2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53
Všetci zažívame straty rôznej závažnosti. Akákoľvek strata - či už rozchod alebo smrť milovanej osoby, rozvod, rozvod, koniec priateľstva, obchodného alebo milostného vzťahu, zmena zamestnania, zmena predchádzajúceho spôsobu života, príležitosti, obvyklá predstava o sebe a jeho vlastnosti, bydlisko, dokonca aj strata milovanej osoby, pre nás emocionálne významné veci - naša psychika musí spracovať, vyhorieť
V modernom svete dominantného „pozitíva“dochádza k tichému (alebo priamo artikulovanému) odmietaniu komplexných emócií, ktoré neprinášajú potešenie - smútok, hnev, hnev, depresia. A medzitým je smútok, ktorý zahŕňa prežívanie všetkých týchto pocitov, nevyhnutným procesom, aby sa psychika dokázala prispôsobiť novým životným podmienkam, ktoré sa zmenili v dôsledku straty, odlúčenia, sklamania.
Ak bohužiaľ proces smútku neprejde, človek sa nedobrovoľne vráti k starým vzorcom správania, ktoré nedávajú príležitosť formovať a žiť nové skúsenosti, objavovať nové a rozvíjať sa. Beh v kruhu - opakujúce sa vzťahy, podobné ťažkosti, zvyčajné sklamania, pokusy o únik pred sebou a svojimi pocitmi, telesné choroby a depresívne epizódy - ktoré sú dôsledkom neživého smútku.
Naša psychika funguje asociatívne. Akákoľvek strata aktivuje všetky staré, nespálené straty, dáva našej duši šancu vykonať prácu smútku, uzdraviť staré duševné rany. Preto sa niekedy ľudia v okolí, ktorí vidia osobu v slzách kvôli zdanlivo maličkosti - stratenej vreckovke alebo napríklad plniacemu peru - niekedy čudujú, ako sa dá rozčúliť nad takýmto nezmyslom ?! Je však pravdepodobné, že pre smútiaceho človeka, lúčením sa s touto maličkosťou prostredníctvom asociatívnych spojení, boli aktivované potlačené alebo zabudnuté spomienky, ktoré on sám nevie verbálne vyjadriť, a teraz cíti hlboký zármutok sprevádzaný hanbou z pocitu vlastnej nedostatočnosti. A iba v kancelárii psychológa si má za pomoci delikátneho sprievodu špecialistu príležitosť spomenúť na to, že v ôsmich rokoch držal v rukách vreckovku podobnej farby, keď nesmel zúčastnite sa pohrebu svojej milovanej babičky, s ktorou je spojený veľký počet pocitov raného, polozabudnutého detstva v jeho živote … A oplakajte túto nehu, náklonnosť, láskavé, zdanlivo navždy stratené city, ktoré sprevádzali jeho náklonnosť k milovanej …
William Warden, psychoanalytik, opisujúci stratu významnej osoby, napísal o hlavných fázach smútku, ktorými človek, ktorý zažil stratu, prechádza v jednom alebo inom poradí. Žijeme v podobných fázach v prípade straty akýchkoľvek predmetov, ktoré majú pre nás emocionálny alebo narcistický význam, samozrejme, závažnosť a intenzita zážitkov sa bude líšiť v závislosti od významu, ktorý táto strata má pre nás osobne. Toto sú hlavné fázy:
1. Obdobie necitlivosti, keď sa psychika zo všetkých síl snaží nahromadiť zdroje na prijatie skutočnosti o strate, pričom sa pokúša čeliť jej;
2. Fáza túžby sprevádzaná aktívnym zapieraním, počas ktorého človek zažíva silnú túžbu, aby sa zosnulý vrátil a aby strata neprišla navždy;
3. Fáza deorganizácie, keď je stratený človek priamo konfrontovaný so skutočnosťou straty, prežíva silnú bolesť, hnev a zúfalstvo; v tejto dobe je jeho fungovanie v spoločnosti komplikované, je nadmerne ťažké vykonávať svoje obvyklé funkcie a komunikovať s ľuďmi;
4. Fáza reorganizácie, keď je človek schopný prijať skutočnosť straty a vybudovať si život v súlade s novými podmienkami.
Podľa Wardena sú hlavnými úlohami, ktoré psychika počas smútočného procesu rieši, tieto:
I. Prijatie reality straty je kolízia so skutočnosťou, že nebude možné vrátiť osobu alebo predchádzajúci vzťah, strata je skutočnosť, ktorá sa stala, a bohužiaľ, je to navždy.
Opačným riešením tohto problému je nevera v realitu straty, ktorá je založená na odmietnutí (zosnulého vidieť v dave, jeho hlas „počuť“atď.).
Ďalším variantom patologického riešenia je popieranie významu straty („nemiloval som ho tak veľmi“, „bol bezcenným otcom“, „z tohto vzťahu som nič nemal“), selektívne zabúdanie (neschopnosť spomenúť si na tvár osoby, ktorá odišla, chvíle života s tým spojené), popieranie nezvratnosti smrti (apelovať na veštcov, na spiritualitu, presvedčenie, že duša zosnulého sa presťahovala do novej známosti, zviera atď.) Ak sú na začiatku procesu smútku určité prejavy práce mechanizmu popierania normálne, ako potreba šokovanej straty psychiky prispôsobiť sa novým poznatkom, potom ak tieto prejavy trvajú dostatočne dlho alebo začnú byť obsedantní alebo klamliví, príbuzní smútiaceho by mali vyhľadať pomoc špecialistov.
Riešenie prvého problému vyžaduje čas, v tomto prípade smútiacemu človeku pomôžu prejsť k prijatiu tradičnými rituálmi, ako sú pohreby, spomienky, spomienky na zosnulého, triedenie vecí zosnulého, na každom z nich psychika vykonáva prácu smútku.
II. Táto práca prebieha formou prepracovania bolesti spôsobenej smútkom, psychického aj fyzického.
V tomto období je dôležité dať smútiacemu človeku príležitosť byť v ťažkých pocitoch, nesnažiť sa ho od nich odpútať, devalvovať ho slovami: „urob niečo, aby si zabudol“, „všetko prejde“, „ nájdeš si nový “,„ si mladý, máš všetko dopredu “. Žiť ťažké pocity v plnom objeme umožňuje prejsť smútkom. Potlačenie, odmietanie pocitov, ich popieranie, ako aj popieranie významu straty, ako aj pocit nevhodnosti pre svoje okolie kvôli neznesiteľným zážitkom, ktoré vás zaplavia - najhoršie riešenie pre smútiaceho človeka. To vedie k necitlivosti ako patologickému riešeniu druhého problému smútku.
Naša psychika bohužiaľ nie je schopná selektívne „vypnúť“pocity - ak sa vzdáme ťažkých emócií, na všetko sa rozšíri potlačenie - a radostné, šťastné a príjemné zážitky ako celok sa nám stanú nedostupnými.
III. Prispôsobenie sa životu bez toho, čo bolo stratené, ktorý je rozdelený na vnútorný a vonkajší.
Vnútorná adaptácia - prijatie novej myšlienky o sebe samom, obraz seba samého, nie napríklad ako „manželka M.“alebo „zamestnanec spoločnosti X.“, ale o osobe, ktorej identita sa v niektorých aspektoch zmenila, ako aj o prijatí rôznych hodnôt a predstáv o živote. Externé - prispôsobenie sa novým rolám, úlohám, ktoré je potrebné vyriešiť a ktoré predtým vykonávala opustená osoba, bolo zabezpečené automaticky na predchádzajúcej pozícii atď. To zahŕňa aj duchovnú adaptáciu - revíziu vnútorných hlbokých presvedčení, ideálov, presvedčení, ktoré boli otrasené skutočnosťou straty.
Nemožnosť vyriešiť tento problém vedie k zlyhaniu adaptácie, ktoré môže spočívať v správaní namierenom proti sebe, posilňovaní pocitu bezmocnosti a nemožnosti existencie v zmenených podmienkach.
IV. Nájdenie takého miesta pre toho, kto odišiel, čo mu umožní rozpoznať jeho úlohu a význam v minulom živote smútiaceho človeka, ale zároveň nezasahuje do budovania a prežívania nového života.
Riešením tohto problému je schopnosť uchovať si teplé spomienky na toho, kto odišiel, cítiť vďačnosť za skúsenosti, ktoré s ním zažil, a zároveň si zachovať príležitosť investovať silu a energiu do budovania nových vzťahov, realizácie nových projektov vlastného osudu.
Neúplnosť tejto úlohy vedie k existencii nebytia, uviaznutiu v minulosti a nemožnosti naplno žiť vlastný život.
Všetky tieto úlohy nie sú vyriešené v striktnom poradí; skôr sú skôr, striedavo a cyklicky spracované, aktualizujú a riešia znova a znova počas celého obdobia smútku.
Literatúra:
1. Trutenko N. A. Kvalifikačná práca „Smútok, melanchólia a somatizácia“na Ústave psychológie a psychoanalýzy v Chistye Prudy
2. Freud Z. „Smútok a melanchólia“
3. Dozorca V. „Pochopenie procesu smútku“
