Cesta Hrdinu V Skutočnom ľudskom živote. Od Prvého Zdvihnutého Meča Po Návrat Domov

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Úvod:

„Hrdinská cesta“, ktorú popísal D. Campbell, je pre mňa stále akýmsi sprievodcom po ceste odlúčenia a zvyšovania nezávislosti, a to aj v súčasnom živote (keďže sám som stále v jeho prvej polovici). Tento veľmi starobylý motív jasne ukazuje, ako sa cíti: mladý muž odsťahovaný z rodičovského domu, rozvíjajúci si pre seba požadovanú kariéru, stúpajúci po spoločenskom rebríčku, ako aj dodatočne pracujúci dospelý muž, ktorý zabúda na čas alebo dokonca na starší muž, ktorý sa hnevá na svoju vlastnú vekom podmienenú neschopnosť niečo urobiť. Tiež chcem poznamenať, že táto „cesta“je zameraná na naše oddelenie „od sukne matky“a zvýšenie nezávislosti, počnúc vlastnou ústavou (pre milovníkov ezoteriky - „bod zhromažďovania“).

A ak človek odmietne ísť po ňom bez toho, aby ho začal, alebo v niektorých fázach odbočil z cesty, vráti sa znova na štart - potreba ho opäť posunie na túto cestu, alebo urobí všetko preto, aby nasledovať ho. prejsť a prinútiť vlastnú energiu nečinne stáť, čo nikdy nedovolil sebarealizácii.

Ak opíšeme túto schému hrubými ťahmi, potom pozostáva z:

1. Hovor - motív nového veku

2. Symbolická smrť - strata starého

3. Stretnutie s Matkou - pokušenie vrátiť sa

4. Skúšky - osobno -sociálne víťazstvá

5. Stretnutie s inou ženou (jeden z predpokladov stať sa otcom sám)

6. Príchod k Otcovi - potreba porozumieť sociálnym zákonom

7. Slúžiť mu - Zvyšovanie socializácie

8. Stať sa otcom - dosiahnutie osobných cieľov a zvýšeného postavenia

9. Vyčerpanosť - nebezpečenstvo hrdosti

10. Návrat domov s darčekmi - návrat k sebe s novotvarmi (mentálnymi / materiálnymi / sociálnymi)

Takže k dobrodružstvu!

1. Výzva je vznik nového motívu, ktorý je potenciálom prechodu na zrelšiu úroveň rozvoja, často je dokonca (najmä spočiatku) cudzincom Ega - Bellerophon bol nútený opustiť svoje rodné mesto, inak bol by zaistený. V každodennom živote môže byť príkladom vášnivá túžba mladého muža žiť so svojou špeciálnou osobou (iba on sa ešte nerozhodol, kde? Ako? A za čo?..).

2. Potom, čo hrdina poslúchne výzvu a rozhodne sa ponáhľať na cestu (v skutočnom živote urobí niečo, čo bude od neho vyžadovať úsilie, odvahu, vytrvalosť a nezávislosť), zomrie na minulé menej vyspelé modely svojho správania (mýtickí hrdinovia zažili niečo podobné, sediac v žalúdku veľrybe, drakovi alebo vlkovi), bystrí ľudia môžu zistiť, že toto je obrazové vyjadrenie procesu narodenia do sveta, ktorý nie je pre dieťa jednoduchý, ale životne potrebný..

3. Stretnutie s postavou matky nie je nič iné ako rozvoj nového spôsobu interakcie s matkou, doslova to môže znieť takto: „Nie, mami. Teraz žijem oddelene, zarábam si na živobytie, ale môžem prísť na návštevu.“V skúsenostiach staroveku sa to popisuje ako vzhľad bohyne, ktorá odrádza od svojich trikov) hrdinu pokračovať v kampani.

4. Moment testovania je popísaný veľmi živo, keďže ide o akúsi „čerešničku na torte“, mladý muž si musí nájsť prácu, ráno vstať, spočítať peniaze, aby bolo na všetko dosť, každý mesiac odkladať na spoločný byt (alebo možno na prenájom) a ak prejaví slabosť, len tak sa s ničím nevráti, stratí čas a získa nízke sebavedomie porazeného (stručne o tom, ako napríklad sa objavujú 40-roční muži žijúci s matkou), a preto úprimne želám každému, aby porazil všetky svoje chiméry;

5. Zdá sa, že ďalšia etapa je logicky spojená s výskytom vplyvu na hrdinu Druhej ženy (alebo žien), opisuje potrebu naučiť sa vychádzať s inými osobami opačného pohlavia, nie zostať sám a zároveň nepresúvať svoju zodpovednosť na plecia „novej matky“naučiť sa s nimi žiť vo vzájomne plodnom vzťahu nie je to isté, ako prísť k čarodejnici, alebo sa topiť so sirénami, hravo vás nalákať na priepasť.

6. Príchod k otcovi je kľačanie pred kráľom, nech je akýkoľvek (koniec koncov, je to kráľ!). V skutočnosti to vyzerá ako systematické opatrenia na zvýšenie kompetencií, postavenia, práce a v dôsledku toho aj peňazí. Hrdina bude musieť stále počítať so zákonmi spoločnosti a jej procesmi a ak chce dobre žiť, musí ich neustále študovať bez toho, aby ich stratil z dohľadu.

7. Služba otcovi je novým míľnikom skúšok, ktoré sú v reálnom živote vždy spojené so sledovaním prosociálnych cieľov (notoricky známe zvýšenie príjmu, kariérny postup a / alebo zvýšenie vlastného profesionálneho dopytu).

8. Zenit akejkoľvek slávy, dôležitý bod dosiahnutia toho, čo chcete, dosiahnutia toho, čo ste tak dlho chceli - to je identifikácia (zblíženie) s vašim otcom. Hrdina buď zabije kráľa, ktorého nenávidí (v skutočnosti sa prestane zaoberať tými, ktorí ho nemajú radi, pretože sa stal dosť populárnym), alebo ho kráľ odmení za činy, ktoré urobil so svojou dcérou a polovicou kráľovstvo navyše. Hrdina už kráľa neposlúcha, teraz je kráľom sám - či už v organizácii a / alebo vo svojom prof. život.

9. Keď je statusová pozícia už mnohým závideniahodná a v pokladnici je veľa zlata, najmenej by ste chceli odstrániť korunu. Je ľahké sa nabažiť vlastnej atraktívnej sociálnej masky, ktorá „rástla spolu“ s tým. Ak sa hrdina (teraz viac ako starý muž v duši a / alebo tele) zasekne v tejto fáze, môže sa správať ako tínedžer, mať milenky, byť workoholikom alebo prejavovať nejaký druh despotizmu, za ktorým je závisť mladosť, etapa povzbudzuje človeka k tomu, že až potom, čo vlastnými rukami zaujal požadované postavenie, jeho cesta pokračuje ďalej - k múdrosti dospelých a získaniu nového významu (život nie je kvôli dobývaniu, ale kvôli uspokojeniu osobných viac duchovných potrieb).

10. V poslednej fáze sa hrdina vracia domov, zmenený v putovaní a umieraní, nesúc so sebou poklad (Odysseus - skúsenosť, Bellerophon - Pegasus), starší muž venuje čoraz väčšiu pozornosť svojej (dnes už vlastnej) rodine, stojí vedľa svojej manželky ako vtedy, keď sa s ňou prvýkrát stretol - po odlúčení od matky, pokiaľ nevyzerajú ako mladí muži, a on - má poklad životných skúseností a s nimi možno aj obchodnú, profesionálnu kariéru, vedecké uznanie a / alebo mnohé deti a vnúčatá, ktoré vychoval, takže sa vrátil domov skutočne zmenený po svojej osobnej odysei.

Doslov:

Ako ste už asi pochopili, v tomto článku som opísal kruh hrdinu ako metaforu bežného normálneho mužského života, aby som ukázal, že v istom zmysle sú hrdinovou cestou naše životné cykly (ich obrazný popis), ale tiež to nestojí za to. zabúdajúc, že v miniatúrnom formáte pozostáva z mnohých takýchto „výletov“, do tej miery, ako každý deň prechádzame cyklom „od seba - k sociálnej adaptácii - a späť“: včasná príprava do práce, dosiahnutie prosociálnych cieľov, a premýšľanie pred spaním „kam v živote skutočne idem a čo mám robiť?“

Odporúčame prečítať:

1. N. Kuhn. Mýty starovekého Grécka a Ríma.

2. D. Campbell. Hrdina tisíc tvárí.