Od Trpkého Podielu Po Chuť života

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Po stopách nedávnej skupiny Interviser som uvažoval nad fenomenológiou utrpenia. Terapeut dosť často „prehltne“celú verbálnu konštrukciu klienta: „Trpím“, a začne sa zo všetkých síl snažiť zachrániť klienta pred utrpením. Ak mám byť úprimný, stalo sa mi to … Proces teda môže kolovať dlho, bez hmatateľných výsledkov a terapeut je podráždený a vyčerpaný, zatiaľ čo klient pravidelne chodí na terapiu a nadšene zobrazuje svoje utrpenie od sedenia k sedeniu.

Takmer učebnicový príklad: mladá žena, vydatá, má dieťa v školskom veku, „trpí“závislosťou na láske na inom mužovi 4 roky. Muž jej niekedy venuje pozornosť a potom odmietne.

Zároveň ho definuje ako svojho milenca, má veľký strach zo straty vzťahu s ním a zo dňa na deň ho zaplaví nával SMS. Klient zároveň žije v malom meste a strašne sa bojí, že ostatní, vr. Podľa klienta zároveň nemajú sex a ten, ktorý bol iba párkrát, dlho neprinášal potešenie. Zároveň hovorí, že sa mu dostáva pozornosti „milenca“, čo však od manžela nestačí. V teréne je evidentne veľa zadržiavaného vzrušenia. V zákulisí je skutočnosť, že dovoliť si tajný milostný vzťah je v podstate „svetlo v okne“, jediný spôsob, ako si v starostlivosti o dieťa, manžela, pre ktorého existuje, niečo v tomto živote dovoliť aj pre seba veľa odporu a potláčaného znechutenia a nemilované zamestnanie, ktoré si kedysi vybrala jej matka.

Proces medzi hanbou a vzrušením, strachom ukázať sa pred inou dospelou, atraktívnou ženou (terapeutkou), ako dospelou ženou schopnou prežívať dospelé ženské radosti (koniec koncov, môžu sa hanbiť a odmietať, alebo musia súťažiť). „Utrpenie“je v tomto prípade bezpečný spôsob, ako upútať pozornosť postavy matky.

To je logika odoslaného trpkého ženského podielu. Ak je vnútri potešenie z tabu, musíte sa sťažovať, keď sa v skutočnosti môžete pochváliť)) A žiť s tajnou nádejou na prijatie „poriadku mučeníka“.

Po skupinovej diskusii som sa zamyslel nad dôležitosťou zistiť, čo nám klient vlastne hovorí, z času na čas hovoriť o svojom utrpení. Aké miesto má myšlienka utrpenia v jeho / jej svetonázore, hodnotovom systéme?

Koniec koncov, mnohé z našich hodnotových orientácií v nás žijú implicitne, neprejavene. Môžeme sa hanbiť o nich hovoriť nahlas, niekedy sa dokonca priznať. Ale napriek tomu do značnej miery určujú naše životné voľby, ktorých výsledky často nezodpovedajú našim vedomým túžbam.

Napríklad v takmer kresťanskom obraze sveta je predstava, že utrpenie očisťuje a povznáša. Niekedy môžete počuť, že tým, ktorých Boh miluje, dáva ťažké skúšky a že musíte niesť svoj kríž, bez ohľadu na to. Životné postoje generácie „budovateľov komunizmu“sú podobné, pretože v sebe nesú myšlienku postaviť život na „oltár“a vysloviť nedôveru akéhokoľvek „egoizmu“. Viete si predstaviť, ako by sa vyvinul vzťah klienta tohto druhu s terapeutom, ktorý má tiež nevedomé hedonistické postoje New Age.

Na druhej strane, človek, ktorý má svetonázor bližšie k budhistickej tradícii, môže akékoľvek utrpenie považovať za prejav neosvieteného stavu vedomia. Ak sa k tejto myšlienke pripojí pseudoduchovná myšlienka pozitívneho myslenia, môže sa človek obviniť z akýchkoľvek negatívnych emócií, pokúsi sa ich okamžite potlačiť pomocou „ťažkého delostrelectva“duchovných praktík, ako v predchádzajúcom prípade, nie dovoliť mu žiť, prežiť celú škálu ľudských pocitov.

Variácie môžu byť veľmi odlišné, zďaleka nie vždy ide o projekty rodičovskej rodiny. Koniec koncov, väčšinou vyrastáme bez jasných, neprotirečivých postojov k tomu, ako žiť, aké hodnoty sa považujú za absolútne a ako budovať vzťahy. Preto každý „skultúrňujeme“svoj vlastný hodnotový systém z „improvizovaných materiálov“(knihy, filmy, školenia, internet …), akoby sme stavali budovu: časť dedinskej chaty, časť Viktoriánsky kaštieľ, súčasť high-tech kancelárskeho centra. Naša pozornosť a emócie nás zároveň osvetľujú jedným alebo druhým z jeho fragmentov, nie je dostatok odrazu na to, aby sa vzdialil na určitú vzdialenosť a videl túto štruktúru ako celok, a, hrôza (!), Ako s ňou žiť toto všetko. Dobrá terapia nám umožňuje vidieť našu „stavbu“so všetkými jej zvláštnosťami a protirečeniami viac -menej holisticky (vyzerá skôr ako bunker alebo nie ako gotická katedrála …) a na základe tejto novej vízie rozhodnúť, ako v prípade potreby použiť a vykonať túto stavebnú prestavbu. Potom sa pozrite, z izolovaného fádneho bunkra sa môže stať vínna pivnica plná mnohých chutí a vôní, kde „utrpenie“môže byť len jednou z mnohých chuťových poznámok v kytici vynikajúceho nápoja.