Rehabilitácia Nevôle

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

„Nemôžete uraziť, môžete sa uraziť“, „urážka je dôsledkom neadekvátnych očakávaní“, „urážka je manipulácia“. Známe klišé? Odpor má v poslednej dobe smolu. Je ťažké povedať prečo - ale priestupok bol vyškrtnutý zo zoznamu „legálnych“ľudských skúseností a začal sa na neho pozerať ako na škodlivý, deštruktívny, „vydieračský“pocit a na osobu urazenú - takmer ako agresora. Z nejakého dôvodu sa do tejto témy zamilovali najmä ezoterici: články s radami, ako sa zbaviť odporu v sebe a už nikdy nevpustiť tento pocit do svojho krásneho vnútorného sveta - na portáloch populárnej psychológie nie sú žiadne čísla s zaujatosťou v duchovných praktikách

Na úvod malá exkurzia do histórie. Domnievam sa, že za stotožnenie odporu s manipuláciou „môžu“popularizátori E. Berna, ktorí opísali množstvo hier spojených s manipuláciou pocitov viny. Veta „nemôžeš uraziť, môžeš sa uraziť“patrí Ernestovi Holmesovi, zakladateľovi hnutia Veda o mysli, ktorý vo svojej knihe Sila myšlienky napísal nasledovné: „Zraniteľnosť nie je slabosť, ale diagnóza. Nedovoliť nikomu alebo ničomu zraniť vaše emócie znamená, nenechajte sa cítiť urazene. Pamätajte na to, že uraziť sa nedá; môžete sa uraziť. Súdruh získal mnoho nasledovníkov, a to aj medzi milovníkmi NLP, ale nebol to psychológ, ale veľmi radikálny náboženský filozof. Koncept, v ktorom je nevôľa považovaná za skreslenie vnímania, znak neadekvátnych očakávaní, patrí ruskému vedcovi Yu. M. Orlov, autor teórie sanogénneho (zdravého) myslenia a knihy o odporu - podľa mňa užitočná a vzrušujúca (môžete si ju prečítať tu). Autor v nej popisuje mechanizmus odporu ako reakciu na rozpor medzi realitou a očakávaniami, ale nikde nestigmatizuje odpor ako deštruktívny pocit, ba dokonca zdôrazňuje ujmu spôsobenú potláčaním a zámerným skrývaním sťažností, obhajuje ekológiu komunikácie, nabáda ostatných, aby podali správu o svojich skúsenostiach.

Ako sa to stalo? Ako boli existujúce psychologické koncepty zachytené, pozmenené a začlenené do myšlienky vlastného rozvoja prostredníctvom eliminácie údajne „negatívnych“pocitov z vnútorného sveta? Som z tohto trendu zmätený (a urazený). Žiadne pocity, ktoré vznikli v procese evolučného a sociálneho vývoja človeka, nemôžem považovať za škodlivé. Poďme na to.

V prvom rade je zášť pocit, ktorý vzniká v dôsledku socializácie. Dieťa, ktoré nemôže uspokojiť svoju potrebu, zažíva iba hnev. Aby sa objavila nevôľa, vnútorná realita sa musí stať komplexnejšou: musí sa v nej objaviť hodnota vzťahu s iným človekom. Zlosť je komplexný zážitok, ktorý zahŕňa sebaľútosť aj hnev voči páchateľovi, a čo je dôležité, držanie tohto hnevu opačnou tendenciou - láskou alebo prinajmenšom myšlienkou hodnoty vzťahov. Príliš kontroverzné? Áno. Svet ľudskej skúsenosti môže byť komplexný, nejednoznačný a naznačuje, že ľudská psychika je schopná vyrovnať sa s ambivalenciou: že k jednému objektu je možné zažiť rôzne pocity. Zjednodušenie, zhrubnutie pocitov je markerom narušeného duševného vývoja a naopak, čím je človek zdravší, tým jemnejšie, komplexnejšie a nejednoznačnejšie zážitky mu sú k dispozícii. Čo sa stane, ak neudržíte hnev? Osoba, ak nie okamžite zabije, prinajmenšom preruší vzťahy pri najmenšom rozdiele medzi očakávaným a skutočným.

Čo tak okamžite prijať toho druhého takého, aký je? Je to dobrý nápad, ale príliš abstraktný. Ak ťa chcete prijať takú, aká ste, musíte najskôr porozumieť tomu, kým ste. Myšlienka, že človek môže niečo vedieť a prijať vopred, je myšlienka všemocnosti. Žijúci ľudia vedia vopred málo, neváhajte zapnúť prirodzenú funkciu znechutenia a ak ich neotrávi predstava „všeobecného prijatia“, dajú si príležitosť spoznať iného v proces vzťahu. Zlosť pochádza z neadekvátnych očakávaní, ale faktom je, že naše očakávania voči sebe navzájom nemôžu byť nikdy úplne adekvátne a naše vnímanie nemôže byť nikdy úplne bez projekcií. Vnímanie inej osoby je nevyhnutne založené na projekcii, ktorá musí byť ešte testovaná v komunikácii. A ak hovoríme o blízkych vzťahoch, potom nevyhnutná fáza zamilovanosti, ktorá umožňuje ľuďom zostať si blízki vďaka silnej vzájomnej príťažlivosti, znamená splynutie s ich projekciami. Prvý priestupok vo vzťahu je prvým krokom na ceste od blaženého splynutia k poznaniu druhej osoby a prostredníctvom tohto uznania k zrelšiemu vzťahu.

Preto zášť - je to príležitosť pozastaviť a regulovať medziľudskú interakciu, porozumieť ich očakávaniam a reakciám toho druhého. Áno, reakcie iného na môj priestupok - vrátane. Čo na tom, že nevôľa - spôsobuje určitý druh reakcie, čo znamená, že ju možno považovať za manipuláciu? Ale každá emócia má komunikačný aspekt. Vyjadrenie emócií vo vzhľade a správaní je najstarší spôsob komunikácie, ktorý umožňuje zvieratám aj ľuďom regulovať komunikáciu so svojimi príbuznými. V tomto zmysle je možné akýkoľvek emocionálny vplyv na inú osobu považovať za manipuláciu. V komunikácii sa ľudia nevyhnutne navzájom pozorujú, vysielajú emocionálne signály, čítajú emocionálne reakcie - a tým si vo vzťahoch budujú vzťahy a odstup. Ako viete, menej ako 30% informácií sa prenáša slovami. Podľa mňa by sme nemali hovoriť o ničivosti samotného priestupku, ale o deštruktívnej alebo konštruktívnej komunikácii, ktorú si človek zvolí, keď sa ukáže ako páchateľ alebo urazený. Ak urazený nepovie, čo ho urazilo, nedovolí odčiniť vinu (alebo sa urazí bez činu, pre potešenie vidieť vinu niekoho iného a cítiť svoju vlastnú moc nad situáciou), nedáva príležitosť dohodnite sa - o priestupku môžete hovoriť ako o zvyčajnom spôsobe deštruktívnej komunikácie. Ak je osoba, ktorá sa dopustila priestupku, k dispozícii na kontakt (alebo jasne deklaruje potrebu byť chvíľu sama), jasne to naznačuje súvislosť jej trestného činu s činom iného a v zásade je obchodovateľný - obviní ho z manipulatívneho správania, bohužiaľ, bude to manipulácia. Keďže odopretie práva inej osoby na vlastné pocity je podľa mňa najzhubnejšia manipulácia zo všetkých možných.

Niektorí ľudia si dávajú pozor na to, aby vyzerali urazene, pretože vidia v sebe odpor ako prejav slabosti. Áno, prejavom nevôle - dávame najavo svoju zraniteľnosť. A sme skutočne zraniteľní vo všetkom, čo súvisí s našimi očakávaniami od ostatných ľudí, s našimi potrebami pre ostatných. Silný človek, prispôsobený svetu, sa však líši nie tým, že nikoho nepotrebuje, ale schopnosťou zotaviť sa a vyrovnať sa so sklamaním. Myšlienka sily ako absolútnej nezraniteľnosti je iluzórna predstava, ktorá robí človeka na jednej strane necitlivým a na druhej strane veľmi krehkým. Riziko otvorenia sa a tvárou v tvár odmietnutiu - pre takú osobu bude znamenať kolaps celej osobnosti. Skutočne silný človek sa nebojí, že by vyzeral slabý, a aby oklamal očakávanie svojej slabosti, ak si to situácia vyžaduje.