ZÁCHRANNÝ KOMPLEX

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Počuli ste možno o takzvanom „Karpmanovom trojuholníku“. Toto je model, ktorý popisuje psychologické správanie ľudí hrajúcich tri klasické úlohy:

Obeť

Pokračovateľ

Záchranca

Vo videu lepšie porozprávam o úlohe obete a prenasledovateľa (pretože téma je na rozsah tohto článku príliš široká). A tu by som si chcel v krátkosti prejsť úlohu záchrancu.

Záchranca je na prvý pohľad pozitívna postava. Koniec koncov, zdá sa, že má záujem pomáhať ľuďom. Má záujem robiť druhému dobre, ako keby chcel byť užitočný. Táto úloha sa však pripisuje forme neurotického správania, to znamená, že nie je zdravá.

Prečo? Pretože správanie záchrancu je založené na zmiešanom motíve:

• Môže to byť budovanie vašej sebaúcty na „pomoci“: posilnenie pocitu vlastnej dôležitosti, významu, šľachty. Cesta k dobrému, správna.
• Môže ísť o očakávanie vďačnosti od osoby, ktorej bola pomoc poskytnutá (alebo skôr „dobro sa stalo“).
• Môže to byť odčinením vašich pocitov viny za niečo.
• Môže to byť skrytá túžba po moci a kontrole (urobiť obeť bezmocnou, závislou, závislou na jeho „pomoci“).
• Môže ísť o legalizovanú formu prejavu jeho potlačenej agresie, keď sa záchranca stane prenasledovateľom prenasledovateľa (vtedy sa stane „príhovorcom“pre obeť pred prenasledovateľom tejto obete).
• Môže to byť spôsob, ako si získať lásku svojou užitočnosťou a vhodnosťou.
• Toto môže byť spôsob, ako uzavrieť gestalt, dokončiť akciu: napríklad ako dieťa nedokázal zachrániť svoju matku pred depresiou, alkoholom alebo tyranským otcom a teraz dokončí záchrannú misiu, ktorú vtedy začal, uložením iná osoba.
• Toto môže byť spôsob, ako prejsť od vašich nevyriešených problémov k problémom niekoho iného, čo je pre Záchrancu (obuvník bez čižiem) očividnejšie.

Upozorňujeme, že samotné motívy môžu „premôcť“záchrancu buď v prenasledovateľovi, alebo v obeti. V skutočnosti sú všetky tieto úlohy prepojené a jedna a tá istá osoba ich môže hrať všetky počas jedného konfliktu.

Inými slovami, motívy Záchrancu sú VŽDY sebecké.

Aké je teda nebezpečenstvo spásy? Zdá sa, že dobrý skutok, aj keď sebecký … Ale nie!

Po prvé, záchranca nevedome nemá záujem na konečnom spasení obete. Koniec koncov, potom sa jeho misia skončí, „zostane bez práce“. A zostane bez tých bonusov a výhod, ktoré mu „misia spásy“prináša. To znamená, že všetky činnosti Záchrancu sú celkovo násilnou napodobeninou spásy, a nie ako takou. Ide o trvalý proces „vytiahnutia hrocha z močiara“.

Za druhé, svojím konaním, ktoré spôsobuje dobrý a nenapraviteľný prospech, môže záchranca psychicky znehodnotiť inú osobu, ktorej je „pomoc“adresovaná. To znamená, že účelom Záchrancu nie je pomôcť druhému osamostatniť sa, naučiť ho, ako riešiť svoje problémy, a poskytovať neustálu podporu s cieľom vrátiť zodpovednosť k osobe, ktorej sa pomáha. A cieľom je prevziať zodpovednosť za život a blaho druhého - voči sebe. Urobiť iného závislým na pomoci, závislým. To znamená, že Záchranca, nevedome, riešiaci ťažkosti iného, ich znásobuje alebo „nedokončí riešenie“.

A do tretice, je to plné vyhorenia samotného Záchrancu. Pretože svoje poslanie spásy si často uvedomuje v podmienkach silného deficitu vnútorných zdrojov, nedostatku vlastnej obživy. „Svieti na ostatných - popáliš sa.“Alebo ako v rozprávke „… zbitý neporazený má šťastie“.

Je teda nejaká pomoc samoúčelná? Ako rozlíšiť úprimnú túžbu pomôcť druhému od súcitu a empatie - od spásy? A ako sa dostať z nezdravej úlohy záchrancu? Ako rozlíšiť „misiu spásy“od úprimnej túžby pomôcť osobe v ťažkej situácii? Kde je hranica medzi nevedomými sebeckými motívmi a altruistickým prístupom?

Na rozdiel od spásy takýto pojem označujeme ako „služba“. A v centre služby je láska k druhému človeku. Hlavnou podmienkou samotnej možnosti služby je úplná osobná pohoda. To znamená, že človek je spokojný s tým, kým je a že má to, čo má, že žije tam, kde žije. Čo chýba pri záchrane!

Je ľahké milovať ľudí, keď je pre teba všetko v poriadku. Keď prekypuje šťastím, rastie potreba zdieľať: vytvoriť niečo pre ostatných, vybudovať, dávať, dávať, učiť ostatných to, čo poznáte, podeliť sa o skúsenosti, varovať pred chybami, vytvárať svet pre ostatných z vašej hojnosti.

Som úprimne presvedčený, že nešťastný človek, ktorý nemiluje sám seba, ktorý nie je spokojný so svojim životom, nemôže a nevie milovať ostatných ľudí. To znamená, že nevie, ako sa starať. Koniec koncov, v srdci starostlivosti je láska. Neexistuje žiadna láska - potom je to poručníctvo. Alebo odškodné za vlastné šváby.

Pre službu je potrebná vysoká informovanosť. Harmónia v sebe, integrita.

Ak to tak nie je, potom pre pomoc ostatných vždy existuje nejaká vlastná neuróza: strach, komplexy, neuspokojené potreby.

Služba nečiní druhého bezmocným, bezmocným. Naopak, účelom služby je pomôcť druhému človeku stať sa prosperujúcim nezávisle od kohokoľvek iného.

Pri záchrane je druhá osoba pripútaná k podávajúcej ruke. V službe sa vydáva na nezávislú cestu. Záchrana je, keď lovíte iného. Služba je, keď niekomu ďalšiemu ukážete, ako používať rybársky prút. Keď vytvoríte rybársky prút pre iného a darujete ho zadarmo.

V záchrane sa o osobu staráte sami za seba (samozrejme v bezvedomí, ale kvôli sebe). V službe zachraňujete život samotnej osobe.

Záchrana vzniká ako pokračovanie, dôsledok vnútorného nedostatku. Podávanie-z vnútornej hojnosti, pohody, pohody.

Aby ste sa dostali zo spásy, musíte si tieto vzorce správania uvedomiť, keď sa budete správať, správať sa ako záchranca. Vyjdite zo situácie, pozrite sa zvonku a zhodnotte, akú úlohu v nevedomí hráte. Zamyslite sa nad motívmi, nad skutočnými dôvodmi, kvôli čomu sa snažíte riešiť problémy iných ľudí pre druhých, robiť dobro, keď máte svoje vlastné nevyriešené problémy a ťažkosti. Ak je záchrana a záchrana ostatných na úkor ich vlastných záujmov, stáva sa to problémom. Ak chcete jeho riešenie, môžete sa obrátiť na psychológa. A na začiatok - stačí si uvedomiť svoju úlohu.