Staňte Sa Svojou Vlastnou Matkou

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Ak stručne popíšeme, čo je zrelý človek, potom je to človek, ktorý sa stal matkou sám sebe. V ideálnom prípade aj otec. Ale ako mama je to nevyhnutné.

Vyrastanie, podobne ako učenie a výchova, a akákoľvek osobná formácia sa dá úplne obmedziť na taký jav, akým je interiorizácia. Tento termín vytvoril Pierre Janet, vynikajúci psychiater, neuropatológ a psychológ.

Toto desivé slovo znamená „dostať sa dovnútra“. Čerpanie akýchkoľvek zdrojov vkladá časť z nich dovnútra.

Interiorizácia je tiež vytváranie osobného jadra. Teraz sa pokúsim jednoduchším spôsobom vysvetliť, ako sa to deje, aby každý zhruba pochopil, ako sa formuje osobnosť.

Pre dieťa (a dospelé dieťa, to znamená aj pre infantilné dieťa) je zákon vonkajší. Má túžby a potreby diktované hľadaním pohodlia (nie pokoja, konkrétne pohodlia, pretože nuda je tiež nepohodlie a pre dieťa je to veľmi dôležité, aby sa mohol „oslobodiť“) a z vonkajšieho sveta. môžeš - je to nemožné “, ktoré sú pre neho spočiatku nepochopiteľné, ale poslúcha, pretože na strane vonkajšieho sveta je sila, ktorej zosobnením sú rodičia.

Poznáte myšlienku „spoločnosť vyvíja tlak na jednotlivcov?“Toto je myšlienka infantilného stavu osobnosti. Takáto osoba môže mať skutočne konflikt medzi „chcieť“a „musí“, a toto „musí“je vonkajšie, násilné, sama toto „nutnosť“necíti, jednoducho súhlasí, aby neutrpela ujmu zo strany sila. Ak strach nie je príliš silný, pokúsi sa takýto človek postaviť proti „must“, rebel, ak je silnejší, oklame „dozorcov“, ak je úplne silný, súhlasí, ale cíti sa deprimovaný. Preto ich príliš tvrdé vychovávanie detí ochromuje. Kým dieťa samo nepocíti potrebu „musí“, treba hľadať rovnováhu medzi jemným tlakom na neho a dávaním slobody.

Korney Chukovsky povedal: „Ne odvolávajte sa na svedomie päťročného dieťaťa, ešte ho nemá.“To neznamená, že by dieťaťu malo byť dovolené robiť, čo chce. Preto sa rýchlo vykopne. Rodičia nahrádzajú svedomie dieťaťa, vedú ho a nútia. Toto nutkanie je nevyhnutné, dieťa si ešte nevytvorilo centrum sebaovládania, ale toto nútenie by malo byť jemné a postupne nechať dieťaťu stále viac priestoru pre vlastnú vôľu. Aj keď dieťa ešte nemôže niesť zodpovednosť, musí mať tento priestor, aby si mohlo rozvíjať zodpovednosť. Ale zároveň, pretože ešte nie je zodpovedný, rodičia by mali byť pripravení kedykoľvek zasiahnuť a prevziať zodpovednosť.

Je to podobné, ako keď sa učíte bicyklovať. Detský bicykel nemôžete držať pevne stále. Najprv musíte vydržať, potom trochu pustiť, potom úplne pustiť, ale poistiť sa a potom odstrániť poistenie. Keď bolo poistenie úplne odstránené, osobnosť rástla.

Ale späť k morálke. Morálka je polointernalizovaný zákon. Ak infantilný človek nechápe, prečo by mala, a má pocit, že ju spoločnosť neustále znásilňuje a potláča, a chcela by večné sviatky neposlušnosti, keby nemohla nič robiť a vziať si, čo chce, potom si to polozrelý človek uvedomí. potreba zákona pre seba. Stále môže cítiť určité rozpory medzi „chcieť“a „musí“, môže cítiť tlak morálky, ale teraz je to vnútorný tlak: pocit povinnosti, pocit viny. Tlak môže byť nepríjemný a polozrelý človek môže hľadať spôsoby, ako sa ho zbaviť, niekedy sa vzoprieť svojim vlastným morálnym postojom, oddeliť sa od davu, pre ktorý je morálka potrebná, to znamená povedať niečo ako „áno, toto všetko je pre stádo relevantné, ale ja to nie som “, obviniť rodičov, ktorí„ vštepovali zásady otrokov “, to znamená, že morálka je stále niečo uložené, aj keď už prenikla dovnútra. Ale stále je to niečo cudzie, aj keď to niekedy človek môže cítiť ako pravdu, ale neustále sa snaží nejako prispôsobiť sám sebe, redukovať a odhodiť časť.

Zrelá osoba sa vyznačuje tým, že sa pre ňu zákon stal vnútorným. Môže sa nejakým spôsobom líšiť od všeobecne uznávaných noriem, ale vážne im to neodporuje, inak by sa taký človek rozpadol a nebol by schopný prijímať energiu zo zdrojov, ktoré sú (pripomenutie) všetky sociálne. To znamená, že morálka zrelého človeka nikdy nie je dogmou, dogma je z definície niečo vonkajšie, dogma nie je ani morálka, je to pokus urobiť z vonkajšieho zákona morálku. Morálka je vždy flexibilná, pretože človek musí konať podľa svojho vlastného pocitu a osobnej voľby, zamerať sa na celú konkrétnu situáciu, a nie na nejakú šablónu, ktorú dostal zvonku. To znamená, že morálka je niečo, čím sa človek riadi vedome, celkom slobodne (pokiaľ ide o „slobodu je vedomá potreba“, ale uvedomuje si to on, a nie niekto pre neho) a nesie za to zodpovednosť. Sám sa rozhoduje, sám pozoruje dôsledky, sám robí záver, či urobil správnu vec, aby mal nabudúce ešte väčšiu predstavu o tom, ako osobne potrebuje konať. To znamená, že sa stane plnohodnotným rodičom. Obsadzuje trón super ega, podľa Freudovho konceptu nahrádza vnútornú rodičovskú figúru, to znamená dozrieva.

A tento osobný výber zrelého človeka nie je v rozpore so sociálnym. Môže protirečiť niečomu konkrétnym záujmom, vytvárať konflikt medzi ním a niekým, konflikt, ktorý bude musieť vyriešiť. Ale to nikdy nie je proti spoločnosti vo všeobecnosti. Nejde o „sviatok neposlušnosti“dieťaťa, ktoré chce jesť iba sladkosti, pričom si neuvedomuje, že mu z toho bude zle. Neexistuje jediná sociálna norma, ktorá by bola niečím odôvodnená. Aj keď má norma nevýhody, zvyčajne má viac výhod. Zrelý človek môže pre seba osobne považovať niektoré normy za irelevantné, ale napriek tomu s nimi bude zaobchádzať s porozumením a nikdy nedôjde k násilnej vzbure. Len tí, ktorí nechápu, čo je adaptácia a že žiadna časť živého systému nie je nadbytočná, to znamená, že je vždy spojená s ostatnými, sa búrlivo vzbúria. Títo ľudia sa môžu nenávidieť za nejaký nedostatok a snažiť sa ho drasticky zbaviť, pretože si neuvedomujú, že celé ich telo už bolo na túto „chybu“adaptované, prestavané okolo neho a nie je možné z neho vytiahnuť tehlu. základ bez zničenia domu. Všetko sa dá prestavať len postupne a postupne, v živom systéme je všetko vhodné a všetko hrá svoju dôležitú úlohu.

Stručne povedané, zrelý človek má vždy morálku, ktorá harmonicky kombinuje jeho osobné potreby a záujmy spoločnosti, bez vážnych rozporov, bez vytvárania vnútorných konfliktov a otvárania príležitostí na sebarealizáciu. Problém demotivácie (strata zmyslu života) je najčastejšie spojený so skutočnosťou, že človek sa z nejakého dôvodu cíti vytrhnutý zo spoločnosti, nie je integrovaný do spoločnosti, nevidí to ako pole pre seba. -výraz.

Úloha „stať sa matkou sebe samému“sa však netýka iba interiorizácie zákona. Morálka je korunou formácie, ktorá nebude existovať, ak neexistujú žiadne životné schopnosti. Aby sa stal dospelým a silným, musí sa osamostatniť, ale to v žiadnom prípade neznamená, že sa musí stať „sebestačným“v zlom chápaní, čo znamená oddelenie od spoločnosti. Naopak, nezávislosť je aktívna a produktívna integrácia do spoločnosti, to znamená vytváranie silných vzájomných väzieb (to je zmysel zdrojov).

Oddelenie od spoločnosti je vždy založené na znižovaní jej potrieb, tj frustrácii v rôznych oblastiach. Ak sa žena rozhodne oddeliť sa od mužov, prinúti sa prestať sa zaujímať o tému lásky, sexu, imidžu, rodiny (ako to robí? Scaring your fantasy with images of possible utrpenia, násilia, sklamania, poškodenia, kým tieto zdroje sú úplne blokovaní znechutením a strachom). Takáto žena vypla pol kruhu zdrojov a dokonca sa musela obmedziť aj v iných oblastiach, pretože zdroje sa prelínajú a priatelia môžu začať diskutovať o témach, ktoré sú jej nepríjemné, čo spôsobuje frustráciu aj pre priateľstvo (musíte hľadať úzky okruh priateľov ako ona) a v umení sú nepríjemné jej témy (literatúra a iné umenie sa jej preto zdajú byť násilné a ona si chce vytvoriť vlastnú, úplne od začiatku) a s tým je úzko spätá ekonomika a v práci nie, nie a vyvstanú témy sexu, rodiny a imidžu. Oddelenie sa teda začína šíriť do všetkých sfér a robí túto ženu nakoniec veľmi okrajovou, obmedzenou vo svojich schopnostiach zo všetkých strán, oddelenou nielen od mužov v osobnom živote, ale aj od ľudí v spoločnosti (koniec koncov, v spoločnosti „polovica muža a polovica sú ženy, z ktorých väčšina je spojená s mužmi).

Ešte horšia je situácia s mužmi, ktorí sa rozhodli osamostatniť od spoločnosti, pretože začali pohŕdať „dravým úškrnom kapitalizmu“a prestali pracovať. Všetky ostatné zdroje sa začnú postupne vypínať. Aj tí ľudia, ktorí sa pokúšajú jednoducho prerušiť vzťahy so svojimi rodinami alebo jednoducho odísť do inej krajiny, prechádzajú krízami. Kým nevytvoria pre seba novú rodinu, kruh blízkych ľudí, prepojených nielen záujmami, priateľmi, ale aj každodenným životom, pocitom fyzického príbuzenstva, môžu cítiť svoju izoláciu. Je tiež veľmi ťažké začleniť sa do novej krajiny, mnohým emigrantom sa to nepodarí do konca, zostávajú visieť medzi priestormi. Stručne povedané, prerušovanie väzieb neprispieva k nezávislosti, niekedy je to nevyhnutné, keď sú väzby veľmi deštruktívne, ale tieto väzby musia nahradiť iní. Ak je príliš málo spojení, nebude ani nezávislosť, pretože nebude na čom stáť, sila nôh nebude mať odkiaľ pochádzať.

Preto „stať sa matkou sebe samému“znamená rozvíjať viac sociálnych zručností, aby vyhovovali vašim potrebám. Ale tu sa ukazuje, že na rozvoj zručností je stále potrebné určité oddelenie. Je dôležité, aby to bol len zlomok a aby všeobecným trendom bolo spájať sa s ľuďmi a nie toto spojenie opustiť. Jednoduchým príkladom je každodenný život. Ak chce byť človek v každodennom živote absolútne nezávislý, musí žiť sám, ale ide o pretrhnutie väzieb: absencia rodiny a lásky a do istej miery aj priateľstva. Ak sa však človek pokúsi nadviazať život s inou osobou (na tom nezáleží, s manželom, príbuzným, príbuzným, priateľom v hosteli) bez toho, aby mal schopnosti samostatne sa obslúžiť (rovnaký podiel odlúčenia), utečú pred ním.

Bežná komunikácia je schopnosť uspokojiť svoje základné potreby sama, ale ochota spolupracovať za účelom lepšieho uspokojenia a rozvoja. To platí pre spojenia s akýmikoľvek zdrojmi (!). Malo by existovať minimálne oddelenie od zdroja (nemal by existovať hlad, úplná závislosť, smäd), ale tendencia by nemala smerovať k oddeleniu, ale k maximálnej interakcii (záujem, láska, príťažlivosť k zdroju).

Nezrelá osobnosť neustále gravituje do jedného alebo druhého extrému. Toto sú ľudia, ktorí hovoria „Neviem variť, neviem si rady s každodenným životom, a keby som mohol, tak by som sa nevydal“alebo „Nezarábam, ale ak áno, Nepotrebovala by som manžela. “Títo ľudia vnímajú spojenie (na tom nezáleží, so zdrojom vo všeobecnosti alebo s konkrétnou osobou v oblasti tohto zdroja) ako úplnú závislosť na ňom. Ale spravidla sú títo závislí ľudia pre ostatných veľmi zaťažujúci. Je ilúziou, že keď človek úplne nevie, ako sa o seba starať v každodennom živote, môže odmeniť iného niečím tak dôležitým, že ten, kto vie, ako sa starať o seba a o druhého, nemôže dostať. Zaťaží ho takou čiastkou vlastnej každodennej bezmocnosti, že sa ten druhý vážne zamyslí nad tým, či nepotrebuje časť svojho platu (spravidla malí infantilci len veľmi zriedka zarábajú veľa). A naopak, ak žena nevie, ako a nechce pracovať (nielen dočasne na materskej dovolenke, ale spravidla sa v zásade vyhýba akejkoľvek práci), je veľmi pochybné, že bude vynikajúcou pracovitou hostiteľkou (takí ľudia sa práce neboja), čo znamená, že druhý bude zvažovať, že dáva viac, ako dostáva.

To znamená, že minimum nezávislosti: v každodennom živote, finančnom a emocionálnom (aby sa vyrovnal so svojimi emóciami), by človek mal mať, ak chce byť pre druhého dobrým partnerom. Minimum neznamená oddelenie, naopak, robí spojenie pohodlným, druhé nadmerne nepreťažuje a umožňuje toto spojenie rozvíjať. To znamená, že manželka môže prevziať väčšinu domácich prác, ak chce, ale ak zrazu ochorie alebo urobí niečo iné, manžel si môže pokojne robiť vlastný život. Manžel môže poskytnúť rozpočet, ale ak má zrazu problémy alebo potrebu veľkých výdavkov, manželka môže zarobiť peniaze. Keď sú obaja partneri schopní zabezpečiť si vo všetkom minimum, stanú sa navzájom spoľahlivejšou oporou, môžu komunikovať na hlbšej úrovni, pretože nikto z nich v druhom necíti parazita (infantilného), ktorý sa na neho prilepil, ale mohol sa prilepiť na kohokoľvek.na iného, pretože takmer každý mohol uspokojiť túto svoju jednoduchú potrebu. Manželka by nemala mať pocit, že ju manžel drží za opatrovateľku v domácnosti, a manžel by nemal veriť, že je používaný ako jediná materiálna podpora.

Osobitne zvažujem tradičné rozloženie, pretože je stále najrelevantnejšie. Ale aj v ňom môže a mala by existovať rovnováha a obaja musia byť dostatočne dospelými ľuďmi. Ak má niekto pocit, že sa stáva ďalšou matkou, nezáleží na citovej stránke (nútený neustále utešovať, chváliť, podporovať, počúvať, jednostranne), či je materiálna (nútená obsiahnuť a počúvať priania, čo by som ešte chcela) mať a čo) v každodennom živote (nútené upratovanie za druhým, plne slúžiť, starať sa, vždy jednostranne) ten druhý sa cíti ako záťaž, ktorej sa chcete postupne zbaviť.

Rovnako to vnímajú aj priatelia, kolegovia, šéfovia, príbuzní a okolo infantilnej osobnosti sa postupne vytvára vákuum. Nikto sa nechce stať matkou dospelého dieťaťa, nikoho to nezaujíma, zaujímať sa o nich môže len nejaký podvodník, ak má čo vziať. Niekedy má záujem o jedno infantilné iné infantilné dieťa, ale prvému sa táto predstava buď nepáči, pretože hľadá pre seba matku, alebo súhlasí, ale veľmi rýchlo si navzájom urobia život neznesiteľným.

Ilustrácie: výtvarník Mark Demsteader