Obeť Alebo Ilúzia: Priaznivci A Odporcovia Psychologických Súhvezdí

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Čo sú to súhvezdia?

Pôvodne boli vytvorené ako skupinová psychoterapeutická metóda, ktorá mala pomôcť zvládnuť rodinné problémy. Počas súhvezdí klient hovorí o svojom probléme so súhvezdím psychoterapeutom, potom si vyberie „náhrady“za úlohu svojich blízkych a seba, posunie na ne problémové obrazy a umiestni ich do priestoru. Zástancovia metódy sa domnievajú, že počas umiestnenia klient vidí obrazy svojho nevedomia a môže ich zmeniť požadovaným smerom. Neskôr sa konštelačná schéma začala rozširovať z rodinnej úrovne na úroveň ľudí a štátov, teraz sa používajú aj na riešenie praktických problémov - napríklad v podnikaní.

V Nemecku sa objavili systémové súhvezdia. Vychádzali z analýzy životných scenárov podľa Berna, klasickej systémovej rodinnej terapie, psychodrámy a hypnoterapie. V Rusku metódu v roku 2001 osobne reprezentovali zakladatelia smeru, psychiater Gunthard Weber a psychoterapeut Bert Hellinger.

O niekoľko rokov neskôr medzi nimi nastal rozkol: Hellinger sa deklaroval nie ako psychoterapeut, ale ako filozof. Predchádzal tomu konflikt o úlohu obetí a agresorov - z Hellingerovho pohľadu agresori a obete patria do rovnakého systému, takže osoba, ktorá sa násilia dopustila, musí byť do systému zaradená, nie z neho vylúčená, aby obnoviť rovnováhu v rodine a zabrániť opakovaniu problému v ďalších generáciách. Zástupcovia agresorov uviedli, že ich k svojim obetiam priťahovala neodolateľná sila, ktorej neboli schopní odolať - a nazval to „pohybom ducha“. Táto metóda sa nazýva „nové rodinné konštelácie“. Zástancovia klasických systémových konštelácií zmeny neakceptovali a z názvu metódy vylúčili meno Hellinger.

V Rusku uznáva systémové konštelácie ako smer psychoterapie a poradenstva Všeruská profesionálna psychoterapeutická liga (APPL). Iné techniky nazýva aj slovo „konštelácia“alebo odkazy na Hellingera, „nevedecké“a „škodlivé pre klientov a pacientov“. To však nebráni zástancom nových systémových konštelácií organizovať zasadnutia pre klientov a školenia pre špecialistov.

„Také prípady“sa dozvedeli, čo si o konšteláciách a ich interpretácii násilia myslí zástanca klasických systémových súhvezdí, učiteľ-praktik súhvezdí a terénnej terapie, ako aj psychoterapeut, zástanca medicíny založenej na dôkazoch.

Mikhail Burnyashev, Ph. D. v psychológii, systémový rodinný terapeut, riaditeľ Inštitútu pre poradenstvo a systémové riešenia (ISKR), vedúci smeru „Systémová fenomenologická psychoterapia (poradenstvo) a konštelácie zamerané na klienta“

Ako vývoj klasických systémových súhvezdí vyvinul náš ústav súhvezdie zamerané na traumu a súhvezdia zamerané na klienta. Hlavným zameraním terapeuta v tejto práci je klient, jeho pohoda a výsledok, ktorý si určuje klient sám. Ak pochopíme, že pred nami sedí človek, ktorý mal v osobnej alebo rodinnej anamnéze traumatizáciu alebo násilie, potom nemôžeme pracovať s takým klientom ako s bežným človekom, a to ani v prístupe klasických systémových konštelácií.

„Nové rodinné konštelácie“, „hnutia ducha“alebo „terénne praktiky“propagované spoločnosťou Hellinger Sciencia a ich nasledovníkmi sú v skutočnosti novým druhom sekty založeným na filozofických zásadách a nemajú nič spoločné s psychoterapiou a praktickou psychológiou. V polovici roku 2000 jeden zo zakladateľov rodinných súhvezdí B. Hellinger, nepotvrdená filozofická dogma, ukázala, že všetko na svete je poháňané „duchom“a všetci ľudia sú údajne vedení týmto „duchom“, vedome a nevedome plnia jeho vôľu, a preto všetko a všetko, čo robia rôzni ľudia, je správne, vo svete neexistuje oddelenie dobra a zla. Z tohto pohľadu začínajú pre tých, ktorí sa riadia touto „filozofiou“, vynárať všetky problémy, pretože tomuto pohľadu chýba spoločná ľudská etika.

Tu sa začínajú všetky „vtípky“stúpencov „neskorého“Hellingera, napríklad: incest v rodine je „správny“, násilie je „normálne“, násilný sex je „aktívny“, že je potrebný na to, aby bol aby sa žena „dala dohromady“a získala silu „byť schopná“, znásilnenie žien vo vojne slúži na „liečenie“mužskej agresie a ženy by s tým mali nekompromisne súhlasiť a tešiť sa, že týmto spôsobom slúžia „duchu“. Obvykle sa to isté robí v totalitných sektách, kde sú ženy kolektívne znásilňované a robia z nich otrokov a samovražedných atentátnikov, jediná vec, ktorú žena potom „môže“, je zabiť ostatných a nakoniec zabiť seba.

V „nových rodinných konšteláciách“a „terénnych praktikách“je človek zodpovedný za činy agresorov

V „nových rodinných konšteláciách“alebo „terénnych praktikách“sa emočnému stavu klienta prakticky nevenuje pozornosť a pozerá sa iba na to, čo sa deje v konštelačnom priestore, pretože podľa Hellingera práve tam „duch“resp. „poľné“činy. ktoré vedú klienta a jeho prostredie a s ktorými musí klient súhlasiť a nasledovať ho, často v rozpore s jeho pocitmi a vôľou.

Takýto prístup s dôverným súhlasom klienta narúša obranné mechanizmy jeho psychiky, vedie k výskytu traumatických situácií priamo počas práce alebo nejaký čas po nej, čo vedie k depresii, zhoršeniu symptómov a v niektorých prípadoch k psychóze a následná psychiatrická hospitalizácia. V „nových rodinných konšteláciách“a „terénnych praktikách“líder za nič nemôže, všetka zodpovednosť je na klientovi a často je jednoducho obvinený: „Vy sami odpovedáte, že k tomuto násiliu došlo.“Ukazuje sa, že dievča, ktoré rastie a formuje sa ako žena, je už zodpovedné za to, že sa stane predmetom sexuálnej agresie svojho otca, brata alebo starého otca. A keď je ona, obeť násilia, nútená povedať násilníkovi: „Chcem ťa,“je to šialenstvo. Ak klient súhlasí s vyslovením takejto frázy, uviazne v traume. Problémový model je opravený a človek sa ešte viac dostáva do stavu viny a myslí si, že teraz zodpovednosť za to, čo sa stalo, leží na ňom. Takáto filozofia môže ospravedlniť čin každého zločinca, pretože každého poháňa „duch“alebo „pole“a klient, aby nemal problémy, musí so všetkým súhlasiť.

Elena Veselago, riaditeľka Centra súčasných systémových súhvezdí

Pokiaľ ide o mňa, Hellingera nekritizujem. Viem, aká je naša práca náročná, a hlboko ľutujem poruchy, ktoré sa mu niekedy prihodia. To sa môže stať každému, obzvlášť priekopníkovi. Dobre sa orientujem v klasických súhvezdiach aj v súhvezdiach „Pohybu ducha“, mal som možnosť vidieť ich v origináli. V súčasnej fáze už nie je rozdelenie na „staré“a „nové“súhvezdia relevantné, v súhvezdiach existuje obrovská škála štýlov a väčšina z nich už ani Hellingerovcov nie je - ani vo filozofii, ani v technológiách.

Hellinger neučí metódu, ale meditáciu

Na začiatku svojej práce sám Hellinger pohyboval figúrkami a hľadal riešenie, opierajúc sa o princípy systémovej rodinnej terapie. V určitom okamihu však figúrky neprerobil a videl, že smerujú k dobrému riešeniu samy, bez terapeutických vplyvov. Niekoľko rokov sa pokúšal pochopiť, čo sa deje, a prišiel na to, že ich poháňa vyšší, to znamená Duch. Čo nie je pre bývalého mnícha prekvapujúce - alebo naopak, je prekvapujúce, že dlhé roky rozumel a nevidel Ducha. Keď prišiel k tomuto porozumeniu, začal pracovať: položil niekoľko figúrok a čakal na rozhodnutie. Toto sú súhvezdia „Pohybu ducha“. Aby riešenie prišlo, terapeut musí byť v špeciálnom stave, Hellinger to nazýva „prázdny stred“. Toto je meditácia. Môžeme povedať, že Hellinger neučí žiadnu metódu, ale meditáciu. Špecialisti, najmä psychoterapeuti, sa z toho pokúsili vytvoriť rigoróznu metódu - s približne rovnakým úspechom, akým sa robot učí maľovať.

V súčasnej dobe definujem svoju prax ako terénnu terapiu - samostatné nové umenie. Terénna terapia je o čítaní poľa a hľadaní riešenia pre jednotlivca (alebo skupinu). Existuje asi 15% súhvezdí, 20% šamanskej práce a 65% jedinečných nálezov len pre dušu tejto osoby. Tieto nálezy sa nikdy predtým nestali, pretože všetci ľudia sú jedineční. Existujú však techniky, kde a ako sa pozrieť.

Čítanie poľa je umenie. Náročný popis prečítaného je ako náročný na hudbu. Môžem opísať, akú hudbu počúvam, ale toto nie je „názor“, je to poézia. Konštelačný koncept toho, čo by sme „mali“vidieť v teréne, neexistuje - existuje poézia rôznych konštelátorov a terénnych terapeutov. Preto môžem hovoriť slová, opísať svoju víziu, ale nedovolím, aby sa to vydávalo za názor, najmä v mene celej metódy, pretože konštalátory sú všetky odlišné.

Teraz už nechcem do svojho zraku vťahovať súhvezdia. Rád by som tiež oslobodil terénne práce od rigidnej pripútanosti k názvu Hellinger - počet vývojov s iným autorstvom je už veľmi veľký a osobne Hellinger dôrazne odmietol moju prácu. Terénna terapia je bezplatný generický názov pre prácu v teréne na pomoc jednotlivcovi, rodine a komunite.

Neviem, či mám povedať, že nezdieľam myšlienky „žena chce sama násilie“, „dievča zvádza otca sama“a podobne, ktoré mi pripisujú šialení komentátori? Raz som napríklad robil prácu pre ženu, ktorá bola brutálne znásilnená (podrobnosti nižšie sú zmenené). Násilník ju nazýval „moje dieťa“a po rokoch nespokojnosti s manželom zažila prvý orgazmus v živote. A pýtala sa znova a znova. Táto žena prišla s tým, že nemôže vstúpiť do vzťahu a je spálená hanbou a krivdou. Jej duša bola zapletená. Oddelil som násilie a spôsob, akým ju otec nazýval „moje dieťa“, a moja matka žiarlila, [to znamená], akosi som ju „naučil“samostatne prežívať nežnosť voči svojmu otcovi (a dovoliť si to, aj keď matka sa hnevá, keď to vidí), a osobitne sledujte udalosť násilia a svoje pocity v ňom. Žena sa teraz uzdraví. Tu môžeme povedať, že násilie paradoxne slúžilo na odhalenie lásky.

Som ochotný vyvinúť úsilie, aby som tému násilia pochopil inak ako „ona je obeťou, on vo väzení“. Násilník, ktorý [žene] povedal „moje dieťa“, poveril obeť, aby tieto slová počula a zažila, pretože on sám, keby to počul, umrie od bolesti. Nebolo to teda zvolané a nebude sa volať. Násilník teda hľadá miesto pre [svoju] bolesť a nájde ho. A jej bolesť je až podozrivo podobná - toto je zákon rezonancie poľa [to znamená, že také pocity vstupujú do rezonancie]. Ich bolesť je pravdepodobne rozšírením bolesti ich rodičov. Preto nemohli prejaviť nehu. A ďalšie a ďalšie generácie … Terénna terapia reguluje tieto rezonancie bolesti pre každého. Aj tí, ktorí nehľadali terapiu. To znamená, že aj jej matka a otec sa budú cítiť lepšie, ak budú nažive, napätie opadne.

Hĺbka ľudskej psychiky je nezmerateľná a súhvezdia a terénna terapia sú jedným zo spôsobov, ako sa o tom dozvedieť. Poznanie je len zriedka jednoduché, jednoznačné a pohodlné. Nemôžete nalákať na znalosti, aj keď sa vám závery, ku ktorým dospel hľadač, zdajú byť nepochopiteľné, „nevedecké“, zvláštne, hrozné a nebezpečné.

Amina Nazaralieva, psychoterapeutka

Dnes sa považuje za osvedčenú prax vykonať výskum ich účinnosti a bezpečnosti pred začatím akýchkoľvek intervencií. V medicíne založenej na dôkazoch je to bežné.

V psychoterapii je veľmi málo vedecky osvedčených metód

[V Rusku] Princípy medicíny založené na dôkazoch sa používajú na niektorých dobre zavedených individuálnych klinikách, ale bohužiaľ sú v menšine. Vo väčšine inštitúcií sme si vytvorili závislosť na tom, čo si myslia „názoroví lídri“- napríklad vedúci katedry alebo akademik. Tento prístup sa ospravedlnil v minulosti, ale neospravedlňuje sa ani dnes, keď môžeme zbierať štatistické údaje a vykonávať výskum. Jednou z jeho hlavných nevýhod je, že je veľmi ľahké upadnúť do „guruizmu“, ak nemáte predstavu o prístupe založenom na dôkazoch. Odtiaľto rastie mínové pole problémov v domácej zdravotnej starostlivosti, vrátane psychoterapie. V psychológii je veľmi málo vedecky podložených metód: konkrétne ide o kognitívno-behaviorálnu terapiu a jej smery, ktoré sú doposiaľ najviac prebádané. Všetko ostatné je zle preskúmané alebo nie je preskúmané vôbec.

Nepodarilo sa mi nájsť ani jednu štúdiu o bezpečnosti a účinnosti súhvezdí pre posttraumatickú stresovú poruchu, depresiu a prácu s ľuďmi, ktorí prežili násilie (vrátane domáceho násilia, pretože zahŕňa obrovské množstvo znásilnení). Jediné, čo som mohol nájsť, sú jednotlivé štúdie na pomerne malých vzorkách všeobecne zdravých ľudí. Zdá sa, že zdravým ľuďom prospievajú súhvezdia, ktoré vnímam skôr ako duchovné zážitky než ako vážne terapeutické nástroje.

Situácia s [Elenou] Veselagom je situácia s guruizmom. Ľudia dôverujú jej slovám, bez toho, aby ich museli kritizovať alebo testovať, a dostaneme to, čo dostaneme: veľa ľudí, ktorí začnú obviňovať obete a hľadajú vo vnútri obete násilníka. Aj tie konštelácie, ktoré existujú v psychologickej komunite, majú na tento problém iný pohľad.

Podľa WHO každá tretia žena zažila násilie. Čo potom nie je v poriadku s takmer miliardou žien? Aký taký majetok môžu mať, okrem toho, že boli v zlom čase na zlom mieste a v blízkosti bol násilník, ktorý sa ho rozhodol využiť? Všetky pokusy vysvetliť správaním ženy, že bola znásilnená, sú podľa mňa morálnym zločinom, pretože podporujú obviňovanie obetí. Jej telo nemohlo povedať áno, nikto si nevyberá znásilnenie.

V skutočnosti sa násilie nestalo nie preto, že by v „oblasti“bolo niečo v poriadku, ale jednoducho preto, že je veľmi rozšírené - bez ohľadu na to, či je žena sebavedomá alebo nie, či je „správne“oblečená, či nadväzuje očný kontakt …. Neexistuje žiadne také správanie, iba ak by ste sa zavreli na zámku a nekomunikovali s nikým, čo by vás zaručene ochránilo pred násilím.

Ako súčasť prístupu založeného na dôkazoch existujú štúdie kognitívno-behaviorálnej terapie pre obete domáceho násilia. Môžete tam diskutovať o sile dôkazov, kvalite výskumu, ale nejakým spôsobom existujú štúdie, aj keď malé, ktoré ukazujú, že [tento prístup] pomáha ženám, aby sa im v rovnakom vzťahu alebo v nových vzťahoch opäť neublížilo.

V roku 2011 vyšla publikácia, ktorá prvýkrát skúmala vzťah medzi poklesom PTSD a depresiou s poklesom epizód medziľudského násilia páchaného na ženách (hovoríme o fyzickom, sexuálnom, emocionálnom a ekonomickom násilí. - Približne TD). Štúdie ukázali, že ak sa žena začne zotavovať, zníži sa jej PTSD a depresia, potom sa zníži riziko reviktimizácie.

Ak však žene oznámia, že si za to môže sama, jej psychický stav to len zhorší. Ocitá sa v začarovanom kruhu: po prvé, je týraná, rozvíja sa jej v tomto ohľade depresia a PTSD a potom samotné poruchy zvyšujú riziko, že bude opäť obeťou. Existuje predpoklad, že mechanizmus je nasledujúci: násilie, ktoré predchádzalo duševnej poruche, vedie k devastácii, odlúčeniu, zmyslom týchto symptómov je vyrovnať sa s bolesťou a traumou. Takáto „emocionálna anestézia“otupuje reakcie na signály nebezpečenstva a môže sa vyskytnúť tak, že žena nereaguje na známky nebezpečenstva v medziľudských vzťahoch. Dôsledky PTSD, ako sú hnev a emočná dysregulácia, môžu samy osebe viesť k väčším konfliktom vo vzťahoch, a tým k vyššiemu riziku medziľudského násilia.

Psychoterapia by mala byť druhoradá, kľúčovú úlohu by mali hrať zákony - ochrana od štátu, polície, azylových domov (útulky pre ženy. - Približne TD), ochranný poriadok. Musíme sa zamerať na preventívne opatrenia, urobiť všetko pre to, aby nedošlo k násiliu. Pokiaľ sú v našej krajine na pomoci obetiam násilia zapojení iba psychoterapeuti, ľudia budú naďalej zomierať. Psychoterapiu môžete vykonávať, koľko chcete, ale potom sa agresor môže pokojne vrátiť do svojho domu, kde žije jeho manželka a deti, a robiť si, čo chce, a nič za to nedostane.