Zmizol

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Sme veľmi sofistikovaní v spôsobe, akým skrývame svoje skutočné pocity. Staviame pevnosti, ktorých spoľahlivosť by nám tvorcovia Fort Knox mohli závidieť, prevleky nanášame šikovnejšie ako Indiáni, šijeme karnevalové kostýmy, ktorých jas oslňuje oči - robíme čokoľvek, aby sme sa vyhli situácii, v ktorej sme boli veľmi bolieť.

Ak vyrastáme v „dostatočne dobrom“sociálne a emocionálne podporujúcom prostredí, potom sa rozvíjame holisticky. Naša kreativita, spontánnosť, dôvera sa vyvíja organicky a vyrastáme s porozumením svojho ja, so schopnosťou brániť sa, s túžbou a schopnosťou budovať a byť v zdravých vzťahoch. Ak sme však boli v detstve zanedbávaní, ak neboli uspokojené naše vitálne emocionálne alebo fyzické potreby, ak sme sa namiesto podpory hanbili, potom bol zdravý vývojový proces prerušený a museli sme prežiť všetkými dostupnými spôsobmi. Problém ale je, že výber dieťaťa je veľmi obmedzený. Dieťa nemôže fyzicky "opustiť pódium", dostať sa z traumatickej situácie. A potom emocionálne odíde.

V detstve všetci robíme tajomstvá, pričom najdrahšie veci skrývame pod farebným sklom v zemi. Dieťa teda - „odstráni“svoju zranenú časť spolu so spontánnosťou, kreativitou, emóciami, iskrou života, dôverou, túžbou po blízkosti hlboko pod zemou, do nevedomia, pričom na povrchu zanechá to, čo Winnicott nazval „falošné ja“. A zatiaľ čo jedna časť rastie, prispôsobuje sa, učí sa spĺňať vonkajšie požiadavky a pokiaľ je to možné, byť na svete, druhá skrytá časť hlboko spí pod spoľahlivou ochranou. Obsahuje všetko to najcennejšie a naša psychika jej často nedovolí prebudiť sa, aby už opäť nemusela čeliť znehodnocovaniu a ponižovaniu, odvtedy môže úplne zmiznúť.

"Nikdy sa nebude opakovať situácia, v ktorej traumatizovaná osobnosť tohto dieťaťa tak veľmi trpela!" Nikdy viac táto bezmocnosť tvárou v tvár tvrdej realite … Aby som tomu zabránil, podrobím trpiaceho ducha fragmentácie [disociácie] alebo ho prikryjem a uteším fantáziou [schizoidné dištancovanie] alebo ho omráčim drogami a alkoholom. [návykové správanie], alebo ho budem obťažovať a tým ho zbavím akejkoľvek nádeje na život v tomto svete [depresia] … Tak zachránim to, čo prežilo z tohto násilne prerušeného detstva - nevinnosť, ktorá toľko nabrala trpieť tak skoro! " - opisuje tento mechanizmus Donald Kalshed.

Skrytím sa pred svetom a svetom pred sebou si zachovávame schopnosť byť. Veľmi drahý. Za cenu skutočného života. Cesta k sebe môže byť veľmi bolestivá a nie každý sa pre to môže rozhodnúť, ale odmenou na konci cesty bude to, čo Joseph Campbell nazval „zmyslom pre realitu života; v ktorom je životná skúsenosť na čisto fyzickej úrovni neoddeliteľne spojená s vnútornou podstatou a realitou, a potom sme plní radosti zo života."

Zdá sa, že Rilke tiež písal o niečom veľmi podobnom:

"… Všetci vedieme životy iných ľudí."

Osudy, tváre, dni, starosti sú náhodné, pochybnosti, obavy, drobné odmeny, všetko je zmätené, vymenené

sme len masky, nie sú nám dané tváre.

Myslím, že poklady ležia

na cintorínoch, kde je život bez radosti

skryť skryté poklady

brnenie a korunky a oblečenie

nikto si neoblieka oblečenie

Viem: všetky cesty vedú tam, kde číha mŕtvy poklad.

Nie sú tu žiadne stromy, terén je rovinatý, a iba jeden vysoký múr

obklopte toto miesto ako žalár

A napriek tomu, aj keď náš život plynie

stísnení a nenávidení nami, existuje zázrak - nevysvetlíme to, ale cítime: každý život žije.

Žije, ale kto? Nežite veci

neohraná melódia minút

ako v tele harfy, stlačené do západu slnka?

Nie sú to vietor, ktorý šumí nad riekou?

Sú stromy v jesennom chvení?

Nejaké kvety, alebo možno aj bylinky?

Možno záhrada pokojne žije, starne?

Alebo vtáky, ktoré záhadne lietajú

Zvery, ktoré utekajú? Žije, ale kto?

Alebo možno sám žiješ, Bože? “(Preklad A. Prokopyeva)