Lyudmila Petranovskaya: O živote V Skafandri

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Zdroj:

Pri pôrode sme mali zakázané kričať a zuby sme si ošetrovali starou vŕtačkou. Museli sme nehybne stáť na pravítku a určite ísť do škôlky. Hovoríme s psychologičkou Lyudmilou Petranovskou o živote v „skafandri“, ktorý chráni pred pocitmi a emóciami, a o tom, čo s ním teraz urobiť.

Narodený v ZSSR

Pouličné kaviarne a dovolenky pri mori, sťažnosti na dlhé letecké spojenia a otvorené Wi-Fi, 24-hodinové supermarkety a expresné doručenie-zdalo by sa, že zo sovietskeho života nič v našom živote nezostalo. Ako dlho už vieme naspamäť otváracie hodiny a najmä prestávky na obed vo všetkých ďalších „potravinách“a „priemyselnom tovare“? A museli ste tam dvakrát stáť v rade - najskôr pri pokladni a potom na oddelení, aby ste mohli tovar dostať šekom. A ako dnešným deťom opísať mieru ťažkostí skrytých v pokriku predavačky: „Neprelamujte kvasené pečené mlieko a maslo Vologda!“

Svet okolo nás sa stále rýchlo mení. Ľudia sa však tak rýchlo nemenia. Keďže sme navonok ovládali nové zručnosti, nosíme so sebou batožinu starých myšlienok. V dôsledku toho vzniká zvláštny jav - človek zo starej školy, uvrhnutý životom do pre neho úplne nového, neznámeho prostredia.

O fenoméne sovietskej osoby v post -sovietskej ére - chceli by sme v blízkej budúcnosti hovoriť o tom, ako sa náš život zmenil v rôznych oblastiach - od porozumenia histórii cez výstavbu a dizajn bytov, od psychológie po spôsob obliekania, od školského vzdelávania - po zvláštnosti modernej reklamy. Pokúsime sa obzvlášť vyzdvihnúť a zvýrazniť tie črty myslenia a správania moderných ľudí, ktoré boli ovplyvnené ich minulou sovietskou skúsenosťou.

Krajina "hrdinov"

- Lyudmila Vladimirovna, v ZSSR nebolo obvyklé obrátiť sa na psychológov. Mnohí ani nevedeli, aký je špecialista a čo robí. Aké sú dôsledky tejto situácie, v ktorej sa teraz stretávame?

Lyudmila Petranovskaya:

- Tu je hlbšia otázka, ako len nedostatok dostupných psychológov. V ZSSR bolo odmietnuté právo osoby na problémy nehmotnej povahy. Podľa sovietskych štandardov, aj keď ste chorí, musíte zaťať zuby, usmiať sa a povedať: „Súdruhovia, u mňa je všetko v poriadku“a choďte k automatu. Ale nie je to také zlé.

Všetky psychické problémy ako: „Je mi smutno, je mi zle, bojím sa jazdiť vo výťahu, prevracajú sa záchvaty úzkosti,“- spôsobili reakciu typu: „Čo robíš, spojte sa!“Ten človek nemal právo mať také problémy.

Prirodzene, keď nemáte právo mať problém, nenapadá vás, ako by sa mal riešiť, kam s ním. V skutočnosti sme mali psychológov aj psychoterapeutov, niekedy dokonca aj na poliklinikách, v pešej vzdialenosti. Napokon, mnohé psychické problémy - ako napríklad úzkostné poruchy alebo depresie závislé na svetle - by neurológ zvládol v pohode. Ale k týmto odborníkom jednoducho nechodili, snáď okrem ischias. Aj teraz ľudia niekedy reagujú na radu, aby navštívili lekára: „Ako môžem ísť k neurológovi a povedať, že sa v noci bojím niečoho neznámeho?“

Malo by byť zrejmé, že vytrvalosť človeka je obmedzená. Preto nie každý je držaný v hrdinskom rámci. Začala sa tradičná psychoterapia, napríklad fľaša vodky alebo latentné samovražedné správanie, ako napríklad rýchla jazda.

Romantik 60. a 70. rokov - všetci títo horolezci, kajakári - je to tiež príbeh o tom, ako zmierniť každodennú depresiu, bežnú úzkosť alebo dokonca existenčnú krízu. A odstrániť to jednoducho adrenalínovými emisiami, ako keby to bola skutočná existencia.

- S akými problémami ohrozuje človek „hrdinský“stereotyp správania?

- Objavuje sa akýsi „zákaz zraniteľnosti“. „Som v poriadku“znamená „Som nezraniteľný, nič sa mi nestane, to nemôže byť“, „nijako mi neublížiš, ani ty mi neublížiš“. Je to ako umelo navlečený psychologický skafander.

Nuž a skafandr - to je skafander. Ak si ho nasadíte, určite sa nepoškriabete a neuštipne vás ani komár. Ale zároveň necítite, ako vám vietor fúka na kožu, vôňa kvetov, nemôžete chodiť s niekým, kto vás drží za ruku a podobne. To je otupenosť zmyslov a strata úplného kontaktu so svetom.

V 90. rokoch sme preto začali mať všeobecný záujem o jogínov, qi-gong, všetky druhy orientálnych praktík, vrátane sexuálnych. Pre ľudí to bol spôsob, ako sa cítiť nažive, prepichnúť skafander a prísť do kontaktu so svetom. Stačí cítiť: „Som! Som nažive, teplo! Pretože keď neustále sedíte v skafandri, začnete o tom pochybovať.

Samotný fakt, že človek žije a cíti sa, nebol v našej kultúre zrejmý. Aj naša medicína bola postavená na zákaze cítenia - keď napríklad deti v škole boli násilne ošetrované starou vŕtačkou alebo ženám pri pôrode bolo zakázané kričať. Takéto postoje možno v skutočnosti stručne preložiť: „Necítiť!“

„Prečo je tvoje dieťa nažive?“

- Sovietska osoba tento postúpila ďalej v komunikácii?

- Prirodzene, že mám. Ak sa medzi nevnímavými zrazu niekto objavil s pocitom, okolie ho vnímalo ako výzvu, ako strašnú pripomienku toho, o čo boli všetci pripravení. A hneď ho začali prenasledovať, aby sa neodvážil žiť.

Napríklad povestné obľúbené tvrdenie učiteliek základnej školy: „Prečo vaše dieťa nešlo do škôlky?“- vlastne jej ide o to: „Prečo nie je vaše dieťa otrávené, nemrznuté, bez skafandra? Prečo plače, keď je rozrušený, smeje sa, keď sa baví, pýta sa, kedy ho to zaujíma? “

Nie je to ani tak, že môžete reagovať iba na povel. Ide o to, že samotní učitelia v našej škole znášajú toľko ponižovania a tak sa naučia prerušiť pocity, ktoré ich živé dieťa rozzúri.

Je to ako predvádzať muža v kufríku, ktorého puzdro mu už narástlo na kožu, predvádzať ho teplého a nahého - to je hanba! Také dieťa jednoducho kráča pred učiteľom a pripomína mu všetko, o čo je sám ukrátený. V skutočnosti je to nenávisť nesprávne zabitých pre živých. Toto je pripomienka obrovskej bolesti, ktorú daný človek potlačil, a nechce na to myslieť.

V komunikácii sa tento pocit prejavuje vo forme neznášanlivosti niekoho zraniteľnosti, vo forme nenávisti k akejkoľvek inakosti. Všeobecne sa verí, že emócie musíte zobrazovať rituálnym spôsobom alebo ich nemusíte mať vôbec.

O čom sa rozprávať so susedmi vo výťahu

- To znamená, že v chápaní sovietskej osoby by emócie mali byť rituálom?

- Na tomto jave nie je nič zlého - výrazne šetrí psychickú energiu. Vezmite si napríklad Britov, ich emócie sú veľmi ritualizované: musíte sa usmiať, hovoriť o krásnom počasí … Na takýchto situáciách sa zvyčajne smejeme ako nútení. Ale v skutočnosti, ak máte pripravený model reakcie, potom v tejto chvíli nemusíte otáčať hlavu, vnútorne ste napríklad slobodní pre niektoré ďalšie myšlienky.

Mimochodom, to je tiež jeden z javov ZSSR. Štruktúra komunikácie, ktorá existovala predtým, bola zničená, sovietska vláda zmiešala všetky sociálne vrstvy a zrušila rituály. Pokúsili sme sa prísť na niekoľko sovietskych spôsobov vyjadrovania emócií, keď bolo potrebné pri každej príležitosti povedať, že „sa zjednotíme“, že „tím sa nesmie sklamať“, to znamená, že v skutočnosti je opäť potrebné vysloviť všetko. metafory „oblečenia si skafandra“. Ale niekoľko desaťročí sovietskej moci na pridávanie rituálov je príliš krátke obdobie, nič. A bolo cítiť, že tieto scenáre … nie sú šetrné k životnému prostrediu alebo čo. Metódy psychologickej mobilizácie fungujú v stresových situáciách - napríklad počas vojny. No môžete to vydržať tak päť rokov, ale dlho je to nemožné - psychika musí nejako zmierniť napätie.

A keď neexistujú žiadne rituály, vynaloží sa veľa psychickej energie na štandardné situácie. Napríklad, keď zistíte, že príbuzný priateľa zomrel, cítite sa zmätene, pretože neexistujú žiadne pripravené formuláre: čo robiť. Mala by existovať okrem normálneho súcitu aj nejaká akcia - zavolať alebo napísať? Hneď alebo na druhý deň? Čo povedať a akými slovami? Ponúka peniaze - neponúka? Alebo pomôcť? V akých situáciách ísť na pohreb, v čom - na spomienku? V našej spoločnosti to všetko nie je vysvetlené a ľudia musia na takéto veci myslieť zakaždým nanovo.

Na túto tému je ešte jednoduchšie - o čom sa rozprávať so susedom vo výťahu - a ani vtedy neexistujú žiadne hotové kultúrne matrice, ktoré reprodukujete, vrátane hlavy. A v dôsledku toho k výmene znakov „správame sa k sebe dobre, komunikácia je bezpečná“nedochádza tak, aby ste zo seba emocionálne nevydali to najlepšie. A tak to dopadne: keď sa stretneme so susedom vo výťahu, odvrátime zrak, začneme vyberať telefón, pozerať sa na hodiny … Pretože čas tohto stretnutia treba nejako zažiť.

- To znamená, že chlad a blízkosť, ktoré mnohí označujú za charakteristický znak našich ľudí, je jednoducho dôsledkom absencie stereotypov?

- Áno. V lete som bol v Bulharsku. Tam, ak vojdete do obchodu a nepozdravíte predávajúceho, okamžite prejde na ruštinu.

Samozrejme, všetko má svoje pre a proti. Povinná výmena fráz o počasí a vzájomné úsmevy s ľuďmi, ktorí sú vám ľahostajní, sú na jednej strane otravné, ale na strane druhej je to ekonomika úsilia a štruktúrovanie sociálnych aktov. V tomto zmysle sme veľmi stratení.

Moderné trendy: od pátosu po cynizmus

- Aké psychologické prejavy vznikli za posledných dvadsať rokov, po rozpade ZSSR?

- Ukážka hrdinských pocitov sa stala nedôstojnou. Teraz je oveľa obľúbenejšie prepadnúť sa do druhého extrému, ako je cynizmus. Teraz je každý, kto hovorí nejaké náročné veci, vnímaný ako idiot alebo klamár. V skutočnosti to tiež nie je dobré, pretože pátos je normálnou súčasťou života, súčasťou emocionálneho spektra. Ale po otrave ňou v sovietskych rokoch je v našom verejnom povedomí úplne tabu.

U nás by mal zo vztýčenia ruskej vlajky byť nadšený iba fanúšik v značne zmenenom stave vedomia a s históriou troch litrov piva. A napríklad Američania považujú za normálne reagovať takto od rána a s čerstvou mysľou.

- Čo sa deje v posledných rokoch v psychologickej praxi?

- Vznikla výskumná psychologická škola, najmä pokiaľ ide o problémy súvisiace s vekom. Psychoterapia sa však nazýva úplne iná vec a niekedy, keď sa ľudia v tejto oblasti stretnú s neodbornosťou, majú ďalšie problémy.

Mnohí, ktorí sa obrátili na psychológov, boli sklamaní a povedali: „Nechodím k psychológom, nie preto, že nemám problémy. Jednoducho sú to všetci idioti. “Niekedy je to obranná reakcia a niekto skutočne môže naraziť na neúctivú komunikáciu a úplnú hlúposť.

Ale prinajmenšom v niektorých veľkých mestách tabu pripúšťania ich psychologických problémov medzi vzdelanou časťou populácie postupne mizne. Ľudia sa začínajú obracať na špecialistov s rodinnými konfliktmi a osobnými problémami. Teraz by bolo pekné vytvoriť v Rusku normálny systém psychoterapeutického vzdelávania, aby ľudia dostali to, čo potrebujú.