2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53
Individuálne sebaurčenie osoby v pozícii v systéme meraní, mužského a ženského, mužského a ženského, odráža jeho rodovú identitu. Rodová identita je viacúrovňový jav. Vychádza z biologického základu, ktorý je položený v čase počatia a určuje sexuálne anatomické, morfologické a fyziologické charakteristiky. Po narodení sú na ňom postavené sociálne, psychologické a kultúrne vplyvy. Avšak vzhľadom na skutočnosť, že pohlavie podľa J. Moneyho a R. Stollera pôvodne nemalo žiadne mentálne zastúpenie, proces identifikácie pohlavia je výlučne postnatálny a vo väčšej miere závisí od sociálno-psychologických faktorov [3, 4].
Podľa predpokladu R. Stollera sa rodová identita formuje okolo jadra, ktoré je položené vo veku jedného alebo dvoch rokov a určuje základný vedomý a nevedomý pocit seba samého ako muža alebo ženy počas celého nasledujúceho života. Vek formovania jadrovej rodovej identity navyše vylučuje vplyv kastračnej úzkosti alebo závisti penisu ako základných procesov v období oidipálneho konfliktu. J. Money poznamenal, že rodová identita je v predverbálnom období vývoja diferencovaná. M. Mahler a kolegovia navrhli, aby hrdosť chlapcov na penis a telesný narcizmus dievčat pochádzali z análnej fázy [2].
Medzi faktory určujúce jadrovú rodovú identitu R. Stoller vyzdvihol štruktúru genitálií pri narodení, ktorá slúži ako základ pre predpisovanie jedného alebo druhého pohlavia kojencovi a pre ovplyvnenie formovania jeho primitívneho telesného ega a pocitu sebectva, ako ako aj vedomé a nevedomé interakcie v matici matky a dieťaťa. Posledné menované sú dôsledkom nevedomých očakávaní matky týkajúcich sa pohlavia dieťaťa, zvláštností jej osobnej rodovej identity, objemu libidinálnej a frustračnej záťaže v dyáde matky a dieťaťa, ako aj povahy vzťahu matky s dieťaťom. otec.
Vedúcimi faktormi formovania jadra rodovej identity sú teda rané telesné skúsenosti a nevedomá komunikácia s matkou, alebo skôr vplyv matky v bezvedomí na nediferencovanú psychosomatickú matricu dieťaťa.
J. McDougall sa domnieva, že nevedomie matky je najskoršou vonkajšou realitou dieťaťa. Je štruktúrovaná vlastnými skúsenosťami a vnímaním z detstva, ako aj vzťahom s otcom dieťaťa. Spolu to určuje povahu ošetrenia matky s genitáliami dieťaťa, stimulujúceho rozvoj jeho telesného ega, seba a rodovej identity v smere syntézy alebo konfliktu [1].
Podľa J. McDougalla v procese včasnej diferenciácie psychosomatickej matrice dieťaťa zohrávajú dôležitú úlohu fantázie matky o penise, ktoré sa nejakým spôsobom prenášajú na dieťa prostredníctvom farby emocionálnej a hmatovej interakcie s jeho genitálmi, bez ohľadu na rod. Libidinálne nabitý, narcisticky vylepšujúci obraz penisu v týchto fantáziách „investuje“do dieťaťa nielen uspokojivé objektové vzťahy s mužmi, ale aj spokojnosť s vlastnou rodovou identitou a telesnou realitou matky. Ak je v bezvedomí matky penis bez libidinálnej záťaže, psychická reprezentácia matkinho pohlavia sa môže stať reprezentáciou neobmedzenej prázdnoty a samotný penis - predstavením niečoho idealizovaného, ktoré nie je prístupné túžbe a identifikácii, alebo mocný ničivý a strašidelný čiastkový predmet.
S ohľadom na to si dovolím predpokladať, že aj v symbiotickej fáze vývoja je dieťa už zahrnuté v nevedomých trojuholníkových vzťahoch a do jeho psychosomatickej matice sú premietnuté prototypy rodovo špecifických čiastkových predmetov: vagína a penis patriaci do „tretieho“. Z tohto predpokladu vyplýva, že možno týmto spôsobom v bezvedomí dieťaťa, spolu s dobrými a zlými prsníkmi, vznikajú primitívne obrázky penisu a vagíny (libidinálne alebo frustrujúce), ktoré spôsobujú rané skúsenosti oidipálnej povahy. Navyše, bez ohľadu na pohlavie dieťaťa, je mentálna bisexualita okrem iného výsledkom vplyvu matkinho nevedomia nabitého objektovými vzťahmi.
Tiež predpokladám, že súbežne s vývojom vlastného telesného obrazu dieťaťa v tesnej komunikácii s matkou sa vytvárajú primitívne reprezentácie telesného obrazu druhého, ktoré majú komplementárny alebo súhlasný charakter.
Rozvoj vnútornej reprezentácie dieťaťa v telesnú realitu dieťaťa vrátane jeho genitálnej zóny spolu s predstavami / predstavami o telesnej realite matky a otca ako tretiny sú integrálnymi súčasťami a predzvesťou všeobecnej konsolidácie vlastného ja a obrazy ostatných, ktorých konečná podoba sa odohráva už v období oidipálneho konfliktu.
Ak zhrnieme vyššie uvedené, môžeme predpokladať:
- Nevedomie matky funguje ako zdroj prototypov rodovo špecifických čiastkových predmetov pre nediferencovanú psychosomatickú matricu dieťaťa.
- Vývoj telesného ega stretáva v nevedomí dieťaťa prototypy týchto rodovo špecifických čiastkových predmetov a začleňuje ich do telesnej reality.
- Charakter budúcej spokojnosti so svojou telesnou realitou je určený stupňom libidinálneho alebo antilibidinálneho zaťaženia rodovo špecifických čiastkových predmetov v bezvedomí matky.
- Mentálne reprezentácie vlastného tela dieťaťa sa vyvíjajú spolu s reprezentáciami tela matky a začlenením jej fantázií o tele otca, ktoré sú komplementárne alebo súhlasné s telesnou realitou dieťaťa.
- Jadro rodovej identity sa tvorí na základe fantázií o kompatibilite vlastného tela s telom iného (matky alebo otca).
Pokusy porozumieť najskoršej, pred-verbálnej, psychickej realite sú, samozrejme, väčšinou špekulatívne. Psychoanalytické pochopenie primárnych procesov rodovej identifikácie je však nevyhnutné na vytvorenie úplnejšieho obrazu oidipovskom období, ktoré je dôležité pre formovanie identity. Pokúsil som sa upriamiť pozornosť na rodové aspekty batožiny, s ktorou dieťa v bezvedomí vstupuje do oidipálneho obdobia, v nádeji, že výsledkom diskusie budú správnejšie a rozumnejšie formulácie.
Literatúra:
- McDougall J. Telo divadla: Psychoanalytický prístup k liečbe psychosomatických porúch. - M.: Kogito-Center, 2013.- 215 s.
- Mahler M., Pine F., Bergman A. Psychologické narodenie ľudského dieťaťa: symbióza a individuácia. - M.: Kogito-Center, 2011.- 413 s.
- Money J., Tucker P. Sexuálne podpisy o tom, že ste muž alebo žena. - Londýn: ABACUS, 1977.- 189 s.
- Stoller R. Sex a rod: Vývoj mužskosti a ženskosti. Režim prístupu:
Odporúča:
O RODIČOVEJ MUČENÍ, STRATE IDENTITY, ĽUDSKEJ Dôstojnosti A PSYCHOLOGICKEJ PRAXI
Keď som bol teenager, rodičia jednej z mojich priateľov boli voči sebe, svojmu voľnému času, priateľom, svojim túžbam veľmi kategorickí, často prejavovali značnú strnulosť. Vždy sa mi zdalo, že tejto navonok prosperujúcej rodine chýba srdečnosť, vrúcnosť, odpustenie, porozumenie, schopnosť porozumieť druhým ľuďom a sebe.
Androgynia Je Neznámym Aspektom Rodovej Identity
V psychologickej vede sa pomer muža a ženy v psychologickom portréte osoby zvažuje rôznymi spôsobmi. Mužskosť - odvaha a ženskosť - ženskosť, je v kontraste a je chápaná ako jedna alebo druhá. Napriek tomu, že z biologického hľadiska existujú iba dva články, existuje oveľa viac psychologických variácií v rodovej identite.
Počiatočné Predpoklady Pre Vznik Komplexu Menejcennosti
Súbor reakcií na správanie, ktoré znevažujú človeka v jeho zmysle pre seba, sa nazýva komplex menejcennosti. V ľuďoch vyvoláva pocit neistoty, hľadá vonkajšiu pomoc a podporu. Mnoho z nich sa bojí vyčnievať z davu, ale tajne závidí tým, ktorí všemožne zdôrazňujú svoju individualitu.
Falošná Technológia Vlastného Formovania
Ukazuje sa, že falošné ja je bolestne závislé na tom druhom, snažiť sa od neho dostať akékoľvek potvrdenie o jeho existencii Viete, čo je na rodinnej výchove najstrašnejšie? Nie, známky, nie kriky, vyhrážky a dokonca ani fyzické tresty … Najhoršie na výchove dieťaťa je ignorovanie .
Metódy Formovania Kognitívnej Aktivity U Detí
Mnoho rodičov si myslí, že kognitívna aktivita je niečo, čo je dieťaťu vlastné, a v momente, keď ide do školy, bude so záujmom a radosťou študovať. Ale mýlia sa. Kognitívna aktivita je niečo, čo je potrebné rozvíjať už od narodenia, aby dieťa chodilo do školy s vysokou úrovňou motivácie.
