Postavme Sa Tvárou V Tvár Tragédii

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

"Odídení nám zanechali časť seba,"

aby sme to udržali a potrebovali sme ďalej žiť,

aby pokračovali. Prečo nakoniec

a život sa znižuje, či si to uvedomujeme alebo nie “

I. Brodsky Z príhovoru predneseného večer na pamiatku Karla Proffera

Letné ráno. Vlak. Merané klepanie kolies, kaleidoskop obrázkov za oknom. Ospalé upokojenie. Telefón bzučí. Som vyhodený zo spánku. Viem veľmi dobre, čo tento hovor sľubuje. Je to tak: Colinov otec je mŕtvy. Úprimnú sústrasť, hovorím slová, a cítim, ako sa život delí na časti a otvára sa na „pred“a „po“. Pamätám si svoju matku, babičku, priateľov. Aké to je žiť s nimi a žiť bez nich? Žite s nimi a nevšimnite si, že sú blízko. Žiť bez nich a cítiť ozvučnú prázdnotu. V tejto prázdnote život s nimi nadobúda iný zmysel a zmysel, ale ten už neexistuje a život bez nich stráca zmysel, ale treba ho žiť. Plačem. Nie o Kolju, o seba.

Vchádzam do miestnosti a očami hľadám Kolju. Tu sedí, pri stene, pokojne mi kýva hlavou. V mojej realite je už jeho život zlomený, rozdelený. Vo svojej realite je otec stále nažive a bude žiť, kým nevypijem kávu, neutíšim sa a nezbieram myšlienky. To sa stane, keď lietadlo havaruje, a šťastní príbuzní kráčajú s kvetmi na letisku a náhlivo sa pozerajú na tabuľu výsledkov. Teraz sa uskutoční dlho očakávané stretnutie, teraz budú animovane mávať rukami, objímať svojich príbuzných, je toho veľa čo povedať, čo počúvať, teraz … Ak si naraz uvedomíte, že „teraz“nikdy nepríde, môžete sa zblázniť, zadusiť, oslepnúť.

Rovnako ako necítime bolesť, keď zle sekneme, tak necítime duševnú ranu v plnej sile. Niekto opatrne vložil poistku, aby sa psychika nezatvorila, aby nedošlo k požiaru a aby sme prežili.

Vstupuje Kolja a ja hovorím: „Kolya, tvoj otec je mŕtvy. Prepáč". Je neznesiteľné byť vedľa neho ticho. „Dáš si čaj? Dáš si kávu? " Nič nechce. Išiel fajčiť. Vrátený. „Môžem ťa objať?“"Môcť". Cítim úľavu. Aspoň sa niečo stalo, aspoň niečo môže byť užitočné. Ďalšie podrobnosti, rozhovory o organizácii pohrebu. O dve hodiny neskôr vidím Kolju, ako sa smeje s chlapcami. Všetci chlapci sú živí a veselí. Nikto nechce byť v kontakte so smútkom. Zvykli sme si, že si nevšimneme vlastnú a cudziu duševnú bolesť, nevieme, ako to zvládnuť.

Otupenosť môže skončiť okamžite, alebo môže pokračovať donekonečna, pričom nám uberá silu a energiu na potlačenie bolesti. Trvanie šoku závisí od individuálnych charakteristík psychiky, od úrovne duševného zdravia a od životných skúseností. Videl ten človek, ako blízki vyjadrujú trpké pocity; bolo dovolené v rodine plakať, byť slabý, robiť chyby, smútiť; sú tam ľudia, s ktorými by sa mohli podeliť; či vyjadrenie pocitov uprednostňujú kultúrne tradície zdieľané jednotlivcom; sa človek bojí zraniť svojich blízkych svojim utrpením a pod.

V omámení je človek obmedzený, nemôže zhlboka dýchať. Jednou nohou vykročil do prítomnosti, zatiaľ čo druhou ešte stále dupá do minulosti. Možno nenájde silu rozlúčiť sa s milovanou osobou, stále lipnúc na realite, v ktorej je stále nablízku, v ktorej nie sú otvorené ruky, rozhovor sa neprerušuje. Je zamrznutý. Necitlivosť, ohlušujúce. To, čo sa deje, sa vzďaľuje, stáva sa nestabilným, nereálnym. Polčas, polozabudnutie. Potom môžu byť udalosti zapamätané ako zmätené, nevýrazné alebo sa na ne úplne zabudne.

Nasleduje fáza hľadania, fáza odmietania. V dave vidíme zosnulého. Telefón zvoní a dúfame, že počujeme známy hlas. Tu zvyčajne šuští noviny vo vedľajšej miestnosti. Zrazu sme narazili na jeho veci. Všetko naokolo pripomína minulosť. Klopýtame o realitu a mier nachádzame iba v spánku.

„……… Lebo v tme -

tam trvá to, čo sa zlomilo vo svetle.

Sme tam manželia, ženatí, sme tí jediní

dvojité príšery a deti

len ospravedlnenie našej nahoty.

Nejakú budúcu noc

prídeš opäť unavený, chudý, a uvidím syna alebo dcéru, ešte nie je pomenovaný - potom ja

Nestrhnem sa k vypínaču a preč

Nemôžem natiahnuť ruku, nemám právo

nechám ťa v tom kráľovstve tieňov, ticho, pred živým plotom dní, závisieť od reality, s mojou neprístupnosťou. “

(I. Brodsky „Láska“)

To môže pokračovať až do konca diela smútku. Zdá sa, že myseľ nás podvádza, že jasnosť mysle sa nikdy nevráti.

Realita však klope na naše dvere a prichádza okamih, keď je nemožné nepočuť toto naliehavé klopanie. A potom bolesť vedomia premôže prudká vlna. Toto je obdobie zúfalstva, dezorganizácie, regresie.

"Pozrime sa do tváre tragédie." Uvidíme jej vrásky

jej profil s krivým nosom, brada muža.

Vypočujme si jej kontraalt s nádychom diabla:

chrapľavá ária vyšetrovania je hlasnejšia než škrípanie príčiny … … …

Pozrime sa jej do očí! V predĺžení od bolesti

zrenice, vyvolané silou vôle

ako šošovka na nás - buď v stánkoch, príp

naopak, vydať sa do niekoho osudu na výlet … “

(I. Brodsky „Portrét tragédie“)

Toto je obdobie smútku bez miery, emocionálneho výbuchu. Dospelý sa správa ako malé dieťa: klope na nohy, vzlyká, bije ako ryba na ľade. Uvedomenie si straty prináša so sebou hnev, hnev, hnev. Obviňujeme lekárov, vodiča osobného auta, ktoré nás zrazilo, drahého, hasičov, ktorí prišli v nesprávny čas, pokazený výťah, zápchy, sme nahnevaní na Boha, pretože život je nespravodlivý, sami na seba, že žijeme. Na zosnulého sme nahnevaní, pretože nikdy nezažije bolesť, ktorá nás prenasleduje, pretože nás opustil, opustil nás, odišiel a my sme zostali žiť. Zlosť rozdáva energiu, spája nás s realitou.

Hnev ide ruka v ruke s krivdou. Obviňujeme sa za hnev, za to, že sme to neurobili. Objavuje sa množstvo „keby“: keby som tam bol, ak by som si to všimol včas, keby som na tom trval, keby som ho poslal k lekárovi, keby som s ním strávil viac času a nekonečné množstvo nerealizovateľných, keby … by som mohol buď opatrnejší, musel som povedať, strávim s tebou čas, neublížim ti, môžem ťa len milovať a tisíce ďalších nerealizovateľných „by“. Obviňovaním sa chránime pred vlastnou bezmocnosťou. Akoby bola smrť v našich silách, ako keby sme mali šancu tomu zabrániť. Ak dokážeme ovládať, nedobehne nás zúfalstvo, beznádej, bezmocnosť. Všetko, čo sme doteraz urobili, je ako zatiahnutie za poistku. Ale aby ste odstúpili, musíte sa ponoriť dnu.

Dno je zúfalstvo. Toto je obdobie skutočného smútku, keď je akákoľvek činnosť daná tvrdo, silou, nemôžeme zhlboka dýchať. "Sieť väzov v krku je zaplnená výkrikmi, ale nastal čas a potom nekrič …" Tesnosť na hrudníku, precitlivenosť na pachy, nechcem jesť. Nechcem žiť, opora pod nohami sa stráca, zmysel sa vytráca. Samota, beznádej, hnev. Všade nás prenasleduje obraz zosnulého. Rozmýšľame, čo by teraz robil, čo by povedal, mohol by nám pomôcť, podporiť nás. Idealizujeme si ho a zabúdame, že to bol človek so zásluhami a nedostatkami. Rozpúšťajúc sa v našej melanchólii môžeme napodobňovať jeho pohyby, mimiku, gestá. Ľudia vo vašom okolí sa stávajú nezaujímavými, cudzie konverzácie spôsobujú podráždenie. Prečo to všetko, keď sa to nedá vrátiť? Pozornosť je rozptýlená, je ťažké sa sústrediť. Vrháme sa do víru bolesti, siahame na dno, aby sme sa odtlačili, aby sme sa vrátili do sveta, kde niet žiadneho zosnulého, kde musíme znovu vybudovať život, ale bez neho. Toto roztrhnutie spôsobuje neznesiteľnú bolesť - bolesť prechodu z ilúzie, v ktorej je stále nažive, alebo kde v najhoršom prípade môžeme niečo rozhodnúť, do reality, kde nie je, a my sme bezmocní. Smútok človeka pohltí, úplne vlastní jeho život a na nejaký čas tvorí jeho jadro, centrum a podstatu.

K odchodu dochádza prostredníctvom identifikácie so zosnulým. Začíname mať rád veci, ktoré miloval, hudbu, ktorú počúval, knihy, ktoré čítal. Chápeme, koľko sme toho mali spoločného.

Posledným krokom v práci smútku je prijatie. Jeho podstatou je, že napriek mnohým veciam, ktoré nás spájajú, sme rôzni ľudia. Jedna osoba zostala žiť, zatiaľ čo jeho milovaný zomrel. Nikdy by sa však nestal tým, kým je, keby zosnulý nebol v jeho živote. Postupne smútok ustupuje, klesáme ku dnu čoraz menej, darí sa nám oddeľovať od zosnulých, život sa postupne zlepšuje. Bolesť sa niekedy vracia, najmä v dňoch, ktoré sme spolu strávili. Prvý nový rok bez neho, prvé narodeniny, výročie. Všetky tieto udalosti nás privádzajú do zúfalstva, ale už sa nám to nezdá úplné, všeobjímajúce a silné. Život sa nám postupne vracia, prestávame ho zdieľať s odchádzajúcimi. Obnovuje sa jeho skutočný obraz, výhody a nevýhody. Spomienky na neho sa stávajú súčasťou našej osobnosti, zaujímajú miesto v srdci a môžeme pokračovať v živote, pričom časť z neho nesieme v sebe. Smútok sa končí. Potrebujeme veci distribuovať, uvoľniť priestor života a zachovať spomienku na minulosť.

Smutným zákonom bytia je, že nikto neopúšťa život živý. Ako kameň hodený do vody zanecháva na hladine vody kruhy, takže každý život zanecháva stopy na iných ľuďoch. Nosíme v sebe spomienku na dávno mŕtvych predkov, pamäť generácií, pamäť národov. Žijeme a umierame, radujeme sa a smútime, strácame a nachádzame. Cesta straty je cestou, ktorá nás mení, robí nás zocelenými, súcitnými a múdrejšími.

BIBLIOGRAFIA:

1. Brodsky I. Básne a básne. Hlavná zbierka //;
2. Bukay H. Cesta sĺz. M.: AST, 2014- 380 s;
3. Vasilyuk F. E. Aby som prežil smútok //;
4. Lindemann E. Klinika akútneho smútku // Psychológia emócií. Texty / Ed. V. K. Vilyunas, Yu. B. Gippenreiter. - M.: Vydavateľstvo Moskovskej univerzity, 1984;
5. Losev L. Joseph Brodsky. Skúsenosť literárnej biografie //;
6. Murray M. Murrayova metóda. SPb.: Shandal, 2012- 416 s;
7. Tsoi V. Legenda //;
8. Yalom I. Hľadiac do slnka. Život bez strachu zo smrti. M.: Eksmo, 2009