Terapia Traumami Z Násilia

Obsah:

Video: Terapia Traumami Z Násilia

Video: Terapia Traumami Z Násilia
Video: NAS SPA MERKEZİNDE💦AŞI OLDUM-URAZ'I GÖRMEYE GİTTİK👼🏻NAS'IN ÖDEVLERİ-OMBRE TIRNAK-DOKTOR KONTROLÜ 2024, Marec
Terapia Traumami Z Násilia
Terapia Traumami Z Násilia
Anonim

Prístup k tejto téme si vyžadoval istú vnútornú disciplínu. Počas konzultácií musíte často pracovať s touto témou, pracovať v rovnakých fázach, ale zakaždým iným spôsobom. Ľudia sú individuálni a zážitok z traumy je zakaždým jedinečný

Áno, je to jedinečnosť. Osoba s traumou niekedy žije mnoho rokov, bojuje o život, prežije, ako najlepšie vie: počas tejto fázy života s traumou si človek vytvára vlastnú predstavu o svete, aj keď cez prizmu bolesti, svoje úspechy, istá vytrvalosť a spôsob života.

A to všetko v žiadnom prípade netreba znehodnocovať. Túto časť životnej cesty nie je možné jednoducho vziať a odstrániť, prepisovať a upravovať. Je dôležité pristupovať k tomu opatrne a zachovať právo človeka na vlastné rozhodnutie, ako sa vysporiada s jednou alebo druhou zo svojich skúseností.

Preto som dlho odmietal požiadavky svojich klientov - napísať článok na tému násilia a terapie traumy z násilia. Uvedomil som si, že moje slová môžu hlboko zraniť a niekedy nechtiac zraniť tých, ktorí žijú so svojou traumou. Alebo nechtiac znehodnotiť niečo dôležité, čo sa týka individuálnej cesty človeka.

Kľúčom však bola motivácia „zdieľať skúsenosti“. Možno pre tých, ktorí vôbec nechápu: ako sa traumatizovaný človek pozerá na svet, prečo mu niektoré veci ubližujú. Skutočne sa ľudia veľmi často pokúšajú posúdiť a „liečiť“človeka podľa jeho obrazu sveta, čím spôsobujú retraumu a ešte hlbšie vykresľujú hranicu ohraničenia medzi traumatizovaným človekom a svetom mimo traumy.

1. Čo sa deje v bezvedomí postihnutého?

a) Pocit Všemocnej trpí. Áno, nečudujte sa. V normálnom človeku je jedným zo základných nevedomých presvedčení presvedčenie: „Dokážem čokoľvek“a „Zvládnem všetko“. Táto viera nám pomáha stanoviť ambiciózne ciele a dosiahnuť ich, prekonávať prekážky, dosiahnuť nemožné, dosiahnuť vrchol:)

Teraz si predstavte, čo sa stane v čase násilia (akéhokoľvek: fyzického, duševného, sexuálneho). Násilník hrubo narúša hranice človeka bez toho, aby zohľadňoval jeho záujmy, ale s obrovským emocionálnym nábojom voči obeti: nenávisť, závisť, odpor, tvrdenia, krutosť (niekedy sadizmus), nedostatok zásad a občas aj ľahostajnosť a vyrovnanosť.

Obeť na takúto situáciu jednoducho nie je pripravená. Šok, panika, hrôza, otupenosť … čokoľvek, ale nie Všemocná … Na zlomok sekundy a niekedy aj hodiny (ešte horšie - ak je človek v takom prostredí dlho, roky), sa stráca pocit „ja“človeka. Vôľa osoby je nahradená vôľou násilníka.

A aj keď sa situácia skončí fyzicky, emocionálna pamäť zostane. Spomienka na stratu vašej Všemocnej.

Vnútorné dieťa človeka dostáva informáciu, že „ten, kto má viac práv, má pravdu“. Ten, kto použil silu. Kto sa ukázal byť rýchlejší, výkonnejší, náhlejší atď.

V najlepšom prípade má vnútorné dieťa odtlačok toho, čo je potrebné prečerpať z jeho vlastného: rýchlosť, sila, arogancia, náhlosť … Podčiarknite všetko, čo je vhodné.

V najhoršom prípade pocit úplnej bezmocnosti. Pocit, že „Boh sa odo mňa odvrátil“. Svet je nespravodlivý, Boh je krutý, nikto mi neprišiel na pomoc, čo znamená, že ma nikto nepotrebuje. A ďalej: „Som porazený, porazený, prázdne miesto ….“

Z toho vyplýva ďalší bod vnútorného boja zraneného.

b) Trpí pocitom vlastnej hodnoty (CHSD ďalej, pre stručnosť).

„Nedokázal som si udržať silu, ukázal som sa byť slabším, nedokázal som sa brániť, nezvládol som to …“Nie som teda dosť dokonalý (shenna)?

To nemôže v bezvedomí zdravého človeka dopustiť. Bude sa držať PSD zo všetkých síl, aj za cenu toho, že sa ponorí do opakovania traumatických situácií. Ak ich chcete získať späť, nájdite iný výsledok a opravte ho.

V tejto súvislosti odporúčam vyhnúť sa slovu „obeť“, keď sa odkazuje na zranenú osobu. Bezvedomie, a tak vie, že niečo nie je v poriadku, a s trochou sily sa snaží zachovať pocit pohody, odolávajúc zaveseniu deštruktívnych identifikácií. Obeť môže navyše označeniu „obeť“prejavovať neprimeranú agresiu. Typ agresie, ktorá je v skutočnosti zameraná na násilníka.

Ďalej budem používať výraz „násilník“na označenie osoby, ktorá použila akýkoľvek druh násilia (fyzické, morálne, sexuálne).

Skutočnosť, že jedno stvorenie vo vzťahu k druhému hrubo narúša hranice, spôsobuje zmätok v kritériách sebaúcty postihnutej osoby. Ako hodnotíte seba? Ako hodnotíte ostatných?

Má pravdu ten, kto má väčšiu silu, moc, drzosť, zdroje?

A tu veľmi často ľudia, ktorí vedia o Karpmanovom trojuholníku v psychológii (trojuholník „prenasledovateľ-obeť-záchranca“), začnú „zaobchádzať“s obeťou a vyzývajú ho, aby „odpustil násilníkovi“, „prijal fakt násilia“„prestaň byť obeťou“…, „nemení sa na agresora“

Ľudia, zabudnite na Karpmana !!! Tieto tri úlohy: prenasledovateľ, obeť, záchranca - to sú intrapersonálne úlohy, ktoré sa navzájom spájajú vo vnútri zranenej osoby. Toto je znak zranenia, nie ošetrenie !!!

Liečba traumy je práve v prijatí práva zraneného na takéto rozdelenie !!!

Faktom je, že máme do činenia so spoločnosťou takmer bez výnimky - vo väčšej či menšej miere - s traumatizovanými ľuďmi. Preto také rozdelenie na tieto tri úlohy bude takmer u každého. A je zbytočné pokúšať sa vytiahnuť tento trojuholník na sociálnych interakciách. Všetky tri role budú súčasne, v rôznej miere prejavu, prítomné v každej.

Navyše, trauma zraneného, jeho bolesť - vyvolá a prebudí vaše vlastné zranenia (respektíve roly) … A čím silnejší bude zvuk bolesti od zraneného, tým silnejší bude provokatér prebúdzania zranení v okolí. ním bude.

2. Osobné peklo obete

a) Túžba po pomste.

A to je v poriadku. Zranený sa teda pokúsi obnoviť svoj CSD. Táto túžba po pomste môže byť hlboko potlačená a často presmerovaná na tých, ktorí zranenému omylom ublížia (v úplne inom kontexte, keď nevedia nič o zranení tohto človeka. Niekedy - neúmyselne. Niekedy - stačí ho odrezať na ceste, šliapnuť na neho jeho noha v metre) … Takýto prenos nenávisti sa môže uskutočniť podľa veľmi nepodstatných znakov podobnosti s násilníkom: spôsobov, hlasu, gest, komunikačného štýlu. To, mimochodom, neznamená, že prenos vždy smeruje k „dobrým a nevinným ľuďom“. Skôr a častejšie je opak pravdou. Takto funguje synchronicita. Nedochádza k náhodným prenosom. Alebo existujú, ale veľmi zriedka.

Nejde však o prevody. Ide o prijatie práva obete na takéto impulzy pomsty. Sú normálni. Horšie je, keď sa zmení na autoagresiu, potlačenú agresiu. Môžete teda skočiť do depresie. Potlačená agresia len zosilňuje pocity nešťastia a traumy bezmocnosti.

Ak navyše prijmete svoje pomstychtivé impulzy, umožní vám to „zapnúť mozog“. To znamená uvedomiť si skutočný predmet, na ktorý sú tieto impulzy nasmerované.

b) Túžba po záchrane (Spasiteľa).

Obnoviť pocit všemocnosti, základnej dôvery vo svete.

Ako som už písal vyššie, trauma trpí pocitom, že ho svet potrebuje, pocitom podpory, vierou v dobrého Boha. Všetci potrebujeme obraz starostlivého rodiča v bezvedomí, o ktorý sa môžeme v ťažkých časoch spoľahnúť.

A práve tento obraz je traumou preškrtnutý. Nie dokonalé. Nemohol som, nepomohol. Záver: „Nie som potrebný“, „Bol som zradený“, „hodený“, „odmietnutý“…

To spôsobuje neznesiteľnú bolesť. A túžba po pomste sa už teraz prenáša na tento obraz „nenaplnený spásou“.

Odtiaľto majú traumatizovaní ľudia bolestivú túžbu nájsť ideálneho partnera, ideálneho terapeuta, ideálny svet … Existuje bolestivý pokus vrátiť imidž láskavého a starostlivého rodiča, prekríženého traumou.

A je tu pohoršenie, hnev, hnev, keď sa skôr alebo neskôr tieto idealizácie zrútia, svet nesplní očakávania, ľudia zlyhajú, partneri a terapeuti sklamú … A, bohužiaľ, toto je nepostrádateľná a potrebná fáza. Fáza stretnutia so sklamaním.

Budem pokračovať v písaní o tom, čo je skutočným ponaučením z akejkoľvek traumy. Zatiaľ len v skratke: trauma nás učí prerásť frustráciu.

A tejto fáze hovorím: „Nechajte nádeje zomrieť.“Bolí to, je to trpké - nastáva ponor do melanchólie a zúfalstva, stretnutie s prázdnotou v sebe. Ale to je jediný spôsob, ako sa dostať do kontajnera s bolesťou zranenia. Tento kontajner je možné získať až potom, čo zomrie taký typ ochrany proti psi, ako je „hľadanie záchrancu“.

Žiť najťažšie pocity v traume nastáva až po kontakte s prázdnotou sklamania.

c) Scenár „vina obete“.

V tejto fáze je obeť konfrontovaná s takým fenoménom, akým je to, že spoločnosť popiera vinu násilníka a prenos zodpovednosti na obeť násilia.

Vo všeobecnosti som o tom už písal. Zranená osoba je nosičom traumy, ktorá svojim okolím aktivuje vlastné neošetrené rany. Navyše v bezvedomí postihnutej osoby žije obraz násilníka (o tom neskôr), plus túžba po pomste a túžba po záchrane. Existuje veľa hnevu, odporu, strachu - to všetko čítajú iní. Samotné uznanie násilia je hrozbou pre ich vlastné potreby všemohúcnosti a CSD.

Zranená osoba je preto vystavená bariére, označenej ako „infikovaná násilím“. Boja sa „nakaziť“.

A práve to podporuje beztrestnosť násilia.

Napokon, násilník má tiež potreby všemohúcnosti a CSD. Iba násilník si vybral patologické spôsoby realizácie týchto potrieb. Na úkor ostatných ľudí. A na úkor ostatných ľudí.

Obeť je naopak obvinená zrovnateľne s násilníkom zo samotnej skutočnosti, že má tieto potreby. To isté ako násilník.

Je obvinený, pretože obeť vydáva bolesť a obraz násilníka vtlačený násilím …

A tu dochádza k striedaniu. Obeť často začína veriť okoliu, že JE VINNÝ, JE ZLÝ - s násilníkom sa identifikuje podľa toho, že tieto potreby má.

Nerobia rozdiely medzi samotnými potrebami a tým, ako sa realizujú.

A je to dôležité !!! Potreba Všemocnosti je normálna. Potreba CSD je normálna. A existujú udržateľné spôsoby, ako tieto potreby splniť.

Násilník naopak volí patologické spôsoby realizácie týchto potrieb - na úkor ostatných ľudí bez ohľadu na ostatných ľudí. A na vine je násilník, nie obeť násilia.

3. Poučenie z traumy. "Udrieť ťa"

Ilúzia zdravých ľudí je, že násilie je niečo vzdialené, niečo, čo s nimi nemá nič spoločné. A že zdravý človek na niečo také nikdy nenarazí.

V skutočnosti si takto človek chráni svoju potrebu Všemocnosti a CHSD.

Faktom však je, že k násiliu často nedochádza „preto“: na účely božskej účelnosti, rozvoja duše prostredníctvom utrpenia, trestania za hriechy, pretože obeť sama provokovala … a tak ďalej (tento nezmysel vypustite zo svojho hlava), ale v dôsledku zrážky dôjde. Toto je panovačný konflikt. Konflikt, ktorý jedna osoba rieši na úkor druhého.

A to je vždy zločin (prekračovanie hraníc svedomia). Keď človek nemôže sám uspokojiť niektoré významné potreby, keď ho svet neposlúcha, keď existuje niečo, čo nie je v jeho silách: prebieha testovanie vôle človeka. Spôsoby, akými bude človek riešiť vzniknutý konflikt záujmov, konflikt vôlí.

Situačný prospech má ten, kto zlomí vôľu niekoho iného kvôli svojej vlastnej.

Obeť je zranená. Násilník sa tiež zraní, ale nie je to také zrejmé - vzdialenosť od vlastnej duše, strata svedomia. Ale o tom niekedy inokedy.

Lekciou obete je obnoviť integritu čo najskôr.

Faktom je, že v okamihu násilia dochádza k odtrhnutiu od obrazu vlastného „ja“. Strata časti duše, ako by povedali šamani.

A tento odštiepený kúsok nahradia emócie násilníka. Jeho obraz je „ja“. To sa deje nevedome. V momente zranenia vyzerá náš obraz „ja“malý a obraz násilníka - obrovský. A nevedomie je tak usporiadané, že si tieto obrovské obrazy pamätá. A drží to v sebe. Navyše je schopný ich odovzdať dedičstvom. Napríklad matka, ktorá bola týraná, môže tento obrázok preniesť na svoje dieťa. Faktom je, že chtiac -nechtiac v takej žene emócie zdedené po násilníkovi skĺznu. Bez toho, aby si to uvedomovala, môže niekedy povedať „I-správy“, ktoré patria „duchu násilníka“, sú vyslovené k jeho obrazu.

Tento obraz násilníka môže byť pre obeť dokonca trikom a byť ním vnímaný ako zdroj sily a moci.

4. Terapia traumami z násilia

Je postavená na zadržaní emócií zraneného a pomáha mu uvedomiť si svoje osobné peklo. Aby bol človek schopný oddeliť „muchy od kotletiek“: svoje „ja“od „násilníka I“. Aby sa človek dokázal oslobodiť od emócií, ktoré mu nahlodávajú dušu, získal späť právo na potreby všemohúcnosti a zmyslu pre vlastnú dôstojnosť. Našli sa udržateľné spôsoby, ako splniť tieto potreby. A obnovil obraz podpornej rodičovskej figúry vo vlastnom nevedomí.

Pri takejto terapii neexistujú jednoduché spôsoby. Techniky sú tu vždy druhoradé, pretože musíte prejsť a znova prežiť celé polia toxických pocitov, vyplakať kurevský oblak sĺz, žiť nenávisť, hnev, sklamanie a prejsť prázdnotou.

Tu je len niekoľko pocitov, ktoré sú archivované v bezvedomí postihnutej osoby:

- hanba zo straty kontroly, straty pocitu Všemocnosti;

- vina zo straty kontaktu s CSD;

- hnev a túžba po pomste;

- odpor voči ľuďom, ktorí nerozumeli, nepomohli, opustení, odmietnutí, obvinení;

- vo vnútri udalosti žilo zúfalstvo, bezmocnosť a šok;

- strach (hrôza), prežitý vo vnútri udalosti aj z neustálej prítomnosti „ducha násilníka“v oblasti vlastného nevedomia;

- sklamanie z predchádzajúcich myšlienok o ľuďoch, svete, Bohu;

- pocity prázdnoty a straty významu v dôsledku zničenia predchádzajúceho obrazu sveta;

Všetky tieto emócie sú spravidla spojené do jednej konglomerácie zle vnímaných telesných pocitov a obsedantných, zaužívaných myšlienok generovaných týmito pocitmi.

A sú tu tiež emócie násilníka vtlačené do osoby, emócie, ktoré sú introjektami - súčasť obrazu násilníka: odpor, nároky na svet, hnev, nenávisť, závisť, chamtivosť, strach. Súbor stratégií pre patologickú nespokojnosť a neekologické spôsoby realizácie potrieb všemohúcnosti a CSD.

Niekedy je pre obeť ťažké odlíšiť svoje emócie od emócií a myšlienok, ktoré vyvolávajú, vychádzajúce z obrazu násilníka.

V dôsledku toho je možné dosiahnuť akési zreťazenie presvedčení o sebe:

„Som zlý (zlý), zaslúžim si to“

„Za všetko môžem ja“

„Ak … (ďalej len zoznam vlastností alebo to, čo bolo potrebné predvídať), potom by sa nič zlé nestalo“

„Svet je nespravodlivý, Boh je krutý, nikto ma nepotrebuje“

"……"

Z takýchto presvedčení sa úplne stráca vlastný obraz „ja“. Transformuje sa na Karpmanov trojuholník rolí.

A pri terapii osoby, ktorá trpela násilím, je často potrebné hľadať skutočný, pôvodný obraz „ja“pomocou lampášov. Vyčistite tento obrázok od špiny cudzích introjektov, ktoré sú na ňom prilepené.

Ak bolo násilie predĺžené a / alebo trvalé (napríklad deštruktívna rodina), potom musíte doslova hľadať božskú iskru vlastného „ja“, pretože človek jednoducho nevie, že môže žiť a cítiť sa inak. Dobré, potrebné, milované.

Obeť si niekedy ani nemyslí, že násilie a ospravedlnenie násilia NIE sú NORMÁLNE. Čo je to PATOLÓGIA.

Patológia, ktorá spôsobuje, že aj keď je zranený, ale nie je uzdravený, ľahký cieľ, aby sa podobné incidenty opakovali. Žiaľ, traumatizmy sú veľmi prospešné pre konzumnú spoločnosť. S ich nevedomou túžbou po pomste je ľahké podnietiť ich k nechcenému nepriateľovi a vyvolať revolúciu. Ich túžba a hľadanie záchrancu z nich robia sponzorov rastu predaja „kúzelných tabletiek“. Je ľahké obviniť ich zo všetkých hriechov spoločnosti: koniec koncov „obeť je vždy zodpovedná za násilie“:(Jedinou lekciou pre postihnutú osobu je preto naučiť sa, ako obnoviť jej integritu. Toto je lekcia vstávania po páde.

Zlou správou pre násilníkov je, že obeť, ktorá je uzdravená až do konca, získava imunitu voči všetkým formám násilia a manipulácie.

5. Vyhlásenie o právach poškodenej osoby

1) Mám právo na akékoľvek pocity, ktoré zažívam. Aj takých, ktoré bránia ostatným nosiť svoje „biele plášte“ilúzie.

2) Mám právo byť zraniteľný. To nedáva nikomu dôvod používať to a neospravedlňuje to násilie!

3) Mám právo na zranenie. A uzdravuj mi ranu tak dlho, ako potrebujem, a spôsobmi, ktoré si vyberiem

4) Mám právo na porozumenie a podporu bez ohľadu na to, aké projekcie a očakávania vytvára môj obraz v iných ľuďoch.

5) Mám právo na potreby všemohúcnosti a sebadôvery. Tieto potreby sú normálne! Za patologickú formu realizácie týchto potrieb je zodpovedný násilník, nie ja!

S pozdravom Olga Guseva.

Tréner NLP, psychológ, transformačný kouč, odborník v oblasti odhaľovania potenciálu osoby.

Webová stránka:

Odporúča: