Mačka Na Gauči

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

"Najúžasnejší zážitok, ktorý môžeme mať, je tajomný zážitok." Je to základná emócia, ktorá je pôvodom umenia a skutočnej vedy. Kto to nevie a nemôže byť prekvapený, nemôže sa čudovať - je vo vnútri mŕtvy a jeho pohľad je pokrytý tmou. “(Albert Einstein)

Prekvapenie, nevedomosť, vlastný záujem

Časy prvých rokov univerzity sú vrcholom mojej fascinácie priestorom a astrofyzikou. Rovnako ako vo filozofii, a oba tieto záujmy sú priamo z detstva. Čítal som všetko, čo malo čas a porozumenie. Keď som v epigrafe narazil na Einsteinovu frázu, pomyslel som si: „To je ono; také jasné a také zrejmé. Tento citát sa stal akýmsi sloganom. Ale je tu ešte jedna vec: bol to silný zážitok zo stretnutia s niečím vo vnútri. Pretože fráza génia fyziky (fyzika, ktorá je na hranici filozofie) sa v skúsenosti nestala niečím novým, skôr mi prišla ako forma mojej osobnej skúsenosti. Slovami, ktoré by som nedokázal zostaviť v takej priestrannej fráze.

Stále verím, že najcennejšie pri stretnutí s myšlienkou, s umením a s históriou sú osobné asociácie toho, kto sa stretne. Môžete obdivovať a rešpektovať rôzne veci - a skutočne existujú javy a vynálezy, ktoré radikálne menia život civilizácií. Ale len skvelé dielo, a ak je tomu človek otvorený a nie je sám prázdny, generuje stretnutie s niečím neznámym v sebe (a nielen s tvorivým géniom iného); s niečím, čo nie je úplne známe a nedeformované. V tomto zmysle je prekvapenie znakom životnej skúsenosti a životnej pozície a dôkazom práce intelektu.

Preto, keď všetko na tej istej univerzite prišlo na rad Jaspersovho filozofického konceptu a ja som sa stretol s ďalšou dôležitou frázou, pocit stretnúť niečo v sebe už nebol nový. Tu je: „Prekvapenie pred tajomstvom je samo o sebe plodným aktom poznania, zdrojom ďalšieho výskumu a možno aj cieľom celého nášho poznania, a to prostredníctvom najväčších znalostí dosiahnuť skutočnú nevedomosť, namiesto toho, aby sme byť zmiznutý v absolutizácii sebestačného objektového poznania “. Ale stále to bolo produktívne: v tej chvíli som sa už - niečo vo svojom vnútri - rozhodol pre túžbu ponoriť sa do psychoanalýzy a prvým krokom bolo akési pestovanie prekvapenia ako návyku myslenia. Kladenie otázok, sledovanie evidentných „samozrejmých“vysvetlení, prekvapenie.

V psychoanalytickej literatúre, mimochodom, kto nepísal o prekvapení ako o začiatku poznania a záujmu (pri zvýraznení rôznych odtieňov). Len chcem poznamenať, že tak v prípade psychoanalýzy, ako aj v budúcnosti, a pre rôzne psychoterapeutické postupy je prekvapenie - prekvapenie pre seba - najpozoruhodnejším javom. Niekedy s tým začína analýza alebo terapia, niekedy sa táto dimenzia objavuje už v procese práce. Ale je to dôležitý a hodnotný rozmer, je to akýsi „motor“psychologickej práce, neustály motivátor. Čo môže byť pre človeka, aspoň pre človeka západnej kultúry, zaujímavejšie ako poznanie seba samého? A je to nekonečné.

Nelineárny čas v kancelárii psychoanalytika

V procese psychologickej práce sa zdá, že sa prekvapenie objavuje z rôznych uhlov. "To by som nemohol, to nie som ja"; "Viem, že som iný!"; „Pomoc, neviem, ako sa prinútiť: viem, že to potrebujem, ale nič nerobím“a podobne. Kto by nepočul takéto frázy? Niekedy je človek odradený a dokonca zmätený skutočnosťou, že sa ukazuje, že nie všetko v sebe je možné ovládať.

Stáva sa, že tento druh prekvapenia je zafarbený pozitívnymi emóciami: „Ukazuje sa, že to dokážem aj tak“- napríklad v prípade vzhľadu alebo obnovy kreativity v živote človeka. Niekto sa vracia k korálkovaniu po tuctovej prestávke a niekto začne prvýkrát tancovať vo veľmi úctyhodnom veku - baví ho to a vymýšľa pohyby, komunikačné možnosti a trasy, aby sa to mohlo uskutočniť …

Je zaujímavé, že takzvaný sebakoncept - teda obraz o sebe, predstava o sebe - v porovnaní so skúsenosťou so sebou samým spravidla zaostáva. Najprv človek niečo urobí a potom si to všimne - a hovorí o tom. Sme zvyknutí si myslieť, že keď prídeme na konzultáciu k psychológovi, rozoberieme stratégie správania, vyberieme potrebné a potom ich implementujeme do života. Niekedy sa to skutočne stane, najmä pri krátkodobej práci. Ale deje sa to aj inak. Stáva sa, že v určitom okamihu človek začne hovoriť o nejakom správaní, nejakej forme skúsenosti, ktorá bola predtým jednoducho nedostupná. A teraz je, je kvalitatívne nový a zásadne odlišný. To je prekvapujúce. Prekvapenie je dôkazom zmien, ktoré už nastali.

Ak k takej situácii dôjde pri analýze, potom je možné napríklad pretočiť úvahy späť a zistiť, kde sú pôvod a obrysy tejto novej skúsenosti. Z takýchto bodov je vytvorená logická postupnosť, ktorá sa však pridáva výhradne s odstupom času. V tom čase predtým človek ešte nevedel, kam ho to povedie.

Podobný vzorec je možné vidieť aj pri výsluchu. Akokoľvek to môže znieť paradoxne, ale - napríklad psychoanalyticky -, ak je položená otázka, znamená to, že odpoveď je už načrtnutá v psychike. Už je známe, že odpoveď je možná a že otázka je možná práve v tejto forme. Otázka je dôkazom ohromnej duševnej práce, ktorej výsledkom je určité poznanie, určitá odpoveď, aj keď nateraz vedome neformulovaná.

Mačka na gauči

Na záver by som chcel citovať priamy citát. „Som pre seba mačka“: monológ osoby, ktorá prechádza zlomom v analýze. Toto nie je ilustrácia alebo kvintesencia vyššie uvedeného. Naopak, týmito slovami sa moje úvahy o tejto téme len začali a nie ich sumarizujú. Ďalšia časť mozaiky je na jednej strane vhodná a na druhej strane nevhodná.

Žiadne biografické detaily, iba text. Žiadne teoretické zovšeobecnenia, iba úprimnosť. Povolenie na zverejnenie bolo prijaté.

„Pre mňa je veľkou hodnotou (to znamená, že si to na ľuďoch vážim a snažím sa o to) schopnosť prijať druhého ako iného. Neprijímať „pretože“alebo podľa zásady „Ja som ty, ty si pre mňa“, ale urobiť rozhodnutie „byť s“: rozpoznať človeka, prijať ho. Ak chcem rozpoznať a byť si blízky, nevešiam dopredu svoje rámiky a nesnažím sa tam strčiť človeka. Ten druhý je druhý. Takže v priateľstve, tak v láske.

A tak je to s mačkami, zrejme preto mačky tak milujem. Mačka je taký tvor, s ktorým sa učíte akceptovať inakosť druhého. Tu je úplne iný. Má svoje vlastné rytmy, hranice a potreby. A mačka mi nie je nič dlžná. Jednoducho existuje paralelne a niekedy sa nechá o seba postarať.

Najkrajšie na láske je, že nielenže mi odhalí iného človeka a odhalí ma jemu - to je všetko jasné. Najkrajšia zaľúbená vec, ktorú mi odhalí - ja. Neviem, čo mám od seba čakať, som v šoku. Sám som iný. Keď milujem, som pre seba radikálne odlišný. Som pre seba mačka."

Doslov

Táto esej sa skladá z kúskov skladačky: možno ju zostaviť a zostaviť rôznymi spôsobmi; ale určite budú roztrhané hrany a prázdne medzery - aj keď pole významov je bežné (aspoň v myšlienke). Niektoré myšlienky som úmyselne neukončil ani iné nerozvinul. Nech je nedostatok. Ak existuje cieľ pri odosielaní textu na internet, potom je v tomto prípade dosiahnutý, keď ma človek natoľko nespozná, ako sám seba. A to je možné len v útržkoch, prázdnotách, neúplnosti; v otázkach a nezhodách.

Materiálypoužité pri príprave eseje:

Einstein A. Svet, ako ho vidím.

Jaspers K. Význam a účel histórie.

Lacan J. Funkcia a pole reči a jazyka v psychoanalýze.

Kurz prednášok „Priestor a čas psychiky“. VYP, lektor Ayten Juran.

Kurz prednášok „Príslušný európsky človek“. Caritas Kyiv, Bila Kava; prednášajúci Anatolij Akhutin.