POČÚVANIE SEBA. OBSLUHOVÁ METÓDA VÝKRESU

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Teraz, keď je v psychoterapii objasnenie úlohy kognitívnych symbolov a procesu vykorisťovania menej dôležité, pre všetku dôležitosť oboch, a stále viac sa uznáva spoliehanie sa na konkrétny proces pociťovania klienta, hľadanie spôsobov priameho apelovať na zážitok a jeho vnútorný význam je nepochybným záujmom a životnou potrebou. Jednou z týchto metód je Guided Drawing, ktorú navrhla jedna zo zakladateliek existenciálno-počiatočnej psychoterapie Maria Gippius.

Metódu je možné použiť v psychoterapii aj v problémovo orientovanom poradenstve, takže nie je zmysluplná, ale procesne naplnená.

Kresby v kresbe so sprievodcom sa neposudzujú za ich umelecké zásluhy. Osoba nemá za úlohu kresliť „krásne“a „správne“. Pohyb v procese vedenej kresby je smerovaný iba podľa „vnútornej reakcie“.

Prax „vedenej kresby“existuje v dvoch verziách: „kresba prvotných foriem“a „voľná kresba“.

„Predlisky“sú jednoduché grafické figúrky - štvorec, kruh, kríž, špirála atď., Ktorých kresba je opakovaným meditatívnym opakovaním zodpovedajúceho pohybu, určitého „vnútorného gesta“.

Praformu môže navrhnúť terapeut alebo si ju môže vybrať sám maliar. Pri kreslení primitívnych foriem človek zisťuje, že niektoré pohyby v ňom vyvolávajú „vnútornú odpoveď“a stávajú sa „jeho“, zatiaľ čo iné ho nechávajú ľahostajným, pretože v nich sám „nemá miesto“.

Pri „voľnom kreslení“terapeut neponúka žiadne hotové tvary. Samotný maliar by sa tiež nemal riadiť niektorými prázdnymi miestami, ale snažiť sa vykonávať spontánne pohyby, ktoré sa rodia „v ňom“tu a teraz. Prichádza moment, keď človek začne kresliť „podľa vnútorného pocitu“, ktorý ho vedie. Odtiaľ pochádza názov „kresba otroka“- otrok „interný majster“.

Metódu riadeného kreslenia by ste nemali zamieňať s projektívnymi technikami. V prípade vedenej kresby kresba prestáva byť len „projekciou“stavu, jeho vyjadrením, ale stáva sa niečím, čo robí kroky vnútorného rozvoja.

Vedená kresba je metóda, ktorá človeku umožňuje „vytrhnúť sa“z vlastnej životnej skúsenosti a odhaliť jej skutočný význam.

Yu Gendlin. zdôraznil, že skúsenosť je vždy telesná. Prostredníctvom tela sa človek prežíva ako skutočný, živý a celistvý a „svoju osobnosť ako stelesnenú“.

Podľa Gendlina existuje zvláštny druh telesného vnemu, ktorý je naším zmyslom pre danú situáciu. Tieto pocity sú vágne, nie sú zreteľné a je ťažké ich verbalizovať. Ale sú to oni, ktorí slúžia ako druh ladičky. Zameraním sa na tieto pocity a snahou objasniť ich krok za krokom môžete dosiahnuť skutočné zmeny v stave a kvalite života človeka.

Gendlin hovorí nielen o telesnom vyjadrení skúsenosti, ale aj o vytvorení „telesného zmyslu“, ktorý je spoľahlivý, aj keď spočiatku „vágny, zmätený, nepolapiteľný“. Keď je možné nájsť vhodný symbol na jeho vyjadrenie, stane sa „úplným, úplným a formovaným“.

Hlavnou pozíciou Gendlina je, že existencia je daná v procese skúsenosti a na svoju skúsenosť sa môžeme priamo odvolávať prostredníctvom jej telesne cíteného zmyslu.

Pre Gendlina je zásadnou otázkou: ako sa priamo odvolať na zážitok a jeho vnímaný význam? Za týmto účelom bola vyvinutá metóda „Zaostrovanie“, ktorá vám umožňuje nadviazať kontakt s vnímaným významom. Metóda zaostrovania zahŕňa pozorovanie telesných vnemov a zvýraznenie medzi nimi pocitov spojených so skutočným psychologickým problémom; nesúdne prijatie tohto pocitu; dialóg s ním vrátane verbálne hovorených otázok a telesne formulovaných odpovedí.

„Vhodný symbol“možno odhaliť metódou „Riadenej kresby“, pri ktorej človek počúva svoj telesný úmysel a nachádza mu zodpovedajúci symbol. Riadená maľba môže byť technikou, ktorá aktivuje priamu príťažlivosť k telesnému zážitku a jeho vnímanému významu a umožňuje mu stať sa „úplným, úplným a formovaným“.

Proces „kreslenia“končí, keď človek „spočíva“na konečnej podobe, za ktorou sa už tento proces nerozvíja tu a teraz. Okamžik tohto „zastavenia“má kvalitu vnútornej istoty: nastala udalosť získavania skúseností - skúsenosť „kryštalizovala v štruktúre“. Tu sú možné dve možnosti (citované z 2).

1. Súčasne so zrodom tejto grafickej formy, v „jedinom akte so skúsenosťou“, sa rodí jej jasný a presne verbalizovaný význam. Takýchto prípadov nie je veľa.
2. Konečná graféma, do ktorej „spočíva“proces kresby, ešte nie je v korelácii pre človeka s takým jednoznačným významom, že by ho mohol verbalizovať. Väčšina takýchto prípadov.

Na niečo podobné poukázal Gendlin, ktorý popísal možnosti metódy „Zaostrovanie“: „Veľmi často sa ukazuje, že nájdený symbol prekrýva zážitok iba čiastočne“. Avšak „keď sa vnútorná bytosť začne pohybovať, aj keď v nevýznamnom meradle, táto skutočnosť sa ukáže byť skutočnejšou a dôležitejšou ako akékoľvek diagnostické hodnotenia“.

Osoba je pozvaná opakovať „pevnú grafému“, počúvať svoje telesné pocity a podľa nej z nich vyvodiť, čo z nej vyplýva. Telesný pocit „fixnej grafémy“je prežívaný celkom určite, a to otvára možnosť nájsť v obraze jeho presnú korešpondenciu.

Proces kresby so sprievodcom vyžaduje, aby bola osoba plne prítomná v priamej skúsenosti. Pohyby rúk sú riadené iba vnútornou reakciou. Pri počúvaní seba sa človek otvára tomu, čo ho vedie zvnútra. Tým, že koná týmto spôsobom, umožňuje ustanoviť to, čo teraz skutočne žije; ustupuje tomu, čo sa nastavuje. Proces „kreslenia“poskytuje príležitosť znova sa spojiť so svojimi produktívnymi schopnosťami a porozumieť sebe na základe vlastných životných skúseností.

Vykonávací postup.

Muž si sadne pred list bieleho papiera (60 x 40 cm). Jeho oči sú zatvorené; tradične sa pri vedení kresby používajú pastelky z čierneho vosku. Vo svojej práci ponúkam klientom kreslenie prstami, čo im umožňuje zapojiť sa do procesu kresby priamo telom a uľahčuje priame pokračovanie pohybu tela, evidentné vyjadrenie aktuálneho pocitu.

Pokyn: „Skúste sa uvoľniť a nájsť v sebe chvíľu vnútorného pokoja a pohody. Zamerajte svoju pozornosť hlbšie do vnútorného telesného priestoru, predovšetkým na brucho a hrudník. Počúvajte pocit tohto priestoru, ako ho plníte svojim dychom. Počúvajte telesný zmysel tohto priestoru - ako sa cíti. Nezachádzajte hlboko do jeho analýzy. Položte si otázku: „Aké je teraz hlavné zameranie môjho života? Aký je môj hlavný skutočný význam, ktorý mi pomôže nasledovať tento smer? “

Neodpovedaj na otázku Zostaňte s ním a začnite s maľovaním so sprievodcom. Nechajte svoje telo hovoriť. Začnite pohybmi, ktoré sa zdajú byť samy od seba, a zároveň pozorne počúvajte svoju vnútornú reakciu na tieto pohyby. Nič by ich nemalo predurčovať - žiadne predbežné predstavy a postoje. Najprv budete vykonávať veľa „nepotrebných“pohybov, ale v určitom okamihu budete mať pocit, že robíte pre seba nejaký „správny“pohyb, „svoj vlastný pohyb“. Jeho implementácia je v úplnom súlade s tým, čo je prežívané vo vnútri, a je sprevádzaná pocitom správnosti. Nasledujte túto odpoveď príslušnými pohybmi na hárku papiera; skontrolujte, ako sa jeho vnútorný hlas zhoduje s grafom a výrazom. Zdá sa, že svojimi pohybmi rozpoznávate a počúvate svoju odpoveď. Nasledovaním tejto korešpondencie sa postupne otvoríte tomu, čo vás vedie zvnútra. Môžete o tom povedať: „Som riadený.“

Keď sa integrujete do tohto toku, budete cítiť, že hlas vnútorného vodcu sa stáva čoraz zreteľnejším, proces sa začne odvíjať podľa vlastnej vnútornej logiky. Nechajte túto logiku viesť vašu ruku. Nechajte proces, aby sa správal, a nepokúšajte sa ho akýmkoľvek spôsobom ovládať. Naopak, nechajte sa ním viesť. Odhodlajte sa tomuto toku.

Možno časom „narazíte“na pohyb, ktorý sa ďalej nerozvíja. Dá sa to označiť ako „pevná graféma“. Nerobte zbytočné pohyby. Uistite sa, že je váš proces teraz dokončený.

„Grafému“zopakujte niekoľkokrát a počúvajte vnem svojho tela. Aké slovo alebo obrázok vyplýva z tohto telesného pocitu? Nájdete slovo, ktoré vyjadruje podstatu pocitu? Pokojne otvor oči. Môžete napísať slovo alebo vyjadriť svoje pocity v kresbe. Ako by táto skúsenosť vyzerala, keby bola vyjadrená v kresbe? Kresbu je možné vykonať akýmkoľvek štýlom a rôznymi spôsobmi: iba farebne, iba v riadkoch, byť vyjadrená akýmkoľvek grafickým a maliarskym spôsobom.

Potom, čo osoba dokončí vlastnú správu vo forme kresby, je potrebný objasňujúci dialóg.

Dovoľte mi uviesť príklad objasňujúceho dialógu. Žena, 37 rokov.

P: Ako ste sa cítili, keď ste maľovali?

K: Najprv bol zmätok, ale po chvíli som cítil, ako som tento pohyb „chytil“, možno ma to chytilo. A cítil som sa tak dobre. Cítil som sa pokojný, taký vyrovnaný, príjemný stav. Nevedel som, že kreslím len príjemnú jazdu na papier. A potom to nejako vzniklo: sejem pšenicu, zasejem, zasejem a potom … zasiate pole, pšeničné pole, moje kukuričné pole. Videl som toto pole, najskôr bola z nejakého dôvodu tma, začal som zasievať za nejakého súmraku a potom, dopredu, pole bolo osvetlené slnkom.

P: Ste poľný rozsievač, ktorý začal siať v polotme?

K: Áno, rozsievač, v tejto, nepochopiteľnej pološere je taká voľnosť, ale nie desivá.

P: Je to bezplatná aktivita?

K: Voľný a … optimistický. Dokonca som začal kresliť voľnejšie, pohybujúc sa tam, smerom k slnku, to je skutočný chorál na slnko. Áno, pohyb smerom k slobode a radosti.

P: Môžeme povedať, že je pre teba v živote dôležité, aby tvoja činnosť bola voľná, radostná?

K: Áno. Áno, potrebujem slobodu a radosť. Je to spolu Zo slobody je radosť. Spájajú sa. Žijú spolu.

P: Povedali ste: „Moje kukuričné pole“, ako sa zároveň cítiš?

K: Je to skvelé … Moje. Áno. Husté. Som hostiteľka.

P: Ste vlastníkom tohto poľa?

K: Áno. Správne, som hostiteľka.

P: Je pre teba dôležité byť milenkou?

K: Áno. Nejde však o to, vlastniť niečo hmotné. Byť milenkou, mať niekoho podriadeného. Toto … Myslím, že chápem, o čo tu ide. Ide o to byť slobodný … sám odpovedať, sám si dávať úlohy, zbierať sám

P: Je na to pole potrebné?

K: Áno, priestor je potrebný.

P: Je pre vás priestor dôležitý?

K: Áno. Priestor - dáva slobodu. Priestor, otvorený priestor. Rozumiem, o čo ide. Moja práca, moje pracovisko je skriňa. Neexistuje žiadny priestor, žiadne svetlo. Nikto ma netlačí. Veci sú dobré. Ale taký priestor neexistuje …

P: To znamená, že malý kúsok zeme vám nebude vyhovovať? Potrebujete priestor, pole?

K: Áno, áno. Vedel som to, samozrejme. Hádal som. Teraz však cítim, cítim, že potrebujem priestor.

P: Áno. A vaša kresba zaberala celý list.

K: Áno. Som nadšený. Alebo možno dokonca inšpirovaný. Rozumiem, čo potrebujem. Zdá sa zrejmé, čo skúsiť.

P: „Vidím“? Začínali ste s polotmou, je to teraz „jasné“?

K: Áno. Áno, všetko sa to začalo za súmraku, v pološere. Teraz je to jasné. Je jasné, kde je táto neschopnosť dýchať (cca - pretože niekedy som nemohol dýchať vzduch). Teraz, mimochodom, môžem dobre dýchať.

P: Si pripravený? Ste pripravení vyraziť von? Ste pripravení zasiať?

K: Som pripravený hľadať priestor. Som pripravený nájsť svoje kukuričné pole.

Dialóg založený na fenomenologickej kognitívnej stratégii nevyžaduje interpretáciu, ale má schopnosť uvoľniť silu celku. Fenomenologická kognitívna stratégia otvára dvere k tomuto typu chápania, v ktorom porozumenie znamená umožniť založenie toho, čo žije v klientovom poli vedomia, spoliehať sa na to, čo zo neho „vyrastie“.

Nedávno som pomocou metódy Vedené kreslenie prestal obmedzovať klientov v kreslení výlučne prstami. Pokyny môžete mierne upraviť a informovať klienta, že si môže slobodne vyberať materiály, nástroje a metódy kreslenia.

Klient má na kreslenie arzenál, ktorý obsahuje pastelky, fixky, ceruzky, kvaše, akvarely, štetce rôznych veľkostí, špongie atď. V jednom prípade sa teda klient začal pohybovať pomocou štetca, ale o v istom momente, bez toho, aby otvorila oči, začala v ruke miešať farby a dlaňou zametala po celom povrchu plachty. Klient potom vysvetlil, že kefa sa stala malou na vyjadrenie toho, čo ju vedie zvnútra. V inom prípade naopak klient, ktorý sa začal zaujímať o kreslenie prstami, skutočne odovzdal hlasu vnútorného vodcu, zmenil „nástroj“a pokračoval v kreslení ceruzkou. V ďalšej verzii klientka, ktorá kreslila prstami, po prudkých pohyboch zmenila kresliaci nástroj a pokračovala v kreslení nechtom: „Cítila som, že je to niečo veľmi jemné, ale jasné, určité a pevné, končeky prstov sa stali, ako bolo to nadbytočné, zbytočné, začal som kresliť nechtom. “

Keď dôjde k tomuto konečnému odhaleniu vnútorného zámeru, jeho istoty, človek sa cíti rozrušený a celé jeho telo sa stane presným vyjadrením jeho duše. Aby ste posilnili a zakorenili zážitok, ktorý prišiel zvnútra, môžete klienta vyzvať, aby sa postavil a vykonaný pohyb vykonal celým telom.

Sledovaním klientov sa stanete svedkami zvláštneho vzrušujúceho stavu. Tento zvláštny vzrušujúci stav je zrejmý pre samotných klientov. Toto vzrušenie informuje, že osoba sa teraz stretla nielen s nejakým druhom znalostí, ale zažíva niečo významné. Y. Gendlin o tom tiež informoval: „Keď sa nájde vhodný symbol pre telesný vnem, objaví sa pocit úľavy, ako keby sa telo poďakovalo za to, že mohlo ukázať integritu svojho bytia“.

Žiť v tejto „hĺbke“je spoľahlivým dôkazom udalosti, ktorá vyrastá z bezprostrednej danosti samotnej skúsenosti, a nie je dôsledkom uvažovania. Preto ovplyvňuje celého človeka, je ním prežívaný celou bytosťou a predovšetkým telesným. Keď sa dotkne vnútorného bytia človeka, jeho celku, bude nepochybne možné sa na začiatku vyhlásiť - v symbolickej forme vo forme grafémy. Dalo by sa povedať, že toto je „list napísaný odo mňa“.

Literatúra:

1. Arkhangelskaya V. V. Riadená kresba a manipulácia so symbolmi

2. Buyax TM a kol. Fenomenologický opis procesu vytvárania významov metódou „Guided Drawing“

3. Gendlin Yu. Zaostrovanie. Nová psychoterapeutická metóda práce so zážitkami