TVORBA NEPRAVDIVÉHO JA

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Z detí, ktoré prežívajú svoje ja ako nehodnú lásky, často vyrastú dospelí s nízkym sebavedomím. Toto nízke sebavedomie veľmi koreluje s rodinnými vzťahmi. Mnoho štúdií ukazuje, že dlhodobé rodinné vzťahy majú pozitívny vplyv na sebaúctu, zatiaľ čo deti s nedostatočnou podporou rodiny vykazujú problémy s psychickou pohodou, sociálnou retardáciou a zhoršeným fyzickým fungovaním.

Donald Winnicott vo svojich prácach veľa napísal o vývoji imaginárneho ja vo vzťahu matka-dieťa. Takéto ja má príležitosť rozvíjať sa vo fázach primárnych objektových vzťahov, keď je dieťa minimálne integrované, pretože syntéza mnohých senzoricko-motorických prvkov je založená na skutočnosti, že dieťa dieťa drží matka, často fyzicky a všetky čas - metaforicky. Dieťa v tomto neintegrovanom štádiu koná spontánne a zdrojom tejto spontánnosti je skutočné ja. Matka reaguje na tieto spontánne akcie a prejavy dieťaťa reakciou „dosť dobrý“alebo „nie dosť dobrý“. Dostatočne dobrá reakcia na spontánnosť dieťaťa umožňuje skutočnému ja nájsť život. Nedostatočne dobrá odpoveď nie je schopná uspokojiť a frustrovať spontánnosť dieťaťa. Matka tým, že poskytne nedostatočne dobrú odpoveď, nahradí spontánny prejav skutočného ja dieťaťa jej vlastnými presvedčeniami, túžbami a činmi, čo spôsobí nadmerné poddajnosť dieťaťa a prispeje k vzhľadu imaginárneho ja.

Zhoda je termín, ktorý používame na označenie súdržnosti našich skúseností a nášho vedomia … môže byť použitý v širšom zmysle, označujúci súdržnosť skúseností, povedomia a komunikácie o nich s ostatnými … najjednoduchšia ilustrácia súladu je dieťa. Ak pociťuje hlad na fyziologickej a viscerálnej úrovni, pravdepodobne je jeho vedomie v súlade s týmto pocitom a to, čo komunikuje, je v súlade s jeho vnútorným prežívaním. Zažíva hlad a nepohodlie, a to je pozorované na všetkých úrovniach. V tejto chvíli je akoby zjednotený s pocitom hladu a tvorí s ním jeden celok. Na druhej strane, ak je plný a spokojný, je to tiež celý pocit: to, čo sa deje na viscerálnej úrovni, je v súlade s tým, čo sa deje na úrovni vedomia a na úrovni komunikácie. Zostáva celistvý, jedna a tá istá bytosť, bez ohľadu na to, či jeho skúsenosti berieme do úvahy na viscerálnej úrovni, na úrovni vedomia alebo na úrovni komunikácie. Jeden z dôvodov, prečo väčšina ľudí reaguje na malé deti, je možno ten, že sú úplne úprimní, celiství alebo súdržní. Ak dieťa prejavuje lásku, hnev, opovrhnutie alebo strach, nenapadne nás spochybniť, či prežíva všetky tieto pocity na všetkých úrovniach. Zjavne prejavuje strach alebo lásku alebo čokoľvek iné.

Na ilustráciu nesúladu musíme odkazovať na niekoho, kto prešiel fázou detstva. Vezmite si ako príklad osobu, ktorá zažíva hnev pri účasti v skupinovej diskusii. Tvár má začervenanú, v tóne počuť hnev, vrtí prstom na súpera. Napriek tomu, keď jeho priateľ povie: „Dobre, nemal by si sa na to tak hnevať,“odpovedá s úprimným prekvapením: „A ja sa nehnevám! Vôbec ma to netrápi! Len som logicky uvažoval.“Keď to zvyšok skupiny počuje, začne sa smiať.

Carl Rogers

Ak sa dieťa často ocitne v situácii, keď nemôže spontánne konať podľa svojho skutočného ja, naučí sa, že toto skutočné ja je neprijateľné a dokonca nebezpečné, a preto musí byť skryté. Od tej chvíle sa skutočné túžby, potreby a osobnosť dieťaťa zrútia a skryjú sa vo falošnom ja.

Falošné ja je vždy pripravené splniť potreby, očakávania a požiadavky matky, čo sa stáva prioritou. Ak toto potláčanie autentického ja trvá dlho, dieťa začne strácať schopnosť cítiť, poznať a konať na základe svojej vnútornej podstaty. Scenár pre takéto dieťa je často vopred určený. Stáva sa z neho dospelý človek, ktorý nemá predstavu o svojich vlastných potrebách a túžbach, nieto ešte o tom, ako ich naplniť.

Klasifikácia falošného ja (podľa D. Winnicotta)

Extrémna možnosť

Falošný, ktorý predstieram, že je pravý, a zvonku som to ja, ktorý je zvyčajne vnímaný ako skutočný človek. V tejto extrémnej polohe zostáva Skutočné Ja úplne skryté.

Menej extrémna poloha

Falošné ja chráni pravé ja. Skutočné Ja je zároveň uznávané za potenciálne existujúce a je mu umožnený skrytý život. Toto je najčistejší príklad klinického ochorenia s pozitívnym cieľom usilovať sa zachovať individualitu tvárou v tvár abnormálnemu prostrediu.

Ďalší krok bližšie k zdraviu

Falošné Ja považuje za svoju hlavnú starosť nájsť podmienky, ktoré dajú Pravému Ja príležitosť stiahnuť sa do seba. V prípade, že také podmienky nemožno nájsť, musí postaviť novú obranu proti vykorisťovaniu Pravého Ja; ak prevládajú pochybnosti, potom je klinickým výsledkom samovražda.

Ešte ďalej k zdraviu

Falošné ja je postavené na identifikáciách.

Zdravy stav

Falošné ja je reprezentované zabehnutou štruktúrou „politicky korektného“sociálneho správania, ktoré v nás predpokladá schopnosť na verejnom mieste nepreukazovať svoje pocity prehnanou otvorenosťou. V mnohých ohľadoch to tiež slúži našej pripravenosti opustiť pocit vlastnej všemohúcnosti a primárneho procesu všeobecne a zároveň k úspechu pri získavaní vhodného miesta v spoločnosti, ktoré nemožno nikdy dosiahnuť ani podporiť úsilím. iba jedného Pravého Ja.

Práve títo dospelí sa často ocitnú v terapeutovej kancelárii pri hľadaní svojich skutočných túžob, vlastnej cesty, autentického ja. Často sú v prvých fázach terapie sklamaní, pretože očakávajú priame pokyny, odporúčania a plán od terapeut, ako postupovať bez toho, aby si všimol očividný paradox.

Literatúra:

Skreslenie Winnicott D. Ego z hľadiska pravého a falošného seba

Rozhders K. Poradenstvo a psychoterapia