Máme Rovnaké Sny

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Ako dieťa som mal veľmi rád rozprávky a jednou z mojich najobľúbenejších bola rozprávka „Šípková Ruženka“. Pamätám si, že to bolo pre mňa veľmi zaujímavé a aké sny videli všetci, ktorí na zámku na sto rokov zaspávali: rovnakí alebo každý svoj. Neskôr vo svojej profesionálnej činnosti a práve v živote som venoval pozornosť prípadom rovnakých snov u svojich blízkych. Cítil som, že ten sen príde jeden za dvoch.

Nad týmto fenoménom som dlho premýšľal a nemohol som nijako nájsť odpoveď. Z hľadiska Freudovej psychoanalytickej teórie je sen iba potlačeným nevedomím. Ale v tomto prípade je „rovnakosť“snov len náhoda. Náhoda však nemôže vysvetliť dosť častý jav. C. G. Jung vysvetlil rovnaké sny tým, že sa rodia na úrovni kolektívneho nevedomia, ktorého sme všetci správcami. Ale ak pripustíme takúto možnosť, ako potom vysvetliť, že o tých istých snoch sa častejšie snívajú napríklad blízki ľudia, a nie napríklad susedia na schodisku. Moje úvahy by zostali odrazmi, keby som nevstúpil do skupinovej terapie.

Bol som prekvapený, keď som zistil, že skupinová dynamika zahŕňa synchronizáciu snov medzi členmi skupiny. Keď členovia skupiny povedali svoje sny, bolo zrejmé, že všetky sny členov sú preniknuté jednou témou, ako niťou.

Uvediem príklad jednej relácie. Na začiatku zasadnutia účastníčka R. porozpráva svoj sen, v ktorom sa vidí ako lovkyňa, ktorá vstúpila do urputného boja s tigrom. V reakcii na to člen skupiny P. spomína na svoj sen, v ktorom utiekol pred vrahom, ktorý ho prenasledoval po úzkych kľukatých uličkách stredovekého mesta. A potom si tretí člen skupiny spomína na podobný sen, v ktorom sa stal vinníkom strašnej autonehody s mnohými ľudskými obeťami.

Je úplne zrejmé, že všetky tieto sny majú spoločnú tému agresie a smrti, pričom sa im o nich súčasne snívali členovia tej istej skupiny. Treba tiež poznamenať, že v predchádzajúcej téme skupina dosť emocionálne diskutovala o výstupe z terapie jedného z účastníkov. Tento výstup vyvolal veľmi silnú negatívnu odozvu. Niektorí účastníci uviedli, že sa cítia nahnevaní a rozhorčení voči tým, ktorí opustili terapeutický proces, iní poznamenali, že sa cítili odmietnutí.

A prišla mi fantázia, že takéto spoločné sny sú jedným z prostriedkov medziľudskej komunikácie medzi členmi skupiny. Inými slovami, sen má nielen individuálnu, ale aj sociálnu povahu.

Moje ďalšie pozorovania ako vedúceho terapie a účastníka snívajúcich skupín potvrdili moju hypotézu.

Ale. Ako sa ukázalo, Ameriku som neobjavil. Súčasný psychoanalytik Peter J. Schlachet v časti Zdieľanie snov v skupinovej terapii poznamenáva, že snívanie je medziľudské viac, ako sme si pôvodne mysleli. Podľa autora článku je sen správou nielen a nie tak pre snívajúceho, ale aj pre všetkých členov terapeutickej skupiny.

Túto hypotézu podporuje pozorovanie takmer všetkých vedúcich terapeutických skupín pomocou analýzy snov ako terapie, že členovia skupiny veľmi často prejavujú abnormálne schopnosti porozumieť správam, ktoré sú snom obsiahnuté.

Ak sa obrátime na šamanské praktiky, ako aj na skúsenosti „divokých“kmeňov, uvidíme, že sny boli dosť často spôsobom komunikácie medzi ľuďmi. Peter J. Schlach teda vo svojom článku z malajského kmeňa Sanoi „snívanie je neoddeliteľnou súčasťou spoločenského poriadku a každodenného života“. V tom istom článku sa autor odvoláva na zvyky austrálskych domorodcov, ktorí „videnie snov považujú za vstup do hlbokej jednoty vecí vrátane samotného sociálneho systému“.

Môžeme teda povedať, že povaha snov je oveľa viacstranná a mnohostranná, než sme si zvykli myslieť. Sen je správa z vesmíru nielen snílkovi, ale celému svetu. Snílek v tomto kontexte funguje skôr ako kanál na prenos informácií. Vzhľadom na túto hypotézu snívame o snoch, aby sme ich zdieľali s ostatnými.