Psychologický Prehľad Filmu Leví Kráľ. Osobný Rozvoj. Mužskosť

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Dej filmu (filmový aj kreslený) „Leví kráľ“má hlboký metaforický význam s psychologickým podtextom a ukazuje históriu formovania osobnosti a formovania mužskej identity. Urobme podrobnú analýzu zápletky.

V skutočnosti bol film natočený 20 rokov po premietaní karikatúry. Ukazuje sa, že je to celkom zaujímavá situácia - relatívne povedané, rozprávka s nami vyrastá (v detstve nám ukázali karikatúru a teraz - celovečerný film).

Celá dejová línia je presiaknutá myšlienkou vzťahov medzi rodičmi a deťmi a rodičovskej starostlivosti o deti. Vďaka tomu si myslíme, že v dospelosti nám skutočne chýba starostlivosť o blízkych a chceme, aby nás niekto chránil a zaručoval našu bezpečnosť.

Na začiatku obrázku je zobrazený krásny a bohatý život rodiny s dieťaťom, ale už v prvých minútach je odhalený hlavný konflikt tohto rodinného systému, ktorý vzplanul medzi dvoma bratmi Mufasom, kráľom savana a Scar, ktorý sníva o uchopení moci do vlastných rúk. Role jazvy v konflikte možno interpretovať ako odraz tieňovej časti rodinného systému alebo mentálneho života Mufasy. Hlavná časť vedomia kráľa savany je obsadená mocou - to je Ego, ktoré je zodpovedné za rozhodovanie v našom živote (budeme pracovať, robiť akcie pre dospelých, upratovať, pozorne počúvať manžela alebo sa starať manželky). Avšak, rovnako ako každý z nás, má aj tieňovú časť, potlačenú vedomím a úplne odmietnutú (strach, vina, hanba za seba a ostatných atď.). Napríklad v skutočnom živote to môžu byť desivé fantázie, ktoré nás navštívia vo chvíľach krízy alebo ťažkých životných situácií („Radšej zomri!“- o blízkom a milovanom príbuznom).

Mnoho ľudí sa bojí prejavu takýchto fantázií, pretože to je ich tieňová časť vedomia. Vo všeobecnosti sú to úplne normálne myšlienky, dokonca aj Z. Freud veril, že psychika je tým vyložená. Napríklad v rodine je jeden z jej členov nevyliečiteľne chorý a ten druhý si myslí, že by bolo skvelé, keby v jeho živote nebol chorý človek. Iná situácia - matke sa snívalo, že jej dieťa zomiera, prebúdza sa v pote od strachu, prežívala zvláštny pocit únavy z materstva, prepracovanosť z neustáleho psychického stresu, a tak mala myšlienky: „Bolo by lepšie, keby si nebola.“Tam by to pre mňa bolo oveľa jednoduchšie! “.

Vysloviť takú túžbu nahlas je podobné rúhaniu, ale v psychike každého z nás je vnútorná potreba uniknúť na odľahlé a pohodlné miesto, kde to bude jednoduchšie.

Ako sa táto situácia prejavuje na obrázku? Je tu krásny dom, život je plný hojnosti, ale je tu aj temné miesto, do ktorého boli všetci vyložení, a vytlačilo najnepríjemnejšie a najkrutejšie chvíle života. Vysídlený člen rodiny (Scar) sa rozhodne opustiť rodinný systém sám, existujú však situácie, keď rodina priamo stimuluje k určitým rozsiahlym akciám. Jazva je teda temnou časťou Mufasaovej duše (pre hlbšie pochopenie temných stránok našej duše si môžete prečítať knihu od Jamesa Hollisa „Prečo dobrí ľudia robia zlé veci?“). Obaja bratia zastávajú rovnakú pozíciu, inými slovami, sú si rovní v parite.

Čas plynie, deti rastú. Levice spočiatku vo všetkom poslúchal svojho otca a nasledoval ho, ale s vekom sa pokúša oddeliť od rodičov. Prvá separácia vo vzťahoch rodič-dieťa začína vo veku 3 rokov, keď sa dieťa snaží každému dokázať, že niečo dokáže aj samo. Toto správanie vo filme navyše podporuje vzplanutý vnútorný konflikt Mufasa v osobe jeho brata Scara („Ukáž svojmu otcovi, že si odvážny, ale iba odvážni a odvážni idú tam, kam ty nemôžeš!“). Keď deti vyrastajú, vždy idú proti zákazom svojich rodičov, často odrážajú svoje tieňové časti a ukazujú ich vo svojom konaní. Časom sa naučí svoje správanie zatĺkať a nevenovať mu pozornosť.

Mufasa má absolútnu moc a bezohľadnú odvahu a malé levíča sa pokúša zahnať túto tienistú časť rodiča („Urobím to tiež dobre! Ukážem ti, aká som odvážna!“). Podľa zápletky sa rozhodol neuposlúchnuť svojho otca a odísť na nebezpečné a zakázané miesto so svojou priateľkou levicou levou. Scarova myšlienka zbaviť sa nenávideného synovca pomocou náhleho útoku hyenov zlyhá - malým levíčatám príde na pomoc samotný Mufasa. Tu sa ukazuje aj celkom zaujímavý moment - každé dieťa chce vedieť, že má za chrbtom spoľahlivú ochranu a oporu v podobe rodiča.

V skutočnom živote nie je vôbec potrebné „behať s otvorenými ústami“na všetkých previnilcov svojho dieťaťa. Dieťa je napríklad v škole šikanované spolužiakmi, ale to neznamená, že rodič potrebuje ísť do školy a nadávať iným deťom; je dôležité poskytnúť dieťaťu vnútornú podporu, na ktorú sa môže vo chvíľach spoľahnúť. zneužívanie. Niekedy stačí povedať: „Povedz to takto a urob to“).

Levíča, aby sa naučilo vrčať, najskôr pozoruje otca, počúva jeho rev a potom sa pokúša opakovať. Takže v skutočnom živote - môžete preniesť určité povahové vlastnosti na dieťa tak, že mu ich ukážete na príklade.

Ďalším celkom zaujímavým momentom je Mufasaov vzdelávací rozhovor so Simbou („Ohrozil si nielen seba, uvedomuješ si to?“), V dôsledku čoho levíča poslušne súhlasí, že sa mýlil, a leví kráľ potom priznáva svoju zraniteľnosť. jeho synovi („Viete, prvýkrát v živote som sa bál, že ťa stratím. Veľmi som sa bál“).

Mufasa teda Simbovi hovorí, že každý má svoje vlastné pocity, skúsenosti, strach, bolesť; každý sa niečoho bojí; zraniteľnosť duše musí byť; a je v poriadku byť nedokonalý. Dospelý lev na svojom vlastnom príklade ukázal, že je nedokonalý a každý z nás má právo byť nedokonalý.

V živote sa všetko deje inak - rodičia môžu dieťa nadávať celé hodiny, pričom si neuvedomujú, že krik nebude mať žiadny skutočný prospech („Ako si to vôbec mohol urobiť? Na čo si myslel? Prečo si to urobil?“). Dieťa sa po rozhorčenej a dlhej tiráde jednoducho schúli kdesi v kúte a sníva, že rodič túto tému už nevychováva.

Poskytnite deťom nástroje psychologickej podpory, rozvíjajte vnútorné zdroje. To je veľmi dôležité pre ich ďalší rozvoj. Po Mufasaovej smrti Simba trpí hlbokou traumou z pripútanosti - ešte sa „neožral“do úplného splynutia s otcom, veľa nepýtal, viac sa nedozvedel. K oddeleniu rodiča a dieťaťa došlo príliš skoro, druhé dieťa na to nebolo psychologicky pripravené, okrem toho levíča prežíva iracionálnu vinu vo forme jazvy. Pre človeka je vždy prirodzené prevziať vinu na inú bolesť spôsobenú druhému. Takto funguje naša psychika, najmä v detstve, keď stále nevieme, čo je dobré a čo zlé. V kontexte tragédie odohrávanej vo filme bolo veľmi dôležité leviemu mláďaťu vysvetliť, čo sa deje.

Ak rodičia nehovoria s dieťaťom o niektorých ťažkých situáciách, ktoré sa v rodine vyskytli (napríklad otec zomrel), na hlbokej nevedomej úrovni pocíti svoju priamu vinu („Je to moja chyba, urobil som niečo zle, tak otec zomrel “). Slová príbuzných musí navyše potvrdiť postoj - mama, babička, dedko nevysielajú, že za to môže niekto.

Často preberáme iracionálnu vinu, skúšame pocity hanby a prežívame obavy z detstva. Malé dieťa, ktoré čelí toľkým ťažkým a protirečivým pocitom, sa nedokáže vyrovnať so svojimi emóciami a stiahne sa do seba a snaží sa nikomu neukázať svoju zraniteľnosť. Po smrti otca má levíča v duši hlbokú prázdnotu - strata otca, skoré odlúčenie a kolosálna vytrvalosť potrebná na udržanie vyrovnanosti ho zožierajú zvnútra. Cestovanie púšťou je metaforou prázdnoty, ktorú sa Simba pokúša prežiť. Timon a Pumbaa mu pomáhajú vyrovnať sa s bolesťou a stavom duševnej prázdnoty - priatelia vyplnili prázdnotu nečinnou zábavou a ukázali, že môžete žiť podľa úplne iných zásad („Žite bez toho, aby ste na niečo mysleli! Život je krásny!“). V skutočnosti sú ľudia, ktorých zožiera stav duševnej prázdnoty zvnútra, často často pripútaní k deštruktívnym osobnostiam (pravidelne prechádzajú nadmerným pitím, trpia poruchami príjmu potravy, sedia na nejakej tabletke).

Prečo sa to deje? Prázdnota ich vtiahne ako čiernu dieru, cítia duchovnú bezvýznamnosť a chcú vyplniť túto bezodnú priepasť temnoty. Napriek tomu, nech sa akokoľvek snažia na všetko zabudnúť, z času na čas ich navštívi neznesiteľná melanchólia, niečo veľmi známe z detstva, ale už dávno zabudnuté.

Reakcie na traumatickú situáciu v detstve v dospelom živote sú akcia lievika traumy. V takých chvíľach sa prebúdza melanchólia, iracionálny strach alebo nevysvetliteľná hanba, ale tieto vnemy tlačíme hlboko do vedomia (kým nepríde kríza - až potom človek príde na terapiu, vysporiada sa so všetkými najhlbšími problémami a „dá všetko na poličky“.

V každom prípade sa trauma prejavuje a vyžaduje obrovské množstvo vnútornej energie - aby prežila emocionálny šok a vytlačila ju z vedomia. V tejto dobe je celý vnútorný bohatý svet človeka zničený a mení sa na chudobný. Metaforicky, keď sa muž (dospelý alebo dospelý) pokúša nahradiť svoju spolupatričnosť, osud a zodpovednosť, sucho zničí všetko v jeho duši.

Ak muž nie je schopný postaviť sa problémom a vysporiadať sa s nimi, prevziať zodpovednosť za všetko, čo sa stane, ženy, deti a celý svet okolo neho veľmi trpia. Prečo? Stanovenie pravidiel a monitorovanie ich implementácie, výučba disciplíny, usporiadanie všetkého v určitom poradí a štruktúrovanie - to je štandardne úloha muža. Ak neexistuje pevná mužská ruka, bude chaos a neporiadok.

Vráťme sa do života Simby. Po stretnutí s novými priateľmi sa náhodne stretne s Nalou. Medzi dospelými levmi opäť zabliká iskra. V skutočnosti zrelý a dozretý Simba začína premýšľať o svojej spiritualite - „Kto som? Odkiaľ som prišiel a kam pôjdem? Za čo? . Zlom a významný moment v karikatúre - pri pohľade na jeho odraz v rieke je Simba prekvapený, keď vidí svojho otca. V príbehu šaman požiada leva, aby sa pozrel na oblohu, a medzi nepreniknuteľnými mrakmi vidí aj drahú tvár Mufasy, ktorej celý ten čas šialene chýbal.

Potom Simba počuje dôležité slová, ktoré každý muž túži počuť: „Syn môj, som na teba hrdý!“Uznanie jeho otca poskytlo mladému levovi pevnú oporu a stalo sa pre neho impulzom k prijatiu jeho osudu - „Som synom svojho otca a je mi súdené stať sa kráľom!“V tomto okamihu Simba preberá zodpovednosť za svoj svet, za ženy a deti, ktoré v ňom zostávajú, a prejavuje ochotu zmeniť všetko k lepšiemu - všetky vnútorné časti svojej duše (dievča a matka, Timon a Pumbaa, atď.) sú spojení s jednotným impulzom vrátiť dom otca a chrániť ho.

Čo pomohlo mladému levovi vyrovnať sa s rodinným konfliktom (v skutočnosti otcovským, ale v tomto prípade bola trauma prenášaná z otca na dieťa) vo forme jazvy? Po prvé, uvedomenie si jednoduchej pravdy - jeho vina na smrti rodiča nie je (pochopenie tejto skutočnosti umožnilo Simbovi zmobilizovať vnútorné zdroje a energiu). Za druhé, odhodlanie a vyrovnanosť budúceho kráľa - iba disponovať týmito dvoma vlastnosťami, by sa dalo vysporiadať s nepriateľmi pôvodnej hrdosti.

Aby sme to zhrnuli - ako sa tvorí mužská identita?

Prvým krokom je pochopiť, ako veľmi sa muž podobá na svojho otca. Najprv sa človek identifikuje prostredníctvom matky a otca a neskôr začne vnímať svoju osobnosť. Uznanie svojho druhu a najmä rodičov, získanie uznania za návrat (aspoň vo svojom vnútri, ak to nie je možné v skutočnosti uskutočniť). V druhom prípade to môže byť obraz rodiča (ako v karikatúre), ktorý sa mu podarilo zanechať v duši chlapca alebo rastúceho muža, hlavnou vecou je, že je stabilný a bezpečný.

Druhá fáza je prijať seba a svoj osud. Niektorí majú nefunkčné rodiny (napríklad otec je alkoholik alebo narkoman, opustil rodinu alebo zbil matku), je však dôležité prijať túto skutočnosť ako danú vec (ako niečo, s čím ste sa narodili - napríklad s tromi ruky - a budete sa musieť nejako prispôsobiť životu). Keď prijmeme seba a to, čo nám je dané, môžeme si ďalej zvoliť svoj osud, pretože sme sa v minulosti dopracovali k chybám rodiča (emocionálnym, morálnym a duchovným) - takto je usporiadaný rodinný systém a svet ako celok. Naučte sa plávať proti prúdu, prijať zodpovednosť a čeliť problémom bez toho, aby ste sa skrývali pred zložitosťami.

Treťou fázou je vydržať emócie vašej blízkej ženy (dievča, matka, sestra). Ak hovoríme najmä o matke, pre harmonický rozvoj mužskej identity musí na chvíľu opustiť matku (inými slovami blúdiť svetom, získavať skúsenosti a bojovať za svoje presvedčenie). Muž musí rozhodne navštíviť známe prostredie svojho druhu a naučiť sa konkurovať mužskému pohlaviu. V dôsledku tejto fázy chlapec získa mužskú identitu, oddelí sa od matky a rozmýšľa úplne inak. Aby ste pochopili všetky hlbšie aspekty formovania mužskej psychológie, môžete si prečítať knihu Roberta A. Johnsona „On“, napísanú vo forme mýtu.

Pochopenie seba samého a zodpovedanie otázok „Kto som? Odkiaľ a odkiaľ idem? “, Každý z nás môže nájsť seba a svoju skutočnú cestu životom, získať podporu. Všetci sme v detstve traumatizovaní, mučení obrovskou krivdou a horiacou hanbou alebo strachom, ktoré sú zakorenené v našom rodinnom systéme. Práve to nám bráni stať sa dospelými. Prichádza však deň, keď je každý konfrontovaný s intenzívnou túžbou a neznesiteľnými zážitkami (ako je láska alebo vážne krízy, ktoré spôsobujú predchádzajúcu traumu). Vedieť, kto sme

sú v skutočnosti, môžeme sa stretnúť jeden s jedným s našimi démonmi a keď nad nimi získame prevahu, staneme sa skutočne silnými a nezávislými osobnosťami a naučíme sa odolávať celému vesmíru (koniec koncov, toto je jediný spôsob, ako si uvedomiť, že vesmír nás nezlomí a spolu s ním môžete žiť v mieri a úplnej harmónii).