Hus Nie Je Ošípaný Súdruh, Alebo Kam Vedú Ortodoxné „rovnátka“?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Vopred by som chcel povedať, že účelom článku nie je uraziť city veriacich, diskreditovať niekoho alebo individuálne hodnoty, ale úlohou je skúmať rozpory v prístupoch moderných cvičných psychológov a jednotlivých predstaviteľov Ruská pravoslávna cirkev k pochopeniu existencie modernej osobnosti v podmienkach súčasného moderného života.

Akákoľvek myšlienka, filozofia, náboženstvo má ľudskú tvár a prizmatom vlastného presvedčenia, skreslením, osobným chápaním podstaty vecí sa interpretuje, vysvetľuje, propaguje a prenáša do más, ktoré môžu podľa môjho psychologického názoru spôsobiť, nenapraviteľná ujma.

Náhodou som narazil na rozhovor s jedným archpriestom (uvediem odkaz) na tému tradičných rodinných hodnôt a vydesilo ma to!

21 storočie! Centrálnym miestom v obraze sveta zdravých a dospelých ľudí je individualita, autonómia, rozvoj, nezávislosť, sebahodnota, sebaúcta, realizácia, partnerstvo a zrelosť. Spoločnosť sa musí vyvíjať a rozvíjať a základnou jednotkou rozvinutej spoločnosti je zrelý, harmonický a sebestačný človek. K tomu nás sekulárny vzdelávací systém vyzýva a pripravuje (dobre, ako sa dá), prax moderných psychologických trendov je zameraná na riešenie týchto problémov.

Pred niekoľkými rokmi, keď vplyv ROC a jej zasahovanie do nášho sekulárneho života na všetkých jeho úrovniach (najmä na úrovni rodiny!) Nebolo také zrejmé, pretože neboli obzvlášť viditeľné rozpory v prístupoch k chápaniu toho, čo je „ formácia komplexne a harmonicky rozvinutá osobnosť “. Osobnosť sa vyvíja predovšetkým v rodine a pohľad na zástancov propagandy „pravoslávnych tradícií“na rodinu, rodinné vzťahy, komunikáciu a roly v rodine, v MODERNÝCH PODMIENKACH, je pre mňa do istej miery šokujúci. A nahnevaný.

A nejde o duchovný rast založený na „tradičných hodnotách“! Toto je návrat do stredoveku - nejasnosti, nevedomosť, sexizmus, patriarchát. V dôsledku takýchto „hodnotových orientácií“prekvitá v prosperujúcej farbe - strnulosť, infantilizmus, domáce násilie, spoluzávislosť.

Ďalej budem citovať z vyššie uvedeného rozhovoru a pokúsim sa dešifrovať tieto dogmatické postoje v mojom psychologickom jazyku a tiež navrhnem, čo uloženie takejto vízie osoby, jej úlohy a miesta v systéme rodinných a sociálnych vzťahov nakoniec vedie do.

Takže:

Otázka: „- Čo robiť, ak je manžel krutý?

- V jednej z pravoslávnych kníh som čítal príbeh, že manžel často prišiel domov opitý a bil svoju manželku. Bil, bil … A manželka dala výpoveď. Nakoniec ju tak zbil, že zomrela. A keď ju priviedli na cintorín, pochovali ju v hrobe, on, stojac pred krížom, si uvedomil, čo urobil. Plakal som a niekoľko rokov som z tohto hrobu neodišiel. Potom úplne zmenil svoj život. Ukazuje sa, že jeho žena ho zachránila svojou pokorou. So svojou pokorou ho vytiahla z hlbín hriechu a sama prijala mučenícku korunu. Toto je, samozrejme, veľmi vznešený výkon.

Malo by byť zrejmé, že oheň by mal byť uhasený nie benzínom alebo petrolejom. Nebuď otravný. V opačnom prípade sa ukáže, že manžel vzplanie a manželka prilieva do ohňa ešte viac paliva. Musíte sa prinútiť vydržať, prijať, pretože zlo má jednu vlastnosť: vyžaduje si výživu. Človek, keď je podráždený, chce dráždiť ostatných, nakaziť ostatných svojim hnevom. Ak násilník zasiahne človeka, čaká na jeho spätný úder. A začne bojovať s dobrým dôvodom. Ak povedal nadávku, očakáva to isté ako odpoveď. A ak nie, nevie, ako ďalej. Musíte sa naučiť, ako uhasiť tento oheň. A hasí pokoru, trpezlivosť. Potom, keď sa všetko upokojí, môžete povedať, ale nie podráždene. A modlite sa za zjemnenie zlých sŕdc pred ikonou „Sedem rán“Matky Božej, svätých, ktorí sú patrónmi rodinného života; ak manžel trpí zlozvykom opitosti - mučeníkovi Bonifácovi, Matke Božej pred jej ikonou „Nevyčerpateľný kalich“.

A, samozrejme, musíte byť rozumní, keď sa vezmete. Z človeka sa bez dôvodu nestane alkoholik, nestane sa krutým. Ak vidíte takéto prejavy a napriek tomu kráčate uličkou, musíte pochopiť, aký kríž si beriete. A ak to vezmeš, tak to zniesť, zniesť, pokoriť sa. Vybrali ste si. “!

Presvedčenia ako tieto sú priamou cestou k domácemu násiliu!

(Aby som bol spravodlivý, musím povedať, že nielen muži v rodine používajú násilie, ale na základe kontextu článku a vyššie uvedeného rozhovoru hovoríme tu o ženách)

Vysielacie inštalácie: Pokorte sa! Buď trpezlivý! MUSÍTE SA ZABEZPEČIŤ! Ste zodpovední za nešírenie násilia na Zemi a pokora zachráni všetky utrpenia a vášho násilníka! Ak sa trafíte, ZASLÚŽILI STE SI TO SÁM! Je vašou vinou, že váš manžel je taký (alkoholik, tyran, lenivý atď.) - VY ste zodpovední za to, aký by mal byť iný dospelý!

Tieto tézy nás odkazujú na najbežnejšie mýty týkajúce sa domáceho (a nielen) násilia:

1. Žena sama provokuje tyrana a násilníka k vykonaniu násilného činu. Ak nebudete podráždení a nevydržíte, nevyprovokujte násilníka, potom bude v rodine pokoj a mier.
2. Dobrá žena nemôže mať zlého manžela. Ak je darebák, niečo s ňou nie je v poriadku.
3. Žena, ktorá je v domácom násilí, môže (a mala by) na sebe niečo zmeniť, aby mohla ovplyvniť svojho manžela. Od nej závisí mier a harmónia v rodine, postoj manžela k žene. Je schopná to zmeniť, vylepšiť.
4. Ak žena neodíde, potom jej všetko vyhovuje! Možno sa mi to páči, možno je to masochistka.

Psychologický prístup:

Zneužívanie je zneužívanie sily, pomocou ktorého zneužívajúci získa kontrolu alebo výhodu nad obeťou zneužívania zneužívaním a spôsobovaním fyzickej alebo psychickej ujmy alebo vzbudzovaním strachu z tejto ujmy.

Jednou z hlavných čŕt domáceho násilia je, že ide o systematický opakujúci sa akt, ktorý odlišuje domáce násilie od konfliktu alebo hádky. Konflikt je zvyčajne založený na konkrétnom probléme, ktorý je možné vyriešiť. K domácemu násiliu dochádza s cieľom získať plnú moc a kontrolu nad obeťou. Inými slovami, toto je domáci tyran (v tejto súvislosti manžel, patriarcha celej rodiny) si uvedomuje a dokazuje svoj status, svoju silu silou, násilnými metódami. Je to ON, kto sa vnútorne rozhoduje použiť násilie, moc a kontrolu, na rozdiel od iných konštruktívnych spôsobov interakcie. Oni sú tí, ktorých potrebuje, toto je JEHO potreba. A jeho zodpovednosť za taký výber spôsobu života. A v tomto prípade žena nie je zodpovedná za jeho výber spôsobov, ako sa cítiť významný!

Ďalšou dôležitou črtou domáceho násilia je jeho cyklický charakter. Vzťahy v rodine, kde dochádza k domácemu násiliu, sa rozvíjajú v kruhu, z času na čas sa opakujú, prechádzajú rovnakými fázami. V priebehu času sa násilie opakuje a pácha častejšie. Násilie sa stáva predvídateľným a opakovateľným vzorcom správania, ktoré je takmer nemožné zastaviť. V každom prípade iniciatíva na ukončenie násilia nemôže prísť od obete - situáciu nemôže ovládať, aj keď by sa malo povedať spravodlivo že SKÚŠA! Predpovedať správanie, pocity násilníka, jeho náladu, a tak „šíriť slamky“a vyhnúť sa násilnému činu, ale to nie je možné! Napokon, násilie je kruh! A každá jeho etapa sa „zahrá“načas, bez ohľadu na formálny dôvod: ak to manželka kedysi dostávala za nedostatočne ohriatu polievku, potom ju ďalšia dostane za veľmi horúcu! V konečnom dôsledku ide o to, že netopier, urazený alebo demonštratívne ignorovaný (existuje tiež mnoho druhov násilia), žena bude kdekoľvek, aby implementovala násilný scenár, a páchateľ si sám zvolí moment násilnej akcie. A žiadna z taktík obete nemôže zastaviť násilie.

Prečo neodídu?

Skutočnosť, že obeť násilia zostáva vo vzťahu, niekedy aj roky, a stále častejšie sa krúti a šikanuje, je v našej spoločnosti obviňovaná.

V skutočnosti existuje veľa dôvodov. Prvým a hlavným dôvodom, prečo žena IHNEĎ neodíde, je, že na úplnom začiatku vzťahu na „svadobnej ceste“s týmto mužom je veľmi dobre. Vybrala si ho, zamilovala sa. Pravdepodobne predviedol svoje najlepšie vlastnosti a rozhodne neoznámil, že v budúcnosti mieni žiarliť, ovládať, biť a ponižovať! Pamätáme si, že násilie je cyklus, ktorý prebieha postupne a postupne a v priebehu času sa zhoršuje. Keď príde čas a žena si začne všímať prvé zvony neprijateľného správania muža, spočiatku sa im to zvyčajne odoprie a ignorujú. A potom … potom príde chvíľa „oneskorenia“. Žena je spravidla už extrémne závislá od svojho manžela / manželky - od jeho hodnotení, úsudkov, citovo, finančne, s nízkym sebavedomím, izolovaných od spoločnosti a blízkych, preniknutých strachom a presvedčením, ako sú tie, ktoré interpretuje citovaný veľkňaz.. Koniec koncov, domáci tyran točí svoju sieť veľmi dlho a systematicky. NEMÔŽE ODísť!

Mýty-stereotypy o domácom násilí, obrane mužského agresora a obvinení ženy, ktorá sa stala obeťou domáceho násilia, vysvetľujú a ospravedlňujú existujúci poriadok v rodine jeho patriarchátom. Patriarchálny, teda taký, v ktorom sú muži v špeciálnom, privilegovanom postavení. Ide o správnosť a zbožnosť takého sociálneho a rodinného poriadku, o ktorom hovorí náš arcikňaz, ktorý vysiela do sveta „pravoslávne hodnoty“.

Čo je výsledkom presvedčení o zvláštnom privilegovanom postavení mužov, ktoré tak intenzívne vysielajú zástupcovia ROC a védskych guruov, ktorí tieto myšlienky používajú?

Podľa dostupných oficiálnych údajov ministerstva vnútra Ruska

násilie v tej či onej forme je pozorované takmer v každej štvrtej ruskej rodine;

dve tretiny úmyselných vrážd majú na svedomí rodinné a domáce motívy;

až 40% všetkých závažných násilných zločinov je spáchaných v rodinách.

Podľa údajov z roku 2016 bolo v rámci domáceho násilia úmyselne zabitých 1 060 ľudí, z toho 756 mužov, 304 žien a 36 detí. Podľa odborníkov, ktorí sa v praxi stretávajú s fenoménom domáceho násilia, sa po prijatí známeho a senzačného zákona o dekriminalizácii bitia štatistiky výrazne nezmenili k lepšiemu, hoci oficiálne štatistiky o zhoršovaní situácia nie je predložená, zo zrejmých dôvodov.

Ďalej:

Otázka: - V apoštolskej epištole je taká fráza: „Manželstvo nech je čestné pre všetkých a posteľ nepoškvrnená …“(Heb. 13: 4). Ale je to o manželstve, ako môže byť posteľ nepoškvrnená?

- Nie je zvykom hovoriť o intímnej stránke manželstva, pretože hlavnou vecou v manželstve je stále duchovná jednota. Manželské manželstvo zachováva čistotu bez toho, aby poškodzovalo vnútorný duchovný svet manželov, aj keď vstupujú do manželstva. V obzvlášť zbožných rodinách manželia zdieľali posteľ iba preto, aby mohli počať nový život, narodiť deti. Počas pôstu neboli deti nikdy počaté. Keď bola manželka tehotná, manžel sa jej nedotkol. A tiež počas kŕmenia. Dobrovoľnosť, ktorá sa teraz rozvíja a podporuje na základe intímneho manželského života, je hriešny stav, pretože takýto vzťah medzi mužom a ženou založil Boh, aby sa prostredníctvom nich rozmnožil ľudský rod, aby sa zrodil deti. V zbožných rodinách žili manželia ako brat a sestra, keď verili, že počet detí je už dostatočný, a v starobe prežívali mníšstvo. Nevyvolávali vášne a pokúšali sa pokoriť, pretože vždy je potrebné žiť pokorne.

Vysielacie inštalácie:

Zmyselnosť, sexualita = chtíč = hriech! Sex, potešenie je hanebné, špinavé. Vaša vlastná zmyselnosť musí byť upokojená. Necítiť, netúžiť, nerobiť si radosť. Telesný je proti duchovnému. Sexuálna túžba nie je cudná, ale žena, ktorá prejavuje sexualitu, je skazená. Najdôležitejšou vecou v manželstve je duchovná jednota, a ak nie ste spokojní so svojim sexuálnym životom, potom nie je vôbec potrebný, ale iba pri narodení detí.

Psychologický prístup:

Sex je súčasťou napĺňajúcej existencie. Odmietnutie z neho vedie k duševným poruchám. Plnenie „manželskej povinnosti“výlučne na účely nosenia dieťaťa a ostatné - „od zlého“je priamou cestou k neuróze (alebo dokonca k psychiatrovi!). Áno, ako predstaviteľ živého sveta je libido dané žene na plodenie. Príroda koncipovaná pre ľudí ako odmenu za sexuálne kontakty vo forme rozkoše počas aktu a orgazmu, takže nedostatok potešenia zo sexu alebo jeho odmietnutie prekračuje normu.

O akej plnohodnotnej a harmonickej existencii osobnosti môžeme hovoriť, keď oddelíme vlastnú zmyselnosť, emocionálnosť, telesnosť, schopnosť prijímať radosť, potešenie a potešenie bez strachu z trestu, viny a hanby? Obetovať časť seba, aby ste si zachovali obraz o sebe, že ste dobrý, hodný a nie špinavý, nie je o zdraví! Nedostatok sexuálnej túžby a špecifický zmyselný pocit (ktorý požaduje arcikňaz) - hovoriť profesionálnym jazykom, nazýva sa to Frigidita.

V posledných desaťročiach boli tradičné názory na sexualitu ženy úplne vyvrátené a jej sexuálne potreby boli uznané za úplne legitímne.

Je dokonca strašidelné myslieť na mužov - kde sublimuje svoju prirodzenú sexualitu? Duchovný rast?

Sex je dôležitou súčasťou vzťahov a je dôležitým článkom v reťazci pojmov láska, intimita, náklonnosť. Harmónia v intímnej sfére je jedným z najdôležitejších faktorov a kritérií manželských vzťahov.

Otázka: Ako Cirkev vníma skutočnosť, že sa slobodná žena rozhodla porodiť dieťa a vychovávať ho sama?

- Smilstvo, to je smilstvo. Hriech je hriech. Osoba sa zmierila s tým, že nie je možné vytvoriť rodinu; treba tiež akceptovať, že sa nemôže narodiť dieťa mimo rodiny. Existujú samozrejme prípady pokušení a pádov. Potom je narodenie dieťaťa mimo manželstva kajúcnou situáciou. Ak však niekto úmyselne ide o to, aby mal dieťa mimo manželstva, musíte pochopiť, že úmyselne ide hrešiť.

Vysielacie inštalácie:

Mať dieťa mimo manželstva je hanebné, trestateľné a odsudzované. Žena s dieťaťom a bez manžela je druhá trieda, manželstvo. Rozmnožiť bez otcovstva. Aspoň pre koho, ale ožeň sa!

Psychologický prístup:

V predkapitalistickej spoločnosti, dokonca aj pred 100 rokmi, áno, ženy sa zaoberali domovom a rodinou a muži v tom čase pracovali mimo domova. Žena nemohla byť nezávislá, závisela od živiteľa rodiny - muža a jej prirodzenou povinnosťou boli vnútorné a domáce záležitosti, vrátane narodenia a výchovy detí. Prežitie rodiny záviselo od takého rozdelenia sociálnych, rodinných rolí a nič iné nezabezpečovala samotná ekonomická a politická štruktúra krajiny. S rozvojom kapitalistických vzťahov už ekonomickou jednotkou, ktorá zaisťuje prežitie klanu, nie je rodina, ale jedinec braný oddelene.

Každé obdobie histórie je charakterizované svojou vlastnou špecifickosťou v distribúcii behaviorálnych rolí a funkcií mužov a žien. A teraz - žena NEMÔŽE pracovať, NEMÔŽE pracovať, môže rodiť, NEDÁ rodiť, môže rodiť v manželstve, môže rodiť MIMO manželstva. Ekonomická štruktúra moderného sveta umožňuje jednotlivcovi nezávisle určiť vektor vlastných rozhodnutí v závislosti od individuálnych potrieb. Len preto, že v modernom svete existuje taká príležitosť! Ekonomická a sociálna rovnosť dáva žene možnosť nezávisle si zvoliť životný scenár a mať podmienky na jeho implementáciu, aby spoločnosť zároveňkeď sa obrátime k tradičným argumentom a pokúsime sa ich vtesnať do logiky pravoslávnych rodových stereotypov, nediktovalo nám to, ako sa má alebo nemá správať, rodiť ju sama alebo nerodiť vôbec.

Niekoľko ďalších zhubných ortodoxných rodových stereotypov z rozhovorov:

- Na ktorom z manželov je výchova detí vo väčšej miere?

- V pravoslávnej tradícii by manželka mala byť stále domácou osobou a vychovávať deti. Je to skvelá práca - viesť dom, domácnosť a žena zvyčajne nerobila nič iné. Vzhľadom na chudobu, keď jej manžel nebol schopný uživiť rodinu, musela jeho žena pracovať. Ale aj keď je plat manželky vyšší ako plat jej manžela, musí na to zabudnúť. Celý spôsob rodinného života tradične zdôrazňoval autoritu manžela, otca. Sedel na hlavnom sedadle pri stole a kým nevzal lyžicu, nikto nezačal večerať.

- Ale čo keď žena stále musí prevziať zodpovednosť za hlavu?

- Neber! Je hriechom, keď manžel dáva manželke v rodine moc, a je to presne ten istý hriech, keď ju berie. Dajú vám, ale neberte to: „Nie, drahý, si hlava rodiny.“Nie je potrebné to hovoriť, ale v každodennom živote s postojom zdôraznite dominantnú úlohu muža.

- Ako to nebrať? Rodina bude chudobná. Môže to tak byť?

- Možno. Problém je v tom, že sa snažíme žiť v porovnaní s ostatnými. A musíte byť spokojní s tým, čo máte. Manželka živí rodinu, ale nie je potrebné preberať moc. Jej manžel je nezamestnaný, nemôže zarábať peniaze, ale stále by mal byť na prvom mieste, mal by zachovávať rešpektujúci prístup a ukázať, že má na starosti rodinu. Moc nie je v tom, kto prináša viac peňazí, ale v hierarchii pred Bohom.

- Mám s niekým zdieľať rodinné problémy?

„- Svätí otcovia hovoria, že o vnútorných rodinných problémoch by ste nemali hovoriť ani slovo. Nie je to ako vysmievať sa jeden druhému, ale ani sa s nikým nepotrebujete podeliť. Ak odhalíte tajomstvá rodinného života iným ľuďom, dáte moc nad svojim rodinným životom. V žiadnom prípade by ste sa nemali chváliť, ani sa radovať, ani zdieľať svoje trápenia. Toto je vnútorný, veľmi tajomný život, ktorý treba chrániť. Človek môže prejaviť slabosť v rodine, ale práve v rodine to ukázal, dúfal, že mu jeho príbuzní porozumejú. Možno by to v inej situácii neukázal, ale tu sa nedokázal obmedziť, ukázal svoju slabosť, ale nie preto, že by sa pomstil svojim blízkym, ale preto, že im verí. V žiadnom prípade by ste sa nemali chváliť, ani sa radovať, ani zdieľať svoje trápenia. Toto je vnútorný, veľmi tajomný život, ktorý treba chrániť. Toto hovorí o zlomyseľnosti človeka, ktorý si to dovoľuje, o nedostatku múdrosti “

Inštalácie:

Nie si nič - muž je všetko. Bože, pán, majster. Aj keď pracujete, konajte sociálne - v rodine stále nemáte žiadne práva, hlas. Ste podriadené, bezmocné stvorenie. Ste zodpovední za všetko, čo sa deje v rodine, pretože muž je zodpovedný za všetko mimo rodiny. Vaše miesto je v kuchyni. Ste zodpovední za jeho vonkajší úspech. Vaše životné ciele a priority sú určené vašim pohlavím.

„Neperte špinavú bielizeň na verejnosti“- všetko, čo sa deje v rodine, nemožno vziať mimo nej.

Psychologický prístup.

Podľa moderného systematického prístupu rodina plní svoje funkcie kvôli prítomnosti subsystémov, v ktorých je manželský subsystém. je jadrom rodiny, určujúcim jej fungovanie. Interakcia manželov je zameraná na zachovanie hlavnej úlohy tohto subsystému - uspokojovanie osobných potrieb manželských partnerov (láska, intimita, podpora, starostlivosť, pozornosť, ako aj materiálne a sexuálne potreby). Interakcia manželov v rámci tohto subsystému by preto mala byť postavená podľa typu „dospelý - dospelý“. A to zase znamená peer-to-peer! Pri rigidnom rozdelení rolí podľa pohlavia, keď je všetka moc daná jednému členovi rodiny a partner je závislý a bezmocný pri dôležitých rodinných rozhodnutiach, je ťažké udržať si postavenie rovnocenných dospelých. Žena sa často stane bezmocnou, infantilnou a závislou.

Patriarchálny poriadok predstavuje moc muža nad ženou, kde je žene priradená sekundárna úloha v súlade s jej „tradičnými“funkciami: reprodukcia potomstva, starostlivosť o neho, udržiavanie mieru a poriadku v rodine. V patriarcháte je žena doslova zbavená všetkých príležitostí. Jej záujmy určuje muž, hlava rodiny a tieto záujmy často predstavujú deti a rodinu. Žena je zbavená príležitosti na sociálnu realizáciu, ukázať svoje schopnosti, osobné a profesionálne kvality. Žena je zbavená práva stať sa plnohodnotným členom spoločnosti, v ktorej žije, cítiť svoj vlastný význam a hodnotu. Nie je potrebné hovoriť o tom, že deti vychovávané závislou a nerealizovanou matkou sú zbavené mnohých osobných a sociálnych zdrojov.

Pri absencii schopnosti ženy finančne sa uživiť je ekonomicky a emocionálne závislá na mužovi. A to, ako je popísané vyššie, vytvára veľmi dobrú základňu pre domáce násilie. Zároveň - nasledujúca smernica „neprať špinavú bielizeň na verejnosti“- perfektne upevňuje postavenie páchateľa v tomto uzavretom rodinnom systéme, kde učí nehovoriť, necítiť a dôverovať nikomu, necháva obeť vydržať a nesťažovať sa.

Pretože pre dospelého je to ťažká skúsenosť - byť odkázaný na druhého a neovládať uspokojovanie svojich potrieb a života sám, potom bude človek hľadať spôsob, akým bude ako -tak schopný ovládať vo svojom živote aspoň niečo., hľadajte spôsoby, ako ovplyvniť. A keďže striktné rozdelenie rolí v rodine podľa pohlavia neznamená priamy vplyv a kontrolu, volia sa nepriame metódy - inými slovami, manipulácie, pretože jednoducho neexistujú žiadne iné páky vplyvu. A žena je nútená uchýliť sa k manipulácii a postupne sa tajne pokúšať ovplyvniť „patriarchu“. Táto metóda navyše dokonale zapadá do obrazu sveta pravoslávnych ideológov: „Žena je krk a manžel hlavou,“„Musíme konať so ženskou múdrosťou (čítajte prefíkane)“atď. Nie je tu miesto pre otvorenosť, dohody, priamu diskusiu o vlastných potrebách. Rodina, v ktorej je násilie (a hlásanie prvenstva jedného nad druhým už samo osebe násilným modelom) a manipulácia je z definície nefunkčné! Dysfunkčná rodina je rodina, ktorá nedokáže zvládnuť úlohy, ktoré jej sú priradené vnútorné (interakcia v rámci rodiny) a vonkajšie (interakcia rodiny so spoločnosťou).

Na rozdiel od všeobecného presvedčenia: „najsilnejší prežije“- v prírode neprežije najsilnejší, ale kto sa dokáže rýchlo prispôsobiť meniacim sa podmienkam prostredia. Nevšimli sme si, že žijeme v úplne inom svete? V moderných podmienkach, berúc do úvahy ekonomický a sociálny kontext, v ktorom žijeme, sa za funkčnú rodinu považuje taká, ktorá sa dokázala prispôsobiť maximálnym zmenám v okolitej realite. Ak vezmeme do úvahy tieto faktory, funkčnosť modernej rodiny vyžaduje flexibilné rozdelenie rolí, moci, funkcií a zodpovedností. Nemali by byť založené na pohlaví. Moderný typ rodiny je rovnostárska rodina, v ktorej sa predpokladá úplná a skutočná rovnosť medzi manželom a manželkou vo všetkých záležitostiach rodinného života bez výnimky. Manželia prispievajú (proporcionálne) k materiálnemu blahu rodinného zväzu, spoločne spravujú domácnosť, spoločne robia všetky najdôležitejšie rozhodnutia a sú rovnako zapojení do starostlivosti o deti a ich výchovy. Zásada rovnosti medzi mužmi a ženami je stanovená v súčasnej ústave Ruskej federácie a v zákonníku rodiny Ruskej federácie, ktorý je právnym základom pre rozvoj rovnostárskej rodiny.

Žijeme v 21. storočí, vo svete obrovských možností, v ére umelej inteligencie, inteligentných robotov a vesmírnych letov. Ale žijeme stredovekým patriarchálnym spôsobom. Vďaka rýchlemu rozvoju a obrovským úspechom vedy sa stále spoliehame na dogmy, stereotypy, používame magické myslenie a veríme tomu, čo je už dlho spochybňované, vyvrátené, uznávané ako zastarané a nemožno ho použiť v modernej realite.

Ešte raz opakujem, tento článok sa nedotýka otázok viery (veriť alebo neveriť, ako aj v čo, v koho a komu - to je každého osobná vec a je hodné rešpektu). Dotýka sa aspektov agresívneho fundamentalizmu, ktorý sa podľa mňa pokúša zničiť základy modernizovanej kultúry tým, že jej vnucuje svoje vlastné normy. Cirkev sa svojimi ústami ideológov stavia proti základom modernej sekulárnej civilizácie založenej na hodnotách humanizmu, zásadách rešpektovania ľudskej dôstojnosti, zaistení práv a slobôd človeka a občana, zásadách rovnosti, solidarity, demokracia a právny štát.

Ako K. G. Jung (možno nie doslova) - „Prečo potrebujem vieru, keď mám znalosti.“Moderné znalosti vám umožňujú vyvíjať sa dopredu bez toho, aby ste sa obzerali späť. Spôsob života, svetonázor, schopnosti a základy, ktoré umožnili našim predkom prežiť, by nemali prostredníctvom rigidných postojov prívržencov stredovekých tradícií vôbec naďalej určovať naše predstavy o svete a našej úlohe v ňom.

Odkaz na rozhovor - https://tvspas.ucoz.ru/publ/8/o_supruzheskoj_zhizni_na_voprosy_otvechaet_protoierej_evgenij_shestun/1 …