Prepis Seminára Od S. Gilligena A R. Diltsa Hrdinova Cesta

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

RD: Keď začíname rozvíjať celkovú štruktúru tejto cesty, začneme s prácou Josepha Campbella. Campbell je americký mytológ, ktorý v priebehu rokov študoval rôzne legendy a mýty zahŕňajúce mužov a ženy z rôznych kultúr. Campbell si všimol, že vo všetkých týchto príbehoch a príkladoch existuje určitá „hlboká štruktúra“, ktorú nazýval „cesta hrdinu“. Jeho prvá kniha s názvom Hrdina s tisíckami tvárí zdôrazňuje, že cestu hrdinu je možné vyjadriť mnohými rôznymi spôsobmi, ale všetky majú spoločný rámec alebo rámec. Nasledujúce kroky sú jednoduchou verziou Campbellovej cestovnej mapy, ktorú nám počas tohto programu pomôže pri navigácii na vlastnej ceste hrdinu.

Fázy cesty hrdinu:

1. Zavolajte

2. Odhodlanie sa (prekonanie odmietnutia)

3. Prekročenie prahu (začatie)

4. Nájdenie strážcov

5. Zaobchádzanie s démonmi a ich premena

6. Rozvoj vnútra a nové zdroje

7. Transformácia

8. Návrat domov s darčekmi

1. Zavolajte

RD: Cesta začína volaním. Vstupujeme do sveta a svet nám ponúka okolnosti, ktoré vyvolávajú alebo priťahujú našu jedinečnú vitalitu - alebo vitalitu, ako by povedala Martha Graham. Eckhart Tolle, ktorý napísal knihu Sila súčasnosti, hovorí, že hlavnou funkciou duše je prebudiť sa. Nevstupujeme do tohto sveta, aby sme boli neaktívni. Prišli sme sa prebudiť a znova prebudiť a rásť a rozvíjať sa. Výzva je teda vždy výzvou rásť, zúčastňovať sa, prinášať do sveta viac tejto vitality alebo vitálnej energie alebo ju vrátiť ľuďom.

SG: Výzva k akcii často pochádza z problému, krízy, nadhľadu alebo niekoho, kto potrebuje pomoc. Z niečoho strateného, čo je potrebné obnoviť, alebo je oslabená nejaká moc vo svete - a to je potrebné obnoviť, došlo k poškodeniu nejakej centrálnej časti života - a to je potrebné vyliečiť, priniesť výzvu - a to je potrebné byť zodpovedaný. Volanie však môže pochádzať aj z inšpirácie alebo radosti: počujete útržok skvelej hudby a prebúdzate sa do sveta krásy, ktorý chcete v tomto svete vášnivo prejaviť; cítite úžasnú lásku k rodičovstvu a ona vás volá, aby ste prejavili túto archetypálnu silu v spoločnosti; zamilujete sa do svojej práce, a to je všetko, na čo môžete myslieť. Ako uvidíme, volanie na hrdinovu cestu môže prísť jednak z veľkého utrpenia, jednak z veľkej radosti, niekedy z oboch.

RD: Musíme zdôrazniť, že povolanie hrdinu sa veľmi líši od osobného cieľa, ktorý pochádza z ega. Ego by chcel ďalší televízor a ešte jedno pivo, alebo by bol aspoň bohatý a známy hrdinskou cestou.

Duša toto nechce a nepotrebuje, chce prebudenie, uzdravenie, spojenie, tvorenie, prebúdza sa na výzvu hlbokých úloh, nie však na oslavu ega, ale na službu a oslavu života. Keď teda hasič alebo policajt vbehne do horiacej budovy, aby niekoho zachránil, nie je to cieľom ich túžob. Je to výzva, riziko a žiadna záruka úspechu. V opačnom prípade by ste nemuseli byť hrdinom. Volanie si preto vyžaduje odvahu. Vyžaduje to, aby si sa stal viac, ako si bol predtým.

SG: Ďalšou témou, ktorú preskúmame, je, že volanie môžete počuť v rôznych bodoch svojho života veľmi odlišnými spôsobmi. V jednom z našich cvičení vás požiadame, aby ste vysledovali chronológiu svojho vzývania. Tu je napríklad jednoduchá verzia žiadosti o tento druh objasnenia: „Nájdite si pár minút na to, aby ste sa pozreli späť na svoj život a dovoľte si uvedomiť si rôzne udalosti, ktoré sa vás skutočne dotkli a ktoré vo vás prebudili krásu a hĺbku. zmysel života." Alebo tu je podobná otázka: "Čo robíš vo svojom živote, čo ťa privádza mimo tvoj obvyklý stav ja?" Vaše odpovede na tieto otázky odhalia niektoré zo spôsobov, akými ste toto volanie pocítili.

Budeme naďalej zdôrazňovať, že keď počujete volanie, vaša duša sa zdvihne a váš duch sa vyjasní. Keď budete venovať pozornosť tomu, ako sa to stane, môžete začať vnímať, sledovať a podporovať svoju cestu hrdinu. To mal Campbell na mysli, keď povedal: „Nasleduj svoju blaženosť!“Mnohí to zle pochopili ako potvrdenie hedonizmu a nepochopili význam Campbella: miesto, kde sa váš duch vzplanie najviac - keď sa cítite „blažene“- je znakom toho, že práve tu musíte na tomto svete niečo urobiť.

RD: Ako Stephen povedal predtým, niekedy telefonát pochádza z príznakov alebo z utrpenia. Keď mala moja mama niečo po päťdesiatke, opäť jej diagnostikovali rakovinu prsníka s metastázami v celom tele - nielen na druhom prsníku, ale aj vo vaječníkoch, v močovom mechúre a v kostnej dreni takmer všetkých kostí v tele.. Lekári jej dali v najlepšom prípade niekoľko mesiacov. Dokážete si asi predstaviť, že to bolo to najhoršie, čo sa jej kedy mohlo stať. Spočiatku sa veľmi cítila ako obeť a už vôbec nie ako hrdina.

Pomáhal som jej s otázkami typu: „Aké je posolstvo rakoviny? Čím ma nazýva? “Moja matka bola tejto prieskumnej ceste hlboko otvorená a úplne jej to zmenilo život.

Na veľké prekvapenie lekárov sa perfektne zotavila a ďalších 18 rokov žila takmer úplne bez symptómov. Neskôr, keď sa na to vtedy spätne pozrel, povedala: „Bola to najlepšia vec, aká sa mi kedy stala! Som šťastný. Žil som dva životy, jeden predtým, ako mi znova diagnostikovali rakovinu, a jeden potom. A môj druhý život bol oveľa lepší ako ten prvý. “

Otázka, ktorú v tomto programe preskúmame, znie „K čomu vás život volá?“Toto povolanie zrejme nie je také jednoduché, pravdepodobne to nie je pozvánka na prechádzku do parku. Povolanie je asi najťažšie, je to krásna, ale náročná cesta. Táto cesta zvyčajne ničí súčasný stav. Keď pracujem s ľuďmi vo firmách, dbám na to, že telefonovanie nie je len o zlepšení prítomnosti. Volanie a nadhľad vnáša budúcnosť do prítomnosti a môže prítomnosť úplne zničiť, čo vám znemožní konať obvyklým spôsobom.

Kľúčovou súčasťou cesty hrdinu je prijatie výzvy a odhodlanie cestovať.

2. Odmietnutie volania

RD: Práve preto, že hovor môže byť provokatívne ťažký, je často sprevádzaný tým, čo Campbell nazýva „odmietnutie“. Hrdina sa chce vyhnúť všetkým problémom, ktoré to spôsobí. "Nie ďakujem. Nech to urobí niekto iný. Je to pre mňa príliš ťažké. Na toto nemám čas. Niesom pripravený". Toto sú typické výroky používané na odmietnutie hovoru.

SG: A hoci niektoré negatívne reakcie na výzvu môžu pochádzať zvnútra, niektoré pochádzajú zvonku - od rodiny, priateľov, kritikov (ktorých Campbell nazýva „ľudožrúti“) alebo od spoločnosti. Možno vám povie: „To je neskutočné.“Alebo, ako mnohé dievčatá a ženy hypnoticky hovoria: „To by bolo sebecké“. Takéto slová vás niekedy prinútia odvrátiť sa od svojho povolania, aj keď, našťastie, nie vždy.

Mal som priateľa menom Allan. Bol jednou z hlavných postáv americkej postmoderny. Pokiaľ si pamätá, vždy sa chcel stať umelcom. Ale jeho otec bol veľkým právnikom v New Yorku a chcel, aby jeho syn išiel v jeho šľapajach. Celý čas trval na tom: „Nebudete umelcom. Budeš mojím mladším partnerom. Priviedol mladého Alana do svojej advokátskej kancelárie a ukázal mu kanceláriu, ktorá už bola pre neho vyhradená. Je neuveriteľné, že jeho meno už bolo napísané na štítku dverí.

Allan mal veľmi kreatívne a tvrdohlavé nevedomie. Dostal ťažkú astmu, ktorá ho prinútila presťahovať sa do Tucsonovho lepšieho podnebia, Arizony, ďaleko od hypnotického dosahu jeho otca.

Keď Allan vyrastal v Arizone, rozvíjal svoje umenie. Je to vynikajúci príklad toho, ako bolo jeho bezvedomie poistené, aby mohol realizovať svoje povolanie. Mnoho ľudí rozpráva podobné príbehy - ako sa v mnohých ohľadoch, veľkými i malými, vyhýbali útlaku, aby mohli naďalej nasledovať svojho ducha.

RD: V prípade mojej matky, keď sa začala pozerať do svojho vnútra a vykonávať tieto zmeny na sebe, jej chirurg sa jej zahľadel priamo do očí a neurčito uviedol, že táto metóda výskumu je „úplný nezmysel“a môže „. vyviesť ju z miery. A lekár, u ktorého pracovala ako zdravotná sestra, poznamenal: „Ak vám na rodine skutočne záleží, nenecháte ju nepripravenú,“čo je samo o sebe zaujímavý „hypnotický návrh“. Tento návrh má formu predpokladu: „Zomrieš a pokúšať sa žiť je sebecké. Musíte pripraviť seba a všetkých svojich blízkych na svoju smrť a prestať sa rozčuľovať. “Čoskoro sa moja matka rozhodla s ním prestať pracovať.

Je zaujímavé, že asi o šesť rokov neskôr tento lekár vážne ochorel.

Nebol ani zďaleka taký pokročilý ako moja matka, a preto si v reakcii na svoju chorobu vzal život. Nikto teda nikdy nedokázal zistiť, či bola jeho manželka toho všetkého dobrovoľným účastníkom, ale zomrela s ním. Pretože, samozrejme, nemohol „nechať ju nepripravenú“.

Existujú teda správy, ktoré prichádzajú zvnútra alebo zvonku, aby zablokovali cestu vášmu volaniu. Kľúčovou súčasťou našej práce bude ich rozpoznanie a prekročenie týchto posolstiev.

3. Prekročenie prahu

RD: Keď odpoviete na výzvu a zaviažete sa, že sa vydáte na cestu a prejdete sa cestou hrdinu, povedie to k tomu, čo Campbell nazýva „prekročenie prahu“. Teraz ste na ceste, ste v teste. "Hry sa môžu začať." Slovo „prah“má niekoľko významov. Jeden z nich naznačuje, že za prahom leží nová hranica, nové územie, neznáme, neisté a nepredvídateľné, strašidelná krajina zasľúbená.

Ďalšou prahovou hodnotou je, že ste dosiahli vonkajšie hranice svojej zóny pohodlia. Pred prahom ste v známej oblasti, ste vo svojej zóne pohodlia, poznáte reliéf tejto oblasti. Akonáhle prekročíte prah, ste mimo svoju komfortnú zónu.

Preto sa všetko stáva ťažkým, komplikovaným, nebezpečným, často bolestivým a možno dokonca smrteľným. Vstup na toto náročné nové územie je určujúcim momentom na ceste hrdinu.

Tretí význam prahu je, že je to smrteľná čiara: nemôžete sa vrátiť. Je to ako mať dieťa - nemôžete len povedať: „Ach, pomýlil som sa. Je to príliš komplikované. Už ho nechcem. Vziať späť. Akonáhle prekročíte prah, máte len jednu príležitosť - ísť dopredu.

Prah je teda moment, keď sa chystáte vykročiť do nového a náročného územia - kde ste nikdy predtým neboli a odkiaľ sa nemôžete vrátiť.

SG: A tu vás zlyhá váš normálny intelekt. Váš bežný rozum vie len to, ako vytvoriť rôzne verzie toho, čo sa už stalo (trochu ako preusporiadanie ležadiel na Titanicu v snahe zachrániť loď). Nemôže vytvárať nové reality. Preto, ako chápete, vaše bežné vedomie nemôže byť vedúcim systémom na ceste, a potom spravidla dochádza k dezorientačným reakciám - paralýza, zmätok, chvenie, neistota, mdloby atď. To všetko sú „jemné signály“, pomocou ktorých Hovorí sa im, že prekračujete rámec toho, kde ste predtým boli.

V tejto práci bude ústredná myšlienka, že vaše bežné vedomie nemôže viesť cestu vášho hrdinu. Preto je jednou z našich hlavných praktických úloh - ako v takých chvíľach transformovať svoje vedomie na to, čo nazývame generatívne ja - iba ono vás dokáže podporiť múdrosťou a odvahou a vydláždiť priebeh cesty vášho hrdinu.

4. Nájdenie strážcov

RD: Campbell poukazuje na to, že keď sa vydáte na cestu hrdinu, musíte sa nájsť ako strážcovia. Kto sú oni - tí, ktorí budú spievať moju pieseň a pripomínať mi, kto som? Kto sú oni - tí, ktorí majú znalosti a nástroje, ktoré potrebujem a o ktorých nič neviem? Kto mi môže pripomenúť, že cestovanie je možné a ponúknuť mi svoju podporu, keď to najviac potrebujem? Kto sú to - moji učitelia, moji mentori, moji patróni, moji buditelia?

Toto je veľká časť vašej krivky učenia sa na ceste - neustále hľadanie. Samozrejme, je to vaša cesta a nikto iný to nemôže urobiť za vás. Ste ten, koho budete najviac potrebovať počúvať, učiť sa od neho a radiť sa s ním. Túto cestu však nemôžete zvládnuť sami. Toto nie je exkurzia ega. Je to niečo, čo vás vyzve nad všetky možnosti, ktoré teraz máte.

V tomto ohľade považujeme za užitočné rozlišovať medzi hrdinom a šampiónom. Hrdina je vo všeobecnosti normálny človek, ktorého život vyzýva, aby konal za mimoriadnych okolností. Šampión je človek bojujúci za určitý ideál, ktorý považuje za správnu cestu, správnu mapu sveta. A všetci, ktorí sú proti tomuto ideálu, sú nepriatelia. Šampión týmto spôsobom vnucuje ostatným svoj vlastný pohľad na svet.

SG: Preto šampión povie niečo také: „Buď ste s nami, alebo proti nám“, a ďalšie nezabudnuteľné slová, ktoré počujete od mnohých kňazov a politikov. (Smiech.)

RD: „Bojujeme za pravdu, spravodlivosť a americký spôsob … po celom svete.“(Smiech.) „A my oslobodíme vašu krajinu tým, že ju obsadíme.“

SG: Jedna malá poznámka k opatrovníkom. Môžu to byť skutoční ľudia - priatelia, mentori, rodinní príslušníci. Môžu to byť aj historické postavy alebo mýtické bytosti. Napríklad, keď premýšľam o svojej ceste liečiteľa a terapeuta, niekedy myslím na všetkých, ktorí po nej kráčali predo mnou, celé generácie ľudí dali svoju lásku a zasvätili svoj život budovaniu tradícií a rozvíjaniu spôsobov liečenia.

Pri meditácii cítim, ako ich podpora prichádza v čase, z rôznych kultúr a z rôznych miest a prichádza ku mne, aby podporila moju pokornú cestu. Preto ďalšia dôležitá otázka, ktorú musíme zistiť, je - „Ako môžem cítiť svojich strážcov a ako s nimi môžem zostať v spojení - s tými, ktorí ma môžu viesť a podporovať na mojej ceste?“

5. Tvárou v tvár VAŠIM démonom a tieňom

SG: Kľúčový rozdiel medzi hrdinom a šampiónom je v ich vzťahu k tomu, čo Campbell nazýval „démoni“. Démoni sú entity, ktoré sa pokúšajú zasahovať do vašej cesty a niekedy ohrozujú dokonca aj vašu existenciu a existenciu tých, s ktorými ste spojení. Jednou z hlavných výziev hrdinovej cesty je, ako sa vysporiadať s „negatívnou inakosťou“v jeho vnútri i okolo neho. Šampión chce dominovať a ničí všetko, čo sa líši od jeho ideálu ega. Hrdina koná na vyššej úrovni - na úrovni relatívnej transformácie démonov. Hrdina je povolaný urobiť niečo, čo zmení nielen jeho samotného, ale aj relatívne veľkú oblasť, v ktorej žije. Táto zmena prebieha na hlbokej úrovni a opäť si taká zmena vyžaduje iný druh vedomia - čo je jedna z hlavných tém našej spoločnej cesty.

RD: V mnohých ohľadoch je vrcholom hrdinovej cesty konfrontácia s tým, čo nazývame „démon“, s tým, čo je vnímané ako zlovoľná prítomnosť, ktorá vás ohrozuje a je odhodlaná zabrániť vám dosiahnuť svoje povolanie. Campbell poukazuje na to, že spočiatku je démon vnímaný ako niečo mimo vás a odporuje vám, ale cesta hrdinu vás zavedie k pochopeniu, že problémom nie je to, čo je mimo vás, ale to, čo je vo vás. A démon je v konečnom dôsledku len energia, ktorá nie je ani dobrá, ani zlá. Je to len energia, fenomén.

A čo robí z tohto niečoho démona, je fakt, že sa ho bojím alebo ma mätie. Keby som sa ho nebál, nebol by z neho démon. A to, čo z niekoho alebo niečoho robí démona, je moja reakcia: môj hnev, sklamanie, smútok, vina, hanba atď. Vďaka tomu sa problém zdá taký ťažký. Démon nám slúži ako zrkadlo; Odkrýva náš vnútorný tieň - reakcie, pocity alebo časti nášho vlastného ja, s ktorými si nevieme rady. Niekedy ich nazývam našimi „domácimi teroristami“.

SG: Z praktického hľadiska by démon mohol byť závislosť, depresia, bývalá manželka … (smiech.)

RD: Pre organizáciu sa finančná kríza, recesia, nový konkurent atď. Môžu stať démonmi.

SG: Váš démon môže byť Saddam Hussein, Usáma bin Ládin alebo George W. Bush. (Smiech.)

RD: Démon môže byť zdravotný problém alebo váš šéf, vaša matka, svokra alebo dieťa. Ide o to, že nakoniec (a Joseph Campbell) veríme, že to, čo z niečoho robí démona, je váš postoj k nemu.

6. Rozvoj vnútorného ja

RD: Cesta hrdinu je teda vždy cestou transformácie, najmä transformácie samého seba. Keď pracujem vo firmách a organizáciách, hovorím o rozdiele medzi vonkajšou podnikateľskou hrou a tým, čo autor Timothy Golvey nazýva „vnútornou hrou“. Úspech v akejkoľvek činnosti - či už je to šport, vaša práca, intímne vzťahy, umelecké aktivity - si vyžaduje určitý stupeň dokonalého zvládnutia vonkajšej hry (napríklad zloženie hráčov, prostredie, pravidlá, fyzicky potrebné schopnosti, vzorce správania). Mnoho ľudí dokáže ovládať vonkajšiu hru pomerne dobre, ale najvyššiu úroveň výkonu je možné dosiahnuť iba zvládnutím vnútornej hry. Závisí to od schopnosti človeka vyrovnať sa so stresom, zlyhaním, tlakom, kritikou, krízou, stratou dôvery atď.

Jednou zo schopností, ktoré sa hrdina musí naučiť, je hrať túto vnútornú hru. Obsahuje oveľa viac, ako naša kognitívna myseľ. Je to funkcia emocionálnej a telesnej inteligencie, ako aj duchovnej múdrosti, ktorá zahŕňa nadviazanie spojenia so širokým poľom vedomia - hlboké vnímanie informácií presahujúcich ego a intelekt. Na ceste hrdinu musíte rásť. Nemôžete byť hrdinom a odmietať rásť a učiť sa.

SG: Kultiváciu vnútornej hry je možné popísať mnohými spôsobmi. Tu to nazveme rozvoj vnútorného ja, rozvoj intuitívnej inteligencie, ktorá spája vedomú myseľ človeka so širokým poľom vedomia, čo vytvára väčšiu dôveru, hlbšie porozumenie, jemnejšie vedomie a zvyšuje schopnosti človek na mnohých úrovniach.

7. Transformácia

RD: Keď v sebe rozvíjate nové príležitosti a nachádzate svojich strážcov, ste pripravení čeliť svojim démonom (a v konečnom dôsledku aj svojim vnútorným tieňom) a zúčastniť sa veľkej transformačnej úlohy cestovania. Campbell tieto úlohy nazýva vašimi. „Testy“.

SG: Toto je čas veľkých sporov, lojality a bojov, ktorý vedie k vzniku nových znalostí a nových prostriedkov. Tu vytvárate v sebe a vo svete to, čo nikdy predtým neexistovalo. To je to, čo rozumieme pod pojmom generatívny: presahujúci rámec toho, čo už kedysi existovalo, s cieľom vytvoriť niečo úplne nové. Tento proces môže, samozrejme, trvať dlho. Môže to trvať dvadsať rokov manželstva, celoživotnú prácu alebo roky výskumu a inovácií. Bude mnoho ústupov a zlyhaní, príde čas, kedy sa bude zdať, že je všetko stratené a neexistuje budúcnosť. To všetko sú predvídateľné prvky cesty hrdinu. Hrdina je ten, kto dokáže zvládnuť túto výzvu a vytvoriť nové spôsoby a príležitosti, ako sa s ňou úspešne vyrovnať. Fáza transformácie je, keď ste na svojej ceste uspeli.

osem. Návrat domov

RD: Poslednou fázou cesty hrdinu je návrat domov. Má niekoľko dôležitých cieľov. A jedným z nich je podeliť sa o to, čo ste sa na svojej ceste naučili, s ostatnými. Koniec koncov, cesta hrdinu nie je len individuálnym exkurzom ega, je to proces transformácie samotného človeka i širšej komunity. Preto keď sa hrdina vráti, musí nájsť spôsob, ako sa o svoje porozumenie podeliť s ostatnými. Hrdinovia sa často stávajú učiteľmi. Ale aby mohol hrdina cestu dokončiť, musí sa nielen deliť s ostatnými, musí dostať ich uznanie. Koniec koncov, počas cesty ste sa zmenili a už nie ste tým, čím ste boli predtým. A potrebujete, aby vám ostatní vzdali hold a prijali vašu cestu s rešpektom.

SG: Mám napríklad dobrého priateľa - slávneho psychológa, ktorý napísal veľmi zaujímavé dielo. A povedal mi, že keď bol dieťa, rád sledoval staré filmy o živote veľkých vedcov, akými boli Marie Curie, Louis Pasteur a Sigmund Freud. Každý z týchto filmov slúži ako zovšeobecnený príklad cesty hrdinu: včasné povolanie, nasadenie, veľké skúšky, ťažko získané objavy a podobne. Na konci takýchto filmov stojí vedec spravidla pred veľkým publikom - pred tými istými ľuďmi, ktorí ním predtým pohŕdali a počas cesty naň útočili - a dostáva nejaké veľké ocenenie, napríklad uznanie jeho celoživotnej práce.. Môj priateľ poznamenal, že po zhliadnutí takýchto filmov sa vždy v duchu vznáša a vo svojom vnútri cíti povolanie priniesť na svet niečo veľmi významné. A povedal mi o tom veľmi nedávno - potom, čo mu bola pred tisíckami ľudí udelená cena za jeho životné úspechy, a cítil, že koniec tohto filmu sa odohráva v jeho vlastnom skutočnom svete, ako keby bol hypnoticky naladený. do toho mnoho rokov, než sa pozrel na to, čo sa deje na obrazovke. Tieto filmy odzrkadľovali jeho volanie a odmenou mu bolo uznanie, že veľkú úlohu svojej cesty zvládol.

Ako však Campbell upozorňuje, aj v tejto fáze môže byť veľký odpor. Niekedy sa hrdinovi nechce vrátiť. Je unavený, možno sa obáva, že ho ostatní nepochopia, alebo je možno povznesený vo svojom novom stave vyššieho vedomia. Rovnako ako ľudia niekedy odmietajú prijať hovor, môžu sa odmietnuť aj vrátiť. Niekedy, ako vysvetľuje Campbell, sa musí objaviť nejaká iná osoba alebo tvor a zavolať hrdinu späť domov.

Ďalším problémom je, že komunita nemusí vítať návrat lídra. Mojžiš môže zísť z hory a nájsť svoj ľud, ako sa zabáva; bojovníci sa môžu vrátiť domov z bitky, ale nečakajú ich tam … alebo nikto nevidel a nevšimol si hrôzy, ktoré zažili; ľudia možno nechcú počúvať príbeh osoby, ktorej cesta ukazuje, že sa musia uzdraviť. Preto akonáhle je veľká bitka v stave vyššieho vedomia úspešne dokončená, vzniká ďalšia veľká úloha - jej integrácia do bežného vedomia každodenného života.

A zároveň existuje mnoho príkladov hrdinov, ktorí prešli touto záverečnou fázou. Spomínali sme tu Miltona Ericksona, ktorý bol pre nás oboch hlavným mentorom. Je dobrým príkladom dokončenej cesty hrdinu. Tu je jeden z mnohých zaujímavých detailov jeho života: v dôsledku ťažkej obrny bol vo veku 17 rokov paralyzovaný, čo sa mimochodom blíži veku začiatku do dospelosti, v ktorom klasický „zranený liečiteľ“je vážne chorý alebo zranený. Preto namiesto toho, aby sa takýto človek vydal po tradičnej ceste mainstreamovej spoločnosti, je oddelený od bežného života a musí začať vlastnú liečebnú cestu. V prípade Ericksona mu lekári povedali, že sa už nikdy nepohne. A namiesto toho, aby sa Erickson jednoducho podvolil tomuto negatívnemu návrhu, pustil sa do dlhého radu výskumov telesnej mysle, aby pochopil, čo je možné urobiť pre uzdravenie jeho stavu. Je úžasné, že sa mu tento proces podaril, získal späť svoju schopnosť chodiť a navyše vyvinul nové koncepty a metódy liečenia prostredníctvom mysle tela. Následne tieto radikálne nové znalosti uplatnil vo svojej dlhej kariére psychiatra a pomáhal druhým dozvedieť sa o svojej vlastnej jedinečnej schopnosti liečiť a transformovať sa.

Keď sme ho stretli, mal už niekoľko rokov. Mal silné bolesti, bol dosť slabý a nedokázal prijať náročných pacientov, preto sa zaoberal hlavne študentmi. Spoznal som ho ako chudobného vysokoškoláka. Žil som z desiatich dolárov týždenne, čo bolo sotva na jedlo. S istotou som však vedel, že sa od neho musím učiť, pretože vo mne prebudil niečo veľmi hlboké. Opýtal som sa ho: „Doktor Erickson, môžem k vám pravidelne chodiť a učiť sa od vás?“

"Áno," odpovedal.

„Koľko ti mám zaplatiť? Opýtal som sa. „Som si istý, že môžem získať pôžičku na vysokú školu, takže ak mi povieš, koľko, dohodnem sa.“

Odpovedal: „Ach, to je v poriadku. Nemusíš mi nič platiť. " To povedal nám všetkým mladým študentom. Sám bol na dôchodku, pôžička na jeho dom už bola splatená, jeho deti žili oddelene, nemal žiadne väčšie finančné záväzky. Jednoducho dával - daroval hrdinove dary, ktoré tak ťažko získal, iným. Prišiel som k nemu takmer šesť rokov a nikdy som nezaplatil žiadne peniaze. Dovolil nám zostať v hosťovskej izbe alebo v kancelárii. A to je to, čo nám povedal: „Môžete sa mi odvďačiť tým, že druhým dáte niečo z toho, čo sa tu naučíte, z toho, čo bude pre vás užitočné. Takto sa mi môžeš odvďačiť! " Mnohokrát som mu len chcel vyplatiť peniaze, aby si splnil svoju povinnosť (smiech) … ale nie naozaj. Myslím, že chápete, že je to skutočne krásny príbeh o ceste hrdinu. Keď som ho stretol, bol vo finálnej fáze svojej cesty - návrat do spoločnosti a odovzdanie svojich znalostí iným.