza“stalo klišé. Psychológovia sú často konfrontovaní s tým, že za „krízou“, „stresom“, „traumou“alebo „depresiou“môžu byť úplne iné veci. V tomto zmysle je dôležité pochopiť, že kríza nastáva, keď je zapojený človek ako celok (svojou dušou, telom a systémom vzťahov s vonkajším svetom), ktorý musí čeliť tejto „výzve osudu“.

Keď sa vo mne všetko chveje, trasie, „špendlíky“a „párky“- tomu sa hovorí krízový stav. Psychologická kríza je podľa klasickej definície ostrý nesúlad medzi potrebami a schopnosťami ľudského tela na jednej strane a požiadavkami a očakávaniami vonkajšieho sveta, prostredia na strane druhej.

Toto prostredie od nás niečo požaduje, hádže výzvy, na ktoré nie sme pripravení. Schopnosti narodeného dieťaťa zjavne nestačia na zorganizovanie vlastnej existencie vo svete. Okolie vysiela požiadavku „prežiť“: potrebujeme vás v našej rodine, v našej spoločnosti, v našej kultúre atď.

Na jednej strane je to „prežiť - ste potrební“a na strane druhej je situácia bezmocnosti. Toto je typický obraz akejkoľvek krízy. Hovorí sa, že v čínštine je slovo „kríza“označené dvoma hieroglyfmi, z ktorých jeden znamená nebezpečenstvo a druhý - príležitosť.

Myslím si, že tieto dve zóny je možné rozlíšiť v akejkoľvek kríze. Kríza nie je stav, ktorý trvá niekoľko minút, dní alebo dokonca týždňov. Na to, aby sme to prekonali, nám potrebuje veľa energie a čas je pre nás dôležitý.

V roku 1917 bol uverejnený malý článok Sigmunda Freuda „Smútok a melanchólia“, ktorý bol podľa mňa epochálnym vývojom krízovej psychológie. Freud predstavil dôležitý koncept - „dielo smútku“, ktorý sa neskôr rozšíril a stal sa známym ako „dielo krízy“.

Freud znamenal, že na to, aby človek prežil smútok, krízu, musí robiť prácu, ktorú nemôže robiť nikto iný ako samotná osoba. Môže mať psychologického spoločníka, poradcu psychológa, dobrovoľníkov a dobrovoľníkov, dokonca aj duchovného mentora alebo guru - je jedno, kto to je, dôležité je, že človeka môže sprevádzať cesta smútku, ale práca. samo osebe je ovocím osobného úsilia.

V „práci“krízy sa rozlišujú hlavné fázy.

Prvá vec, s ktorou sa organizmus stretne, je správa o kríze, ktorá buď pochádza z nášho vnútra, alebo nám ju naopak pošle prostredie. Nemám silu, nemám príležitosti a osud posiela takmer neznesiteľnú výzvu.

Prirodzene, prvá vec, ktorú urobím, je začať sa brániť a dostať sa do šoku. Mechanizmy represie a popierania fungujú: „Nie, to nemôže byť!“Význam tohto šoku je, že človek môže akumulovať silu, energiu.

Človek je od prírody lenivý, nemá rád ani dobrú prácu, ktorá mu prináša peniaze, a ak je práca spojená s prežívaním utrpenia … V tejto fáze šoku sa môžete zaseknúť, potom vývojová línia kríza sa výrazne spomalí a kríza sa zmení na traumu.

Preto je od šoku človeka dôležité trochu sa hýbať. Keď sa dostaneme zo šoku, začnú sa objavovať prvé príznaky spojené s potrebou reagovať na agresiu. Rastie, mení sa na hnev, hnev alebo zlosť - chcete zničiť celý svet.

Niekedy sa investuje veľa energie do protestov proti nespravodlivosti osudu. Po fáze hnevu-bezmocnosti nasleduje fáza zážitku alebo fáza utrpenia. Životný horizont sa začína „čistiť“, situácia spojená s krízou, stratou alebo stratou, nadobúda neznesiteľnú jasnosť.

Utrpenie je možné rozdeliť na dve časti. Na jednej strane je to telesné utrpenie. Pravdepodobne každý zažil smútok a cítil, čo je telesné utrpenie. Aj spomienka na krízu v minulosti vás núti zhlboka sa nadýchnuť - to je pozostatok telesného zážitku.

Bez toho, aby sme prežili telesné utrpenie, sa stávame robotmi s dobre vyvinutými kognitívnymi funkciami, úžasným, ako povedal Fritz Perls, „alarmujúcim automatom“, ktorý dobre myslí, všetkému rozumie, dokáže stanoviť racionálnu diagnózu, ale žije bez pocitu radosti.

A človek sa zmení na hlavu profesora Dowella alebo sa objaví vo forme čistej kantovskej mysle.

Alexander Lowen nazval stav „zrady tela“stav, v ktorom je duša „odtrhnutá“od tela. To je nesprávne - je dôležité venovať pozornosť signálu „trpím“, ktorý naše telo vysiela.

Existuje druhá časť - duševné utrpenie, jeho osovým symptómom je bolesť, ktorá sa nazýva mentálna, mentálna, existenciálna. Zakladateľ modernej suicidologie Edwin Schneidman povedal, že duševná bolesť je metabolizmus, bolesť z vedomia bolesti.

Vo vnútornom svete nie sú žiadne priečky, neexistujú žiadne systémy ani orgány - bolí nás celý vnútorný svet, celá naša duša. Nie je možné skrývať sa, skrývať sa, ibaže násilným vypnutím vedomia, napríklad opitím alebo položením rúk na seba.

Duševná bolesť svedčí o veľmi silnom emočnom strese, o nahromadených emocionálnych zážitkoch: hrôza, strach, úzkosť, túžba, zúfalstvo - zážitky, ktoré dosahujú mieru afektu, sa prejavujú týmto účinkom bolesti.

Aby to bolo neznesiteľné, je veľmi dôležité začať niekomu hovoriť o svojej bolesti. Premeňte to na príbeh, príbeh. Znak je vždy obmedzený. Náš vnútorný svet je vždy neobmedzený. A keď hovoríme o bolesti, samotný príbeh ju lokalizuje, prestáva byť rovnaká ako celý vnútorný svet.

Pretože môžem nejako označiť bolesť, stáva sa sémantickou, vykonáva sa, stáva sa fenoménom kontaktu - ktorý znižuje neznesiteľné napätie. Neexistuje žiadna „veľká zelená pilulka“na utrpenie, existujú trankvilizéry, ktoré bolesť iba utlmia.

S určenou bolesťou napíšeme riadok do „textu skúsenosti“a podľa toho sa postavíme k svojmu postoju. Ak začnem vnímať bolesť, bolesť prestane byť mnou.

Ak začnem premýšľať, bolesť sa zníži. Psychická bolesť je dvojaká - nie je to len signál o hranici únosnosti, je to aj signál o zážitku. Hodnoty, ktoré nebolí, nevnímame ako hodnoty.

Hodnotová stránka zármutku nás privádza k zdroju.

Keď som začal viesť workshop o zdrojoch duševnej bolesti, mnohí kolegovia nahnevane povedali: „Bolesť je, keď je duša roztrhaná a duševná bolesť nemá zdroje.“

Ak sa pozrieme trochu hlbšie a uvidíme, „komu zvoní zvon“, komu alebo čo nás bolí duša, potom v mysli nevyhnutne nájdeme hodnotu, ktorú sme si vytrhli z každodenného života.

Hlavná vec, ktorá nám prináša bolesť a akékoľvek negatívne emócie vo všeobecnosti, je spätná väzba - druh dopravnej značky.

V tomto ohľade je hodnota akýchkoľvek negatívnych emócií a skúseností oveľa vyššia ako hodnota tých pozitívnych. Zdá sa, že tí druhí hovoria: „Všetko je v poriadku. Pokračujte v dobrej práci.“To nie je vždy dobré. Systém je zbavený pokynov, ktoré by umožnili jeho opravu.

Príklady takejto pozitívnej spätnej väzby: paranoja a tolerantný rodičovský štýl (čokoľvek dieťa robí, všetko je v poriadku).

A negatívna spätná väzba je signálom odchýlky, ktorú je potrebné odstrániť. Vykonávame prácu krízy a prechádzame do ďalšej fázy, ktorá sa nazýva fáza integrácie, obnovy, rekonštrukcie.

Kríza sa začína meniť na udalosť minulého života. Táto transformácia krízy na príbeh o sebe je dosť zdĺhavý proces. Človek sa musí naučiť znova žiť, obnoviť zničený svet a hľadať integrujúce základy, aby si ho vybudoval s zodpovedajúcim spôsobom zmeneným životom.

Tento základ spravidla nenájdeme v knihách a filmoch, nie v úradoch. Nachádzame ju pod nohami. Povedzte si: „Rozumiem, že trpím, že mám teraz veľké bolesti a chápem, že teraz myslím na to, čo sa stalo. Okrem toho však existuje iba môj život a ja, možno nevedome, pokračujem v kladení energiu do niečoho “.

Do čoho? To je to, čo svet znovu zhromažďuje. Dávajte pozor nie na to, čo je konvexné, ale na obvyklé dané bytím. Jednoduché veci. Pokračujem v kŕmení svojich detí, starám sa o svojich blízkych a venčím psa.

Môžem trpieť, zavýjať, pracovať s terapeutom, byť ticho, hnať sa do lievika traumy, ale sú veci, ktoré robím aj naďalej. Život sa sústreďuje okolo toho, do čoho bez ohľadu na to investujeme.