2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53
Napriek tomu, že o násilí a práci psychológa s ním je už veľa príspevkov a článkov a je nepravdepodobné, že by sa dalo povedať niečo jedinečné, pretože tu už odzneli myšlienky: od mojich kolegov, mentorov, a preto v základných zdrojoch, ale akonáhle sa myšlienka roztrhne na papier, je potrebné napísať (opakovanie je matkou učenia!).
O obviňovaní obetí a „zodpovednosti za obete“sa v kontexte diskusií o násilí písalo nespočetnekrát, táto téma sa stáva predmetom búrlivých diskusií na blogoch, v skupinách, na sociálnych sieťach a podľa mojich pozorovaní je jednou z „najemotívnejšie nabité“. Napriek tomu, že práve v tejto téme sa deliaci mechanizmus prejavuje tak jasne a masívne: „správne“a „nesprávne“, „profesionáli“a „amatéri“, „samotné obete“a „vy sami ste násilníci“- pre každého, kto hľadá a nachádza nesprávne na rôznych „hraničných“stranách. Títo. v celých skupinách ľudia skĺzavajú k jednej z primárnych foriem organizovania skúseností a evidentne sa k tomuto ochrannému mechanizmu uchýlia, ak nedokážu spojiť svoju nesúrodú, protirečivú vnútornú skúsenosť do jedného celku.
Moje myšlienky, v tomto prípade, nie sú zamerané na obviňovanie obetí, ktoré postavilo zuby na hranu, tu je všetko jasné. V tejto súvislosti by som sa chcel zamerať na profesionálne postavenie, nápady a metódy práce psychológov.
Čo je prvým kameňom úrazu v diskusiách a dokonca aj sporoch medzi kolegami, ktorých sa pevne chytíme:
Ide o mylné predstavy o identite „obete násilia“a „úlohe obete“zo známeho Karpmanovho trojuholníka, v uvedenom poradí je možné predpokladať chybnú terapeutickú stratégiu, ktorá je vo všeobecnosti pre poškodenú deštruktívna
Aký je zásadný rozdiel medzi prístupmi:
„Karpmanov trojuholník“je model opisujúci interakciu medzi ľuďmi v rámci transakčnej analýzy (Transakcia je jednotka komunikácie), založený na vzájomných manipuláciách.
Karpmanov model popisuje tri obvyklé psychologické role (alebo rolové hry), ktoré ľudia najčastejšie preberajú v situáciách:
Postava, ktorá hrá rolu obete
Postava, ktorá hrá rolu stalkera - nátlak, nátlak alebo prenasledovanie obete
Postava, ktorá hrá úlohu záchrancu, zasahuje, ako sa zdá, z túžby pomôcť slabším.
Tu sú pokyny, ako sa dostať z trojuholníka, replikované na mnohých psychologických stránkach:
Stratégia výstupu z dramatického trojuholníka:
- Prvý krok je pre všetky roly rovnaký: uvedomte si špecifiká vašej komunikácie. Akú rolu si vyberiete? Čo ti to dá? Prečo je pre teba tento pocit dôležitý? Ako iným spôsobom môžete splniť túto potrebu?
- Prestaňte hrať svoju rolu.
Odporúčania pre obeť:
- Zo svojich problémov neobviňujte ostatných a okolnosti. Okrem toho sa toho musíte vzdať nielen v rozhovoroch, ale aj v myšlienkach. Pozrite sa, kde ste zodpovední za výsledky a čo presne musíte urobiť, aby ste problém vyriešili.
- Nežiadajte ani neočakávajte pomoc od ostatných. Nikto ti nie je nič dlžný. Ako tréning nového správania sa snažte dávať viac druhým, pomáhať rodine a priateľom.
- Prevezmite zodpovednosť za svoj život.
Každá taká rada, ktorej cieľom je dostať sa z trojuholníka, obviňuje a traumatizuje obeť skutočného násilia.
Prečo nie je možné identifikovať „rolu obete“Karpmana s obeťou násilia: Karpman je o manipulatívnych hrách, komunikácii s rovnakými ľuďmi, z ktorých každý môže svoju úlohu kedykoľvek zmeniť (prechod z obete na prenasledovateľa, zo záchrancu na obeť), a skutočne prestanete behať v kruhu tohto deštruktívneho scenára, môžete otvoriť iba svoju vlastnú hru, uvedomiť si svoju vlastnú úlohu a prevziať zodpovednosť za tento proces.
Všetko, čo je spojené s prejavom skutočného násilia, neznamená rovnosť a dynamiku (zmena rolí a pozícií). Tu - hierarchia, nerovnosť, nerovnováha síl. Títo. moc je koncentrovaná v rukách jednej osoby. A on to veľmi dobre vie. A túto silu využíva naplno.
Páchatelia násilia majú tieto všeobecné vlastnosti:
- minimalizácia následkov spáchaného násilia
- popieranie vlastnej zodpovednosti za násilie
- zmysel pre legitimitu násilia
Postoj špecialistov k „informovanosti o ich obetavom postavení“a práca zameraná na prijatie „zodpovednosti“za túto pozíciu, ktorá by zase mala prispieť k východu z trojuholníka (v chápaní násilného prostredia), je preto mylná a neprofesionálne z pohľadu prístupu založeného na metódach a programoch rehabilitácie obetí domáceho násilia (hlavne zahraničné skúsenosti).
2. Ďalším kameňom úrazu v diskusiách o práci s obeťami je pozícia v rámci konvenčného znenia „neušetriť obeť“. Tento koncept znie asi takto: „tí psychológovia, ktorí roky počúvajú kňučanie obete - podporujú jej infantilizmus, nedovoľujú jej prevziať zodpovednosť, vyrastať - našou profesionálnou úlohou je povedať -„ otvorte oči, vstaňte a chodiť, “a tak ďalej. v rôznych variáciách, často dosť hrubo autoritatívnych a kategorických. Záver je zrejmý - nedopúšťať sa „bezmocnosti“, „nekŕmiť obeť“a opäť „prevziať zodpovednosť“.
Tu si myslím, že sú tiež zmiešané rôzne prístupy a odborníci tu pravdepodobne vychádzajú zo stratégie práce s masochistickým klientom, pretože podpora masochizmu klienta skutočne vedie k jeho regresii.
V dôsledku tejto mylnej predstavy a výberu zlej stratégie psychológ popiera podporu obete násilia tak dlho a dlho.
Tu musí človek pochopiť, že ženy, ktoré prechádzajú násilím, môžu mať úplne odlišné povahové črty, nemusia byť spočiatku masochistické, slabé a bezmocné, ale môžu byť traumatizované, oslabené v dôsledku násilia. Čo si vyžaduje veľkú podporu pacienta.
(malá poznámka - samozrejme existujú určité dôvody, ktoré zvyšujú šancu dostať sa do cyklu násilia. Je to hlavne kvôli nefunkčnosti rodiny alebo prostredia, v ktorom bola žena vychovávaná, s naučeným správaním a reakcie, zvyk na násilné prostredie atď., ktoré zvyšujú riziko, že sa stanete obeťou násilia, ale to je úplne iná téma, ako forma práce, a tiež nejde o „zodpovednosť“).
Samotné slovo „zodpovednosť“má v kontexte diskusie o násilí iný význam (konkrétne som s kolegami objasnil, čo presne znamenajú):
Možnosť - „prevziať zodpovednosť“znamená zhodnotiť svoj vlastný prínos pre tento vzťah a prevziať svoj podiel na tejto zodpovednosti z hľadiska: vlastného výberu partnera, voľby zostať v tomto vzťahu, ako aj za svoj vlastný správanie, ktoré vedie k násiliu (to znamená, že obeť násilia má určité špecifické vlastnosti, pôvodne nastavené a vyvolávajúce násilie, ktoré je potrebné napraviť zmenou seba)
(No, toto môže byť úplne ponechané bez komentára, čisté obviňovanie, veľa sa o tom popísalo, nebudem sa opakovať, ale je veľmi smutné počuť túto pozíciu od kolegov).
2. Možnosť - „prevziať zodpovednosť“znamená byť autorom svojho života, prevziať zodpovednosť za zmeny, za svoj vlastný budúci život a za to, že sa dostanete von z prostredia násilia.
Znamená to vziať späť kontrolu a pocit kontroly nad svojim vlastným životom.
Na základe týchto presvedčení špecialistu sa v tomto prípade používa metóda „terapie realitou“: túžba prinútiť obeť prevziať zodpovednosť za rôzne situácie v reálnom živote a dosiahnuť stanovené ciele, ktorá je účinná v záverečných fázach terapia, ale je v počiatočných fázach kontraindikovaná, pretože zhoršuje stav žien zažívajúcich násilie.
Je potrebné mať na pamäti, že žena, ktorá hľadá pomoc u psychológa, môže byť stále v násilnom vzťahu, odísť a vrátiť sa, a to môže trvať dlho.
Ženy, ktoré pravidelne znášajú ponižovanie, sociálnu izoláciu, sexizmus a bitie, sa so svojou situáciou vyrovnávajú a javia známky naučenej bezmocnosti. Bezmocnosť, ktorú žena prežíva vo vzťahu s násilníkom, paralyzuje jej schopnosť jednať, má formu pasivity, neochoty robiť čokoľvek atď.
A môže trvať dlho, niekedy roky, kým získate kontrolu nad svojim vlastným životom.
Domáce násilie je navyše komplexnejším a mnohostrannejším problémom ako sociálne násilie. A tu nestojíme len pred faktami samotného násilia, ale aj pred skutočnou sociálnou a ekonomickou situáciou, ktorá si vyžaduje integrovaný prístup, so zapojením sociálnej a právnej, podpornej a sociálnej práce. Úprimne povedané, v našej krajine je to veľmi, veľmi zle zorganizované.
Psychológ, pracujúci vo všeobecnosti s emocionálnym stavom a aspektom správania, vždy neberie do úvahy sociálno-ekonomickú situáciu obete.
Inými slovami, môžeme ponúknuť obeti „prevziať zodpovednosť za svoj život a dostať sa z násilného vzťahu“bez toho, aby dokázala žene ponúknuť možnosti, ako môže jednoducho prežiť, ak existuje celková, nielen emocionálna závislosť ale aj ekonomické, a tiež zaručiť základnú fyzickú bezpečnosť, ak sa žena dôvodne bojí o svoj život alebo o materské práva.
Títo. Teraz hovorím o tom, že pri výbere režimu, pracovného rytmu je potrebné objektívne zohľadniť skutočnú sociálnu situáciu, v ktorej sa žena nachádza.
Stručne povedané, to, čo sa psychológovia učia v rámci práce s obeťami domáceho násilia:
- Pracovať na riešení konkrétneho problému (požiadavky) ženy, s ktorým sa obrátila na psychológa. Poskytnite emocionálnu podporu tým, že sa vyhnete subjektívnym interpretáciám jej správania.
- Neponúknuť „odchod“ako riešenie problému, netlačiť ju k nemu, ale poskytnúť podporu a učiteľské schopnosti - „ako žiť v tom, čo je teraz“, v situácii násilia, až do okamihu odchodu.
Predpokladám odpor tejto pozície, ale v skutočnosti je v rámci školenia na túto tému tento prístup skutočne navrhnutý. A má úplne logické odôvodnenie, potvrdené praxou: žene už zrejme mnohokrát bolo povedané, čo potrebuje a kam behať. (Existuje aj množstvo zdrojov, literatúry a názorov na tému „prečo neodchádzajú“, tj hľadanie odpovede na túto otázku by nemalo byť v systéme presvedčenia psychológa).
Nemá zmysel pokúšať sa „zachrániť“ženu tým, že by ju prinútila opustiť násilníka, kým sa nevyriešia jej vnútorné rozpory. Násilné vzťahy existujú v rámci veľmi stabilného systému, ktorý je možné zničiť iba zvnútra, ale nie zvonku, takže je nepravdepodobné, že by sme ako špecialisti predčasne iniciovali vonkajší proces.
A aj napriek tomu, že sa dá rozhodnúť, môže trvať veľmi dlho, kým sa začne jeho implementácia.
A práve psychológ je človek, ktorý bez toho, aby sa pridal k veľkému množstvu „expertov“, ktorí otvárajú oči a odporúčajú utekať tam, kam sa pozerajú, je schopná poskytnúť skutočnú podporu, ktorá spočiatku spočíva v konzultačnom procese: informovanie ženy o všetky aspekty domáceho násilia, odborná príprava v oblasti bezpečnostných zručností a hodnotenie rizika v každom okamihu, spoločné vytvorenie bezpečnostného plánu, školenie v oblasti sociálnych zručností, podpora postupného budovania sociálno-ekonomickej základne, na ktorú sa dá spoľahnúť, pomoc pri hľadaní a nábore potrebné zdroje na zvládnutie domáceho násilia. A až potom je potrebné vybudovať terapeutické úlohy na riešenie traumy a jej dôsledkov na osobnosť obete.
A už v tejto fáze práce, keď je obeť v bezpečí, má potrebné množstvo zdrojov, je schopná sa spoľahnúť na seba, je dôležité spracovať traumatický zážitok, ísť ďalej a nerobiť situáciu násilia a zážitky s tým spojené centrum jej života a určujúci zážitok, na základe ktorého sa bude formovať ďalší život. V tejto fáze (a iba v tejto fáze) je možná konfrontácia s bezmocným, obetavým správaním a presvedčením ženy.
Krátke zhrnutie všetkého, čo je napísané, je:
- Cyklus násilia sa líši od interakcie v modeli spoluzávislosti - existujú úplne odlišné procesy, preto je práca s obeťou násilia ako „spoluzávislým“nesprávna.
- Samozrejme, je dôležité a dokonca nevyhnutné prísť na tému zodpovednosti (v kontexte autorstva života - „prestaňte vydržať“, aby ste sa o seba začali starať) v psychoterapeutickej práci. Ale! Základným aspektom tu nie je preskočiť dôležité etapy formovania samotnej možnosti tejto zodpovednosti vidieť, vziať a niesť.
- Je dôležité, aby špecialisti predovšetkým v oblasti verejných diskusií oddelili súvislosti, v ktorých sa spomína slovo „zodpovednosť“, aby bolo jasnejšie, čo sa myslí (slovo „zodpovednosť“je pre účastníkov diskusií spúšťačom, ktorý rozdeľuje rozdeliť ich na dva tábory, čo v skutočnosti podporuje túto polaritu a rozdelenie). Často len vynechanie diskusie, komentárov, popisu fáz jeho postupného formovania a bezpečných termínov, kedy je možné o tom s obeťou hovoriť.
Pretože napriek tomu väčšina kolegov obvinených z „obviňovania obetí“, narážania na nahnevané komentáre alebo dokonca z obťažovania v skutočnosti prejavuje gramotnosť, profesionalitu a starostlivosť pri riešení násilia, jednoducho si zrejme vybrali nie celkom „správny“jazyk. popísať procesy, ktoré chcem sprostredkovať, čo nie je veľmi dobrý dôvod na rozkol v profesionálnej komunite. (aj keď sa vrátim na začiatok článku, môžem vám pripomenúť, že nekompetentnosť sa bohužiaľ stáva).
Odporúča:
Karpmanov článok O Karpmanovom Trojuholníku
Rozprávky a dramatická analýza skriptov autor : Stephen Karpman (Karpman S.B., 1968) Na vedomej úrovni rozprávky pomáhajú vštepovať mladým ľuďom sociálne normy, ale podvedome môžu poskytnúť určitý počet atraktívnych stereotypných rolí, miest a harmonogramov putujúceho scenára života.
Závislosť Na Sociálnych Médiách. Kde A čo Robiť
Mnoho z nás v modernom svete je „dolapení“závislosťou na sociálnych sieťach (najmä od lajkov, komentárov a spätnej väzby - a často chceme vidieť len to pozitívne). Poznáte situáciu, keď po zverejnení fotografie neustále kontrolujete počet označení páči sa mi a hodnotíte komentáre.
V Pekelnom Trojuholníku: Matka - Nevlastný Otec - Dcéra
Prípady, keď sa dcéry nechali zlákať na nevlastných otcoch, nie sú také zriedkavé. Matky sa niekedy obracajú na túto otázku, ale častejšie už vyzreté dcéry chodia k psychológovi, aby vyliečili traumu spôsobenú liberálnosťou. Od autora: Na základe skúseností z mojej práce chcem povedať, že prípady zvádzania dcér ich manželiek nevlastnými otcami nie sú také zriedkavé.
20 Vecí, Ktoré By Ste Mali Vedieť O Milostnom Trojuholníku Psychológ Andrey Zberovsky Povie
1. august Úplné štatistiky budú k dispozícii, keď bude mať publikácia viac ako 100 zobrazení. 20 vecí, ktoré by ste mali vedieť o milostnom trojuholníku Psychológ Andrey Zberovsky povie Milostný trojuholník : V modernom svete sú vzťahy s treťou osobou bežné, tak prečo milostné trojuholníky … Psychologická rada, ako zistiť, či sa nachádzate v milostnom trojuholníku, a ako postupovať ďalej?
Šťastie Na Sociálnych Sieťach
Keby ste len vedeli, z čoho rastú odpadkové články :) Neustále na mňa klopú čudní ľudia. Pravda, k nahým mužom sa to ešte nedostalo. A nigérijský princ mi nezanechal dedičstvo (zrejme je stále nažive). Ale mám veľa ľudí, ktorí sa chcú navzájom spoznať, povedať o sebe a zároveň získať bezplatnú konzultáciu.