Priestor Prenosu A Protiprenosu

Video: Priestor Prenosu A Protiprenosu

Video: Priestor Prenosu A Protiprenosu
Video: Rusínsky festival 2015 - Svidník - KRISTINA (záznam z priameho prenosu) 2024, Smieť
Priestor Prenosu A Protiprenosu
Priestor Prenosu A Protiprenosu
Anonim

Povedzme, že existujú dvaja ľudia, nazvime ich ja a ty a prebieha medzi nimi dialóg.

Povedzme, že je medzi vami a mnou priestor, priestor prenosu a protiprenosu.

Dá sa v tomto prípade tvrdiť, že priestor je vybavený niektorými autonómnymi funkciami, ktoré sú schopné ovplyvňovať dialóg medzi mnou a vami, o prenose a protiprenosoch, o výkladoch, je autonómne a schopné ovplyvňovať proces prenosu a protiprenosu? Myslím, že áno.

Navrhujem vziať model triády a umiestniť mňa a teba a tento priestor do triády. V súlade s tým môžeme s tebou vytvoriť dyádu a priestor prenosu a protiprenosu môže byť tretím a dopĺňať triádu.

Ako viete, tretia je postava otca, ktorá svojou prítomnosťou autonómne ovplyvňuje proces prenosu a protiprenosu medzi mnou a vami, medzi matkou a dieťaťom, medzi dieťaťom a svetom.

V tomto prípade pole prenosu a protiprenosu, v mojom ponímaní, bude obsahovať prvky, možno možno dokonca povedať, že to bude nejaký druh projekcie Boha, nejaký archetyp nedosiahnuteľnej mysle, ktorý nemôžem pochopiť, ale o ktoré sa vždy snažím (má na mysli archetyp Boží).

Ak sa vrátime k teórii prenosu a protiprenosu, v tomto prípade je samotný proces prenosu metaforou incestu, a ak hovoríme o oblasti, v ktorej sa to vykonáva, potom si tu samozrejme môžeme všimnúť prítomnosť tejto tretiny, ktorá ovplyvňuje proces prenosu.

Tým všetkým chcem povedať, že buď analytický priestor, alebo internet, prostredníctvom ktorého sa v poslednom čase vykonávala analytická práca, alebo jednoducho priestor okolo vás, to všetko je projekcia archetypu otca alebo archetypu poznaného myseľ. Môžeme povedať, že toto je archetyp Boha, ktorý je schopný nepriamo ovplyvňovať mňa a vás.

Myslím tým, že priestor prenosu a protiprenosu pravdepodobne hrá úlohu v triáde, a preto je neoddeliteľnou súčasťou dialógu medzi mnou a vami a obsahuje prvky, ktoré tento dialóg stabilizujú.

To znamená, že môžeme povedať, že priestor prenosu a protiprenosu zaisťuje bezpečnosť dialógu a nemožnosť incestu.

Prítomnosť vo forme tretiny dáva určitý signál zastavenia, ktorému budeme vždy venovať pozornosť. Jedná sa o druh schránky, ktorý súčasne slúži ako základ pre vás aj pre mňa. Ak odstránime tento priestor z nášho vedomia, potom určite skĺzneme do fúzie a budeme vykonávať incest, to znamená, že znemožníme proces obnovy (znovuzrodenia, uzdravenia), to znamená, že keď prestaneme vnímať pole prenosu a protiprenosu, potom prestaneme dávať pozor na zmyslové zážitky prichádzajúce z okolitého priestoru, dávajme pozor na vnem, ktorý sme si na tomto zmyslovom zážitku vytvorili, keď prestaneme dávať pozor na vlastné nevedomé reakcie, potom tretieho odstránime z triády a spadneme do vzťah, v ktorom je možný incest, teda v ktorom prenos a protiprenos prestávajú byť javmi nevedomia a stávajú sa súčasťou vedomia.

Myslím si, že v oblasti prenosu a protiprenosu sme konfrontovaní s fenoménom, keď sa nevedomie dotýka nášho vedomia, a takým spôsobom, že nemôžeme ovplyvniť a pochopiť obsah prenášaného, môžeme iba vnímať jeho prejavy a nemôžeme ovplyvniť to.

Považujem to za ústrednú myšlienku všetkého, čo som predtým opísal, že uskutočnený prenos a protiprenos je archetypom Boha, schopným prenášať do nášho vedomia nevedomé prvky, ktoré v ich prvotnej podstate zásadne nedokážeme vnímať,ale môžeme sledovať iba ich vplyv na naše vedomie, čím by sa akoby uzavrela scéna edipálneho konfliktu, takže riešenie incestnej jazdy, a teda aj riešenie situácie prenosu a protiprenosu, je možné iba priamo v teréne prenosu a protiprenosu, to znamená v oblasti vplyvu otcovej figúry, ktoré sa v oblasti prenosu a protiprenosu nedajú realizovať, ale čo je základom tohto procesu.

Odporúča: