Poznámka. Ako Sa Stať Lídrom! Časť 22. Navrhovanie Budúcnosti

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Od autora: Ako tréner vodcov som pred niekoľkými rokmi dospel k presvedčeniu, že v každom manažérovi je možné odhaliť skrytý potenciál lídra, a po dlhoročnej úspešnej práci som sa rozhodol spísať memorandum „Ako sa stať lídrom “.

Dnes si povieme niečo o našich možnostiach navrhovania našej budúcnosti.

(Pokračovanie. Prečítajte si predchádzajúce kapitoly)

Ako sa stať lídrom! Časť 22. Navrhovanie budúcnosti

„Budúcnosť už existuje, a preto nie je prekvapujúce, že ju možno vidieť teraz.“

(N. A. Kozyrev, sovietsky vedec, astrofyzik na observatóriu Pulkovo)

Porozprávajme sa teda o našej schopnosti navrhnúť si budúcnosť. Ako vždy malá teória.

Podvádzací list Ako sa stať lídrom Časť 22 Navrhovanie budúcnosti

Keď sa zmení znak času, základné fyzikálne rovnice sa nezmenia, preto je čas reverzibilný. V kvantovej mechanike existuje princíp slabej kauzality, ktorý vám umožňuje získať informácie z budúcnosti v prípade, že sa tieto informácie týkajú iba náhodnej zložky budúcej udalosti. Závery z vykonaných experimentov, ako aj z astronomických pozorovaní N. A. Kozyrev - budúcnosť je „viditeľná“iba v tej jej časti, ktorú nemôže ovplyvniť ani pozorovateľ, ani príroda. Inými slovami, registrácia budúcich stavov fyzických systémov je možná iba vtedy, ak tieto stavy nemožno zmeniť.

V čase veľkého rakúskeho vedca fyzika L. Boltzmanna bolo známe, že medzi pravdepodobnosťou a nezvratnosťou existuje úzke prepojenie. Z toho vyplýva, že rozdiel medzi minulosťou a budúcnosťou, a teda nevratnosť, je možné zahrnúť do popisu systému iba vtedy, ak sa systém správa dostatočne náhodne. Skutočne, čo je šípka času v deterministickom opise vývoja spoločnosti? Ak je budúcnosť nejako obsiahnutá v prítomnosti, ktorá obsahuje aj minulosť, čo potom znamená šípka času? Šípka času je prejavom toho, že budúcnosť nie je daná. Básnik Paul Valery napísal: „Čas je stavba.“

Je potrebné zdôrazniť, že v ich blízkosti bifurkačných bodov (kritický stav systému) sú pozorované výrazné výkyvy (odchýlky od normy). Zdá sa, že takéto systémy „váhajú“pred zvolením jednej z niekoľkých ciest evolúcie a slávny zákon veľkého počtu, ak ho chápeme ako obvykle, prestáva fungovať. Malá fluktuácia môže slúžiť ako začiatok vývoja v úplne novom smere, ktorý môže dramaticky zmeniť celé správanie života klienta ako systému.

I. Prigogine je belgický fyzik, chemik ruského pôvodu, nositeľ Nobelovej ceny za chémiu za prácu v oblasti nerovnovážnej termodynamiky, je zakladateľom najväčšej vedeckej školy pre výskum v oblasti fyzikálnej chémie a štatistickej mechaniky, známa ako Bruselská škola. Jedným z hlavných úspechov I. Prigogina bolo, že sa ukázala existencia nerovnovážnych termodynamických systémov, ktoré za určitých podmienok absorbujúce hmotu a energiu z okolitého priestoru môžu urobiť kvalitatívny skok ku komplikáciám. Navyše tento skok nemožno predpovedať na základe klasických zákonov štatistiky. Takéto systémy boli neskôr pomenované po ňom. I. Prigogine venuje osobitnú pozornosť úvahám o probléme času, pôvode šípu času, povahe nezvratnosti. Podstatou vedeckej revolúcie, ktorá sa dnes koná, je, že moderná veda o komplexe vyvracia determinizmus a trvá na tom, že kreativita sa prejavuje na akejkoľvek úrovni prirodzenej organizácie. Príroda obsahuje nestabilitu ako zásadný prvok - spravidla neexistuje jediná bifurkácia, ale celé kaskády rozdvojení, v dôsledku ktorých vznikajú nové makroštruktúry, takže nevieme predpovedať, čo sa stane. Inými slovami, budúcnosť je otvorená. Vytvára sa svet, ktorého sme my sami účastníkmi. Veda tak získava nový ľudský rozmer.

V komplexných fyzikálnych systémoch vždy existujú šance a neistoty. Vedec M. Vorotkov, ktorý venuje pozornosť týmto okolnostiam, tvrdí, že čas organizuje neistoty, kontroluje ich. Vplyv času zároveň interpretuje ako prejav kreativity v našom svete. Pri takejto interpretácii je vylúčený rigidný determinizmus udalostí sveta, pretože prostredníctvom aktívnych vlastností času je možné zmeniť priebeh procesov. Tento záver je v súlade s myšlienkou N. Kozyreva o absencii rigidného predurčenia budúcnosti. V dielach N. Kozyreva sa čas javí ako nezávislý fenomén prírody, ktorý svojimi fyzikálnymi vlastnosťami aktívne ovplyvňuje dianie vo svete. Môžeme povedať, že čas je podľa Kozyreva akoby zvláštnym druhom látky, ktorá existuje spolu s hmotou a fyzickými poľami. Kozyrevov záver: „Budúcnosť už existuje, a preto nie je prekvapujúce, že ju možno pozorovať teraz.“

Vo všeobecnosti situácia okolo problému času zostáva dnes do značnej miery rovnaká ako pred niekoľkými storočiami. Dobre to ilustrujú slová pripisované blahoslavenému Augustínovi:

„Kým nepremyslím čas, viem, že čas existuje, ale akonáhle na to myslím, prestávam chápať, čo je čas.“

Ľudia, ktorí pravdivo hovoria o minulosti, z pamäti nevyťahujú samotné udalosti - tie, ktoré už prešli, ale slová vyvolané ich obrazmi: minulé udalosti, dotýkajúce sa našich pocitov, vtlačené do duše, akoby ich stopy. Moje detstvo napríklad už neexistuje, je v minulosti, ktoré už neexistuje, ale keď o tom premýšľam a hovorím o tom, vidím jeho obraz v prítomnosti, pretože je stále živý v mojej pamäti. Predpovedajú budúcnosť z podobného dôvodu? Očakávajú na obrázkoch, ktoré už existujú, niečo, čo ešte neexistuje? Presne však viem, že zvyčajne predbežne premýšľame o svojich budúcich činoch a toto predbežné myslenie sa odohráva v prítomnosti, ale samotné konanie, vopred premyslené, ešte nie je: je v budúcnosti. Keď sa k tomu priblížime a začneme vykonávať predtým premyslené, potom nastane iba akcia, pretože potom už nie je v budúcnosti, ale v prítomnosti. Viem, že meriam čas, ale nemôžem merať budúcnosť, pretože zatiaľ neexistuje; Nemôžem merať prítomnosť, pretože v nej nie je žiadne trvanie, nemôžem zmerať minulosť, pretože už neexistuje. Čo meriam? Čas, ktorý uplynul, ale ešte neprešiel? Dojem niekoho prechádzajúceho zostáva v našej psychike, a ja ju meriam, teraz existujúcu, a nie niečo, čo prešlo a opustilo ju.

Veľký filozof blahoslavený Augustín píše:

„Preto sú asi trikrát vyjadrené nepresne, keď hovoria: minulosť, prítomnosť a budúcnosť; presnejšie by však bolo vyjadriť to takto: súčasnosť minulosti, prítomnosť budúcnosti. Len v našich duša, tomu zodpovedajú tri formy vnímania, a nie niekde inde (tj. nie v objektívnej realite.) Takže na súčasné minulé objekty máme pamäť alebo spomienku (memoria); na súčasné skutočné predmety sa pozeráme, pohľad, rozjímanie (intuitus) a pre súčasnosť budúce objekty máme nádej, nádej, nádej (očakávanie). Keď to takto hovorím, nie je pre mňa ťažké porozumieť trojici času, potom mi je to jasné., a ja uznávam jeho trojjedinosť … Čas, ktorý sa stáva prítomnosťou z budúcnosti, vystupuje z tejto kešky a súčasnosť, ktorá sa stáva minulosťou, prechádza do akéhosi tajomstva? Kde videli tí, ktorí to predpovedali, budúcnosť, ak vôbec neexistuje? Nevidíte, čo neexistuje. A tí, ktorí hovoria o minulosti, by o nej nehovorili pravdivo, keby ju nevideli svojim mentálnym pohľadom a vy vôbec nemôžete vidieť, čo nie je. Preto existuje budúcnosť aj minulosť. Či mi nepovedia, že existujú aj tieto časy, minulé a budúce; iba jeden z nich (budúcnosť), prechádzajúci do prítomnosti, pre nás odniekiaľ nepochopiteľne príde a druhý (minulosť), prechádzajúci zo súčasnosti do svojej minulosti, niekde pre nás nepochopiteľne odchádza, ako morské prílivy a odlivy? Skutočne, ako by napríklad proroci, ktorí predpovedali budúcnosť, videli túto budúcnosť, keby neexistovala? Pretože to, čo neexistuje, a to je nemožné vidieť … Takže musíme predpokladať, že existuje aj minulý a budúci čas, aj keď pre nás nepochopiteľným spôsobom. “

Bl. Augustín nastolil problém transformácie „psychologického“času na „fyzický“čas. Psychologický je tok času, ktorý v duši človeka vytvára subjektívne vnímané pocity z minulosti, prítomnosti a budúcnosti. Vďaka psychickým schopnostiam pamäte, rozjímania a očakávania dokážeme merať čas. Samotný čas je rozdelený do rôznych kategórií: kozmický čas, historický čas, psychologický čas atď. Minulosť je poznávaná prostredníctvom pamäte, prítomnosť prostredníctvom skúseností a budúcnosť je rozpoznávaná aktívnou predstavivosťou. Augustín v skutočnosti píše o rovnakých vlastnostiach (psychologických funkciách) duše - pamäti, pozornosti a očakávaní - pomocou ktorých sa rozpoznávajú rôzne režimy času: minulosť, prítomnosť, budúcnosť. Preto je pre úspešného trénera nevyhnutné mať psychologické vzdelanie.

Vo svojej praxi pracujem v prítomnosti, pracujem cez minulosť, históriu klienta. Bez rozboru jeho histórie je klient odsúdený „vláčiť“so sebou svoju minulosť do budúcnosti a všetko sa bude opakovať. Pri práci s minulosťou klienta nachádzame body bolesti, traumy a už z hľadiska súčasnosti skutočný klient, už múdry podľa skúseností, meníme svoj postoj k minulej traumatickej udalosti, uvedomujeme si ju a prostredníctvom uzdravením získame slobodu od tej časti minulosti, ktorá bránila úspešnému a šťastnému životu klienta v prítomnosti. Napríklad, keď mal klient 10 rokov, jeho rodičia sa rozviedli a on dostal vážnu psychickú traumu, ktorá vážne zasahuje do jeho vzťahu s dievčatami. V bezvedomí je v ňom strach rozviesť sa a nechať svoje nenarodené dieťa bez otca. Spracujeme túto traumu a klient je oslobodený od traumy z minulosti a šťastne sa ožení. Vráťme sa k tomu. Dnes má teda klient 32 rokov. Keď mal 10 rokov, v dôsledku rozvodu dostal zranenie, ktoré ho trápilo dodnes. Pre neho, ako 10-ročného chlapca, je ako 32-ročný muž osobou z budúcnosti, ktorá sa stane o 22 rokov. To znamená, že môj klient, vo veku 32 rokov, zo svojej súčasnosti, ktorá je pre neho, ako 10-ročného, jeho budúcnosťou, vracia sa do svojej minulosti a mení svoj postoj k traumatickej situácii. Aby bolo opäť jasné, je to dôležité. Nielen minulosť ovplyvnila budúci život klienta, ale práca so špecialistom, klient zo svojej budúcnosti mení svoju minulosť, jeho budúcnosť zmenila jeho minulosť. A teraz, keď klient zmenil svoju minulosť zo súčasnej budúcnosti, môže s pomocou špecialistu bezpečne navrhnúť svoju novú budúcnosť.

V predhovore k „Princípom mechaniky“slávny vedec G. Hertz píše:

„Odvodenie budúcnosti z minulosti je založené na konštrukcii špeciálneho druhu vnútorných obrazov alebo symbolov vonkajších predmetov … vo vonkajšom svete o nejaký čas neskôr, alebo budú získané v dôsledku nášho vlastného zásahu. "Predmetné obrázky sú naše predstavy o veciach." (pozri kapitolu 19 Naše názory).

Ďalší slávny nemecký vedec, filozof E. Casirer, akoby pokračoval v myšlienke na G. Hertza, píše:

„Históriu vlastní iba ten, kto túži a koná, ide do budúcnosti a určuje ju svojou vôľou … Jasnosť a dôvera sú potrebné vtedy, keď si„ ja “dokáže predstaviť obraz budúceho života a nasmerovať môj skutky (činy) k tomu … Schopnosť predvídať budúcnosť a poznať minulosť tvorí podstatu ľudskej mysle. “

… Pri každom sedení s klientom prostredníctvom analýzy jeho histórie kúsok po kúsku získavame jeho skutočnú identitu. Jasne a sebavedomo si začína uvedomovať seba, svoje skutočné a skutočné zámery a túžby, ciele a sny. A vtedy sa začína kreatívny a nápaditý dizajn budúcnosti. Je to vždy nezabudnuteľný obraz, keď pozorujem potešenie klienta, keď úspešne začína navrhovať a budovať svoju budúcnosť.

Odkedy som začal pracovať ako tréner, uplynulo 17 rokov.

Nemožné pre ostatných sa čoskoro stane možným pre vás

Pokračujme.

Damian zo Sinaja, vedúci tréner, odborný psychoanalytik, Vedúci Centra strategického koučingu a psychoterapie „Hodnoty inovácie“