Veda O šťastí

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Šťastie je ako med, veľmi zvláštna vec. Veľký objem publikácií, či už prísne vedeckých, alebo len na chatovanie, ako keby už bolo všetko povedané, a rokovalo sa o nich. Problém ale je, že nie je celkom jasné, čo sa týmto slovom myslí. „Šťastie“je tam ako „krása“alebo „duša“. Ak teda zoberiete akýkoľvek neurovedecký článok napísaný jasne, konkrétne a k veci, ukáže sa, že sľúbili, že povedia niečo o šťastí, ale hovoria o systéme odmeňovania. A v rámci všeobecnej psychológie texty neustále skĺzavajú do všeobecných diskusií na tému všetko dobré proti všetkému zlému a o tom, aké dobré je byť šťastný a zdravý. Navyše, zakaždým mám silný pocit, že odborníci v oblasti psychológie pozitívnych emócií si neustále mýlia osobné a spravodlivé podnikanie a z ich nadšenia pre biele zuby, boľavých zubov a očí sa trhajú. Ale možno je to individuálna reakcia. Existujú bežné testy na skríning šťastia, ale problém s nimi je, že sú dosť subjektívne. Najpopulárnejšie sú subjektívna škála šťastia a index subjektívnej spokojnosti so životom, 4 otázky na 7-bodovej stupnici. Vo všeobecnosti sa tieto otázky obmedzujú na „Ste šťastní? - Áno / Nie / No, sem a tam“. To neznamená, že tieto dotazníky hĺbajú a nejako vážne objektivizujú otázku. Samozrejme, vždy máme tomografy, ale po prvé, choďte a strčte šťastného človeka do fMRI, a za druhé, a čo je najdôležitejšie, nie je úplne jasné, čo s výsledkami urobiť. Stále existujú zvieracie modely, ale opäť je veľkou otázkou, ako homologická je radosť potkana z neočakávaného stretnutia s hrudkou cukru a šťastie slúžiť napríklad svojmu ľudu.

Ale v každom prípade, tak či onak, všetko v konečnom dôsledku spočíva na systéme odmeňovania.

I. Teoretické základy šťastia Funkčná anatómia šťastia. Jedným z kľúčových hráčov je orbitofrontálna kôra (ďalej len OFC). Tam sa hodnotia stimuly, odhalí sa význam a hodnota konkrétneho potešenia, vytvoria sa preferencie, voľby a urobia sa rozhodnutia. Frontend OFC reaguje lepšie na komplexné stimuly - peňažné, sociálne atď. zadná strana OFC sú jednoduché hedonistické radovánky - jedlo, sex. Mediálne vnútorné oblasti sú aktívne vo vzťahu k predikátom pozitívnej výstuže, bočná vonkajšia oblasť reaguje na negatívne posilnenie a nepriaznivé podnety. Napriek tomu, že OFC obsahuje mnoho muopiátových receptorov, je veľmi pravdepodobné, že toto oddelenie priamo nevytvára pocit uspokojenia / nespokojnosti, ale práve tam prebieha kódovanie a hodnotenie slasti a zostavenie konečného behaviorálneho riešenia. Bočný OFC teda nereaguje ani tak na negatívny podnet ako taký, ako na vyhýbanie sa problémom. Tj trest, ktorý je každopádne nevyhnutný, spôsobuje oveľa menšie vzrušenie, namiesto rovnakého trestu, s ktorým môžete potenciálne niečo urobiť. V praxi sa to prejavuje známy účinok, ktorý pokora a prijatie výrazne zmierňuje psychické nepohodlie v nepriaznivej situácii.

Príklad trochu bokom - ženy v Anglicku a Indii boli vyspovedané, hodnotilo sa ich subjektívne šťastie v rodinnom živote. Medzi mladými ženami, ktoré sa nedávno vydali, boli Angličanky predvídateľne šťastnejšie ako hinduisti, pretože niektoré sa vydali z vlastnej vôle a kvôli romantickému pocitu lásky, zatiaľ čo ich rodičia súhlasili s ostatnými, nikto sa ich názor nepýtal, dali ho cudzincovi v r. zvláštny dom. Ale medzi ženami, ktoré boli dlho vydaté, 10-15 rokov a viac, sa pomer zmenil na opačný. Keď neexistujú žiadne ľahko dostupné východiská zo situácie, človek to prijme, zvykne si, začne dostávať svoje subjektívne uspokojenie a žije ďalej. „Zvyk je nám daný zhora, je to náhrada šťastia,“- v skutočnosti to nie je náhrada, toto je ono.… A je zrejmé, že život ženy v afganskej dedine alebo, neviem, v čínskej dedine, je osudom, od ktorého sa každé moderné európske dievča s hrôzou a znechutením odrazí, ale musíme pochopiť, že toto je všetko vo vnútri hlavy.

Ale späť k orbitofrontálnej kôre. Osoba s OFC nestráca schopnosť radovať sa alebo trpieť, ale veľa stráca v emocionálnom hodnotení, preferenciách a adekvátnych rozhodnutiach.

Orbitofrontálna kôra je intenzívne spojená s časťami v striate. Striatum, tiež známe ako striatum, sa nachádza v strede mozgu. Medzi mnohými ďalšími funkciami existujú kľúčové hedonické hotspoty, „klávesové skratky“potešenia. Najslávnejšie z nich je nucleus accumbens ventrálneho striata - Nucleus accumbens a vnútorné časti pallidus dorzálneho striata - Ventral pallidum. Ich aktivita je odhalená v širokej škále reťazcov odmien. Nucleus accumbens reaguje lepšie na emitované podnety, t.j. k tým subjektívnym radovánkam, ktoré zjavne stúpajú nad konvenčnú základnú úroveň odmien. Každému z každodenného života je známe, že všetko je porovnateľné. Pamätajte si svoju detskú radosť z prvého a jediného auta alebo bábiky ohľadom situácie, keď máte plnú škatuľu týchto hračiek a nový darček - len ďalší v rade tých istých. Alebo porovnajte subjektívny efekt svojich prvých peňazí, ktoré zarobíte sami, s tými istými alebo vyššími čiastkami, ktoré dostávate každý mesiac, rok čo rok. Neuróny nemajú vlastnú ideálnu komoru mier a váh a neexistujú žiadne referenčné metriky na hodnotenie dôležitosti a príjemnosti, všetky preferencie sa vytvárajú v relatívnych a porovnávacích kategóriách

Ďalším dôležitým uzlom je Ventral pallidum. Na rozdiel od jadra accumbens už to nie je ani tak „odhadca“, ako „ molder »Primárne hedonistické potešenie. Pallidum sa podieľa na všeobecnej limbickej sieti subkortikálnych uzlov a podieľa sa na druhu redukcie hedonistického vplyvu pomocou senzorických vstupov, emočného stavu, kognitívnych okruhov a motivačno-behaviorálnych rozhodnutí. V patologickej forme je sa prejavuje napríklad v primárna návyková príťažlivosť s rôznymi závislosťami (chemický, herný a pod.). Pre normálny mozog Toto zaisťuje náš záujem o subjektívne príjemné zážitky … Jednoducho povedané, je to ako vo vtipe o čínskych ozdobách vianočných stromčekov - „vyzerajú rovnako, ale nerobia radosť ľuďom“. Boli popísané prípady bilaterálnych lézií ventrálneho pallida, - u týchto pacientov významne klesol motivačný význam incentívnych podnetov a pozitívnych emócií, aj keď formálne celkom adekvátne hodnotili subjektívnu príjemnosť jedla, sexuálne a sociálne podnety. Tak sa vytvorí anatomické „šťastné jadro“, - príjemnosť - atraktívnosť - preferencia, nucleus accumbens- ventral pallidum- orbitofrontálna kôra. Toto sa samozrejme neobmedzuje len na to a mnoho ďalších oddelení sa podieľa na zabezpečení našej všeobecnej spokojnosti (alebo nespokojnosti) so životom. Existujú aj dolné a vnútorné časti prefrontálnej kôry (Ventromedial prefrontal cortex), kde sa nachádza mediálna prefrontálna sieť, ktorá je dôležitá najmä pre formovanie emočnej reakcie a poskytuje podmienenú „emočnú inteligenciu. Horná a vonkajšia časť prefrontálnej kôry (dorsolaterálna prefrontálna kôra), ktoré zaisťujú účinnosť pracovnej pamäte a kognitívno-behaviorálnych prosociálnych modelov, je podmienenou „predindividuálnou sociálnou inteligenciou“. Predná ostrovná kôra, zapojená do sebauvedomovania, pohody a monitorovania vnútorných pocitov a skúseností, príjemných aj nepríjemných. Doplnková motorická oblasť, kde sa hodnotí prosociálne správanie a interakcie - spomenul som toto oddelenie, keď som hovoril o smiechu, rovnaké oddelenie sa podieľa na udržiavaní sociálnej hierarchie - u šimpanzov sa aktivovali prídavné premotorické uzly pri pozorovaní akcií dominantných jedincov ich skupina, vzhľadom na akcie, ktoré sú v hierarchii rovnaké alebo podriadené. Hlavným miestom podávania kortikálnych procesov je cingulárna kôra. Napríklad, keď bola u potkanov poškodená predná cingulárna kôra, stratila sa schopnosť správne porovnať potenciálnu odmenu s požadovaným úsilím. Zo skúsenosti bolo možné vybrať si medzi veľkou odmenou, vyžadujúcou si úsilie na dosiahnutie, relatívne ľahko prístupnou, ale nie príliš atraktívnou odmenou (veľa chutného jedla, pre ktoré musí človek preskočiť bariéru, a trochu bez chuti, ktoré je k dispozícii bez námahy). Zdravé potkany radšej skákali a hlodavce s postihnutým ACC vzali to, čo je jednoduchšie. Podobný pokles aktivity ACC bol zistený u pacientov s anhedóniou a zníženou motiváciou pri schizofrénii a veľkej depresívnej poruche. Hodnotenie subjektívneho šťastia, spokojnosti a spokojnosti so životom všeobecne, konkrétne s niektorými konkrétnymi udalosťami, je teda komplexný komplexný systém, je to rovnováha, interakcie a rovnováhy. V určitom mieste v mozgu nie je možné strčiť elektródu a urobiť človeka šťastným (alebo nešťastným). Chémia a fyziológia šťastia Vo všeobecnej mechanike subjektívnej rozkoše je možné rozlíšiť zložky „chcieť“a „podobne“. Toto je dosť konvenčné rozdelenie; má skôr psychologický než biologický význam. V ruskojazyčných zdrojoch neexistujú ustálené analogické výrazy a je pre mňa ťažké správne preložiť, čo by neznie nemotorne. „Túžba“a „chcieť“? „Príťažlivosť“a „spokojnosť“? Keď pustíme „chcieť“a „páči sa mi to“, predpokladám, že nikto nebude mať problém porozumieť týmto jednoduchým anglickým slovám. Pod chcieť „Ide predovšetkým o motivačnú zložku, - nedostatok, túžba, príťažlivosť, potreba, aktívny záujem, riadené správanie … Tj je to motor a hybná sila našej snahy o šťastie, radosť a potešenie. « Páči sa mi to „Je to priamy hedonistický (tj. Jednoduchý, podmienene„ zvierací “) alebo eudemonický (tj. Prosociálny, podmienene„ vyšší “) dopad. To je priamo subjektívne potešenie z propagácie, hodnotenie pozitívneho posilnenia, miery súcitu a zapojenia, všetko prečo máme radi „všetko dobré“a nemáme radi „všetko zlé“

Obe tieto zložky, chcieť a podobne, „pohyb do“a „uspokojenie z“, sú zásadné pre formovanie konečného subjektívneho uspokojenia, spravidla nefungujú oddelene. Z populárno -vedeckých vyhlásení to môžeme usúdiť chcieť Toto dopamínový systém, ale ako opiát … Tu musíte pochopiť, že ide o veľmi hrubé zjednodušenie, ktoré balansuje na hrane prípustného. Bez určitej hrubosti nie je možné hovoriť o všeobecných pojmoch ako „šťastie“, „láska“a podobne, a ak sa budete držať presných správnych formulácií, bude to text na veľmi špecifickú tému, pre laika ťažký. pochopiť (a nie je zaujímavé, aby som bol úprimný), takže autori populárnych článkov sú nútení urobiť určité predpoklady, ale napriek tomu by ste mali mať na pamäti, že toto všetko je veľmi citované. Dopamín nie je neurotransmiter euforickej bdelosti, rovnako ako nedostatok serotonínu nie je to isté ako depresia. Funkciou amygdaly nie je strašidelné a nucleus accumbens nie je továrňou na šťastie. No atd. Skutočne existujú dopamínové dráhy, ktoré začínajú vo ventrálnej tegmentálnej oblasti (výstelka stredného mozgu), existujú serotonínové dráhy, ktoré začínajú v jadrách Raphe (jadro švu predĺženej drene), to sú veľmi, veľmi hlboko ležiace oddelenia, samotné dno „plazivého“mozgu. Existuje aj sieť opiátových receptorov, hlavne v striate a prefrontálnom kortexe (hovoríme o muopiátových receptoroch, ako najdôležitejších pre mentálne procesy človeka). Všetky tieto receptory, plus endokanabinoid, norepinefrín, oxytocín a acetylcholín, plus 2 hlavné mozgové mediátory - inhibujúce receptory GABA a excitačný glutamát (predovšetkým NMDA a AMPA) - všetko toto chemické zariadenie, slúži ako základ a základ pre mentálne procesy, ale tieto nie sú mentálne procesy. Zjavným a zaužívaným príkladom je drogová závislosť. Psychostimulanciá - kokaín a amfetamín - pôsobia núteným uvoľňovaním dopamínu. Opiáty (napríklad heroín), - pôsobí prostredníctvom opiátových receptorov … Tí, ktorí chcú a majú radi čistú, chemickú, nelegovanú formu. Osoba pod vplyvom omamných látok dostáva silné posily, ktoré sú v bežnom živote nedostupné. Robí to narkomanov veľmi šťastnými? Rečnícka otázka. Každý počul príbeh o potkanoch s elektródami implantovanými do centier potešenia, ktoré donekonečna stláčali kláves, a v dôsledku toho tam zahynuli pri páke. Na prelome 60.-70. rokov sa podobné experimenty uskutočňovali s ľuďmi. V roku 1972 nechal mladý muž implantovať elektródy do oblasti striata. Jeho meno nebolo zverejnené, v popisoch figuruje ako „pacient B-19“. Elektrická stimulácia mu spôsobila najsilnejšie duševné a sexuálne vzrušenie, v podmienkach neobmedzeného prístupu k páke vykonal sériu 1000 a viac stlačení, veľmi aktívne odolával pokusom odobrať mu tlačidlo, t.j. celkové správanie bolo podobné experimentálnym zvieracím modelom. Zároveň však nemal žiadne skutočné potešenie; počas obdobia pozorovania jeho subjektívne hodnotenie šťastia a spokojnosti so životom prudko a katastrofálne kleslo; to, čo sa dialo, by sa dalo skôr opísať ako akútnu, bolestivú a neovládateľnú príťažlivosť, ktorá nemá východisko a neprináša úľavu. Následne boli takéto experimenty z etických dôvodov prerušené, ale hlboká stimulácia mozgu v súčasnosti zažíva znovuzrodenie. Moderná technická úroveň umožňuje oveľa presnejšie umiestnenie elektród, poranenia a riziká komplikácií sú malé a táto metóda sa v dohľadnom čase môže stať účinnou a technickou alternatívou psychochirurgie, inzulínovej kómy a elektrokonvulzívnej terapie, ktorá už vyšla. cesty. Najmä Japonci majú teraz na túto tému množstvo zaujímavých prác, zatiaľ čo v západných krajinách stále opatrne hodnotia perspektívy DBS. Očakávanie možných otázok - nie, superveľmoci z toho nevychádzajú. Nie, škvára tiež nebude. Neexistuje ani matica. Ak technológia hlbokej mozgovej stimulácie funguje, potom ako vždy bude nudná, náročná, drahá a nie s nami. S rigidnými formalizovanými indikáciami. Možno dokážeme liečiť ťažké formy depresívnych a úzkostných porúch, ktoré sa vymykajú akémukoľvek inému spôsobu liečby. Možno nejaké formy epilepsie. Ak máte veľké šťastie, bude možné, ak nie liečiť, potom aspoň stabilizovať a inhibovať patologické procesy pri schizofrénii. V súčasnosti je táto technológia stále v experimentálnom vedeckom záujme, nie klinická. Veda sa pohybuje všetkými smermi naraz a väčšina zdanlivo sľubných metód končí v zlom a človek by si mal dávať veľký pozor na rôzne „prelomové“inovácie, takže som veľmi skeptický voči rôznym príbehom o ampakínoch, možnostiach transkraniálneho magnetického stimulácia, potenciál metakognitívnej psychoterapie a pod. Ale v tomto konkrétnom prípade naozaj dúfam, že s hlbokou stimuláciou mozgu všetko vyjde. Som pripravený ísť zapáliť sviečku „Pussy Riot, svätí mučeníci, zachráň ma, nenechaj ma zmiznúť, veď ma tŕním“. Všeobecne všetci klopeme na drevo a držíme palce ďalších 5-7 rokov. Nuž, zásobujeme sa popcornom, pretože ak bude tancovať, bude to taká sračka, o akej sa žiadnemu GMO ani nesnívalo.

II. Aplikovaná mechanika šťastia Voliteľné šťastie V mnohých prácach o pozitívnej psychológii je nezávislá hodnota šťastia, pozitívnych emócií a všeobecne pohody ako všeobecnej kategórie subjektívnej spokojnosti so životom akceptovaná ako základná axióma, ktorá nevyžaduje objasnenie a objasnenie. " Všetci ľudia chcú byť šťastní " „Každý sa snaží byť šťastný“, „nikto sa šťastia nevzdá“a podobne. v rôznych variáciách. V skutočnosti, toto tvrdenie nie je vôbec také zrejmé. A vlastne, prečo by všetci ľudia chceli byť šťastní (alebo by mali byť šťastní)? Ako to je? To znamená, že ak „šťastie“chápeme ako niečo neobmedzene veľké, teplé a mäkké a hovoríme v tomto zmysle,že ľudia majú radi, keď je to dobré, a nemajú radi, keď je to zlé - vtedy na tejto úrovni áno, každý sa snaží o šťastie. Ale to je príliš rozmazaná kategória, niet sa čoho držať a nie je o čom hovoriť. Ak sa pozriete objektívne, ukáže sa, že neexistuje ani jedna kategória, nevyhnutne potrebná pre všetkých. Neexistujú žiadne povinné univerzálne prediktory šťastia. Rodina a deti? Nie Práca a kariéra? Nie Duchovný rast? Nie Materiálna pohoda? Nie Psychický pokoj a pohodlie? Nie Aktivita a ašpirácie? Nie Každá kategória môže byť napadnutá. Nájdite protiargument pre akýkoľvek argument. Pojem šťastia a dôstojnosti vo všetkých významoch „dobrého“života - bol diskutovaný od počiatku vekov, od vzniku filozofického myslenia, od Grékov a Číňanov. Ale v našej modernej forme je to celkom čerstvá interpretácia. Verejnosť sa iba počas minulého storočia alebo dokonca posledných pár generácií zamerala na hodnotu subjektívneho duševného stavu. V modernom svete sa subjektívna pohoda - to, čo človek cíti, čo prežíva, svoj vnútorný emocionálny svet a psychologické pohodlie - stala prinajmenšom rovnako významnou (a možno aj významnejšou) ako to, čo robí a čo dosahuje. Zdá sa nám to teraz neotrasiteľnou axiómou, ale nejaký viktoriánsky gentleman by jednoducho nepochopil, o čo ide. Chcem zdôrazniť, že sa vôbec nechystám protestovať za staré dobré proti novému bezpáteřnému, ktorý je v dnešnej dobe úplne emo-infantilný, ale predtým, ako muži hovorili v duchu G. M. Stanleyho. „Doktor Livingston, predpokladám?“Je to o niečom inom. Pojem šťastia v súčasnej podobe je modernou posadnutosťou, posadnutosťou v modernom svete. Nie vždy to tak bolo (čo vôbec neznamená, že predtým to bolo lepšie). A ako každý nadhodnotený nápad má svoje excesy. Paradoxne, nadmerná a neobmedzená koncentrácia na otázky vnútornej harmónie, duševnej pohody a duševného pohodlia má maladaptívny a škodlivý vplyv na túto samotnú harmóniu, pohodu a pohodlie.… Tento paradox je viditeľný, pretože každá nadhodnotená predstava je škodlivá, aj keď ide o nadprirodzenú predstavu o absencii nadhodnotených myšlienok.

Svojvoľnosť šťastia Na subjektívne šťastie a pohodu nie sú potrebné alebo dostatočné žiadne konkrétne behaviorálne prejavy. „Šťastie v osobnom živote“? A prečo? A čo sa stane? A kto povedal, že bez toho to nejde? „Veľa šťastia v práci“? Opäť, prečo zrazu? A nie čo? Pretože tomu nasvedčujú osobné skúsenosti a intuícia? Nie je to veľmi spoľahlivý zdroj, priznajme si to. Obyvatelia vyspelých krajín juhovýchodnej Ázie (Japonsko, Singapur) majú ukazovatele subjektívnej stupnice šťastia výrazne a výrazne nižšie v porovnaní so západnými krajinami podobnej úrovne blahobytu. A obyvatelia krajín Latinskej Ameriky a Karibiku to majú naopak - sú citeľne šťastnejší, ako by sa na základe úrovne ich ekonomického rozvoja čakalo. Zdroj, z ktorého som tieto informácie získal, je dosť ortodoxný sprievodca pozitívnou psychológiou. Autor tam v takom neorusovskom duchu poznamenal k téme, že niektorí sú obloženými robotmi v podnikovom mravenisku, zatiaľ čo iní majú v jednej ruke palmy, pláž, kokos a v druhej ruke chiquitu. v treťom (dramatizujem, tam bolo samozrejme všetko uvedené oveľa správnejšie). Znamená to, že Japonci žijú horšie ako Kubánci? Nie, nič také. Pravdepodobne majú mnoho ďalších hodnôt a významných momentov v živote, ktoré nespadajú pod západný koncept osobného šťastia a prechádzajú radarmi s nízkou spotrebou energie v dotazníkoch SHS a SWLS. To znamená, že máme dva brehy, ktorých sa môžete viac -menej chytiť. Na jednej strane existuje globálne a najvšeobecnejšie chápanie šťastia v zmysle „všetko dobré proti všetkému zlému“. Na druhej strane sú klikacie relé systémov odmeňovania mezokortikálnych a kortiko-striatálnych dráh. A medzi nimi je hmla nad Yangtze. Voňavé ako vlasy nebeskej líšky.

Socialita šťastia Hlavná otázka života, vesmíru a všetkého ostatného: je možné sedieť v skratke a cítiť sa ako kráľ nekonečného priestoru? Neviem. Na jednej strane sme absolútne spoločenské tvory. V skutočnosti to, čo hovoríme, keď hovoríme „my“, je derivátom sociálnej funkcie organizmu. Mozog produkuje psychiku rovnakým spôsobom ako črevá produkujú tráviace sekréty a endokrinné žľazy produkujú hormóny. Naše sebavedomie však existuje iba v medziach tejto funkčnej činnosti, preto je pre nás ťažké (ak nie vôbec nemožné) oddeliť sa od vlastných mentálnych procesov. Je pre nás ľahké povedať - „bolí ma brucho“alebo „noha je znecitlivená“, ale ako povedať „som necitlivý a bolí ma“? Prevažná väčšina našich potešení (a nechutí) je sociálne podmienených, sociálne zabezpečených a má sociálne východiská. Aj jednoduché hedonistické odmeny sú prosociálne, inak by sme sa uspokojili so suchými dávkami a masturbáciou.

Na druhej strane je normálna psychika stabilná. Mozog je to prekliaty gyroskop. On stabilizuje a dostáva sa do rovnováhy z akejkoľvek polohy … Približne 30% populácie má mentálne poruchy neurotického registra v tej či onej forme, zvyčajne ide o depresívny a / alebo úzkostný kruh. A to v podmienkach pokojného a prosperujúceho života. Medzitým v priebehu ľudských dejín ľudia opakovane usporiadali peklo na zemi pre iných ľudí. Dalo by sa očakávať, že pod Červenými Kmérmi alebo v nacistických koncentračných táboroch pôjdu všetci spať vo vitálnej depresii. To sa však nedeje. Ostnatý drôt, guľometníci, hora mŕtvol - čo ešte človek potrebuje k dobrej nasadenej depresívnej triáde? Je to taká posttraumatická stresová porucha, že si už ani neviete predstaviť posttraumatickejšie a stresujúce. Psychika medzitým vyháňa akúkoľvek nepreniknuteľnú nočnú moru. Myslím tým zdravú psychiku. Pacienti s úplnou bilaterálnou paralýzou. Jediný kontakt je prostredníctvom zariadenia na sledovanie očí prostredníctvom rozhrania na sledovanie očí. V skutočnosti je to živé vedomie uväznené v mŕtvole. 72% pacientov hodnotí ich blaho ako „stredne alebo veľmi šťastné“. 21% ako „stredne alebo silne nešťastných“a 7% trpí natoľko, že by chceli, aby ich usmrtili. Údaje sú prevzaté z článku o tomto zariadení a autori sa väčšinou chválili tým, ako zlepšujú kvalitu života kriticky chorých pacientov, takže na to by mala existovať zľava. Ale napriek tomu, sledovanie očí sledovanie očí, a nepochybne, táto technológia je úžasná, a môžete len tlieskať v stoji, ale už len z toho, že ľudia môžu byť šťastní a skutočne šťastní. Absolútny gyroskop. Speňaženie šťastia

Peňažná ilúzia je jednou z najrozšírenejších a najstabilnejších. Slovami, každý vie, že peniaze nie sú šťastie, ale toto je väčšinou vnímané ako mastný nezmysel. Formálne je to samozrejme áno, ale rozumieš, brat, tak to je, ale život vo všeobecnosti je taká ťažká vec a bez peňazí, rozumieš, včera som sa nenarodil, áno. Každého zaujímajú peniaze, a preto je údajov veľa. Prvé začal Daniel „Our Everything“Kahneman, začiatkom 80. rokov, ale okrem neho existuje množstvo výskumov. Pozreli sme sa na pomer blahobytu a blahobytu amerických domácností, od najchudobnejších (pod 10 000 dolárov / rok na osobu) k najbohatším (okolo 250 000 / rok). Je jasné, že obaja sú chudobnejší, existujú aj bohatší, ale v rámci týchto limitov sa dá nazbierať množstvo štatistík. Najprv sa ľudí pýtali, ako veria, že príjem ovplyvňuje ich subjektívne blaho a aký bude rozdiel v indexe životnej spokojnosti medzi bohatými a chudobnými. Je zaujímavé, že na oboch sociálnych póloch bola dôležitosť materiálneho blahobytu hodnotená veľmi vysoko. Chudobní aj bohatí verili, že priepasť bude obrovská, chudobným bude zle a bohatí budú šťastní. Potom, aby sa objektivizovala situácia, respondenti absolvovali neuropsychologické testy a dotazníky a zistili, čo sa stalo. Naozaj je v tom rozdiel. Chudobným sa žije horšie, bohatým sa žije lepšie. Ukázalo sa však, že táto priepasť je oveľa skromnejšia, ako si ľudia mysleli. Tj existuje subjektívna spokojnosť v závislosti od výšky príjmu, je však veľmi mierna a v každom prípade je oveľa menšia, ako si ľudia zvyčajne myslia … Navyše podľa rôznych sociálnych vrstiev subjektívne šťastie v závislosti od nárastu príjmu pre rodinu nejaký čas rastie, ale okolo 75 000 dolárov / rok dosiahne plató, a potom je to. Ďalší nárast blahobytu vo všeobecnosti nemá žiadny štatisticky významný vplyv na subjektívnu spokojnosť a významné sú úplne iné veci-rodinná pohoda, sociálne prostredie, profesionálne naplnenie a podobne. Toto sú údaje pre Spojené štáty, samozrejme, nie sú absolútne. Pokiaľ tomu dobre rozumiem, 75k / rok je niekde v top strednej triede. Jedná sa o bohatých, prosperujúcich a dobre zarábajúcich ľudí, ale ďaleko od najbohatších ľudí. Považujem za ťažké okamžite prepočítať horný stred na ruský analóg, pravdepodobne je to niekde okolo 50-60 tisíc rubľov mesačne. O. Preto ľudí stabilný a silný preceňujú dôležitosť peňažného faktora v ich živote … Prečo sa to deje? Pretože peniaze sú univerzálnym motivátorom … Tu je to, čo bolo povedané vyššie o „chcieť“a „páči sa mi“- zložkách spokojnosti. Peniaze majú neskutočný vplyv. S veľmi miernym lajkom. Ľudia robia veľa vecí pre peňažné stimuly, veľa úžasných vecí sa robí pre peniaze. No, a nie príliš úžasné, samozrejme. A tiež vôbec nie skvelé. Čokoľvek sa robí. Zmiešaný. To znamená, že potreba je veľká. Veľký motív. Silná hnacia sila. Ale bezprostredné potešenie získané z peňazí a prostredníctvom peňazí je dosť skromné, nedá sa porovnávať. Dá sa to porovnať napríklad so stravovacím správaním. Objektívne potešenie z chutného jedla je veľmi veľké, ale ako hnací motív je to tak. Potreba výživy je samozrejme veľká, toto je fyziológia, ale hovoríme o relatívnej rovnováhe medzi chuťou a záujmom. Je nepravdepodobné, že by sa niekto dopustil trestného činu, alebo dokonca len nevhodného činu, kvôli luxusnému steaku a najjemnejšiemu vínu, ale kvôli peniazom ľahko. Pracovný model šťastia Existujú hedonistické podnety (konvenčne „jednoduché“spojené s priamym užívaním si) a eudemonické (konvenčne „vyššie“podnety viazané na kognitívno-emocionálne konštrukty). Nie je úplne správne tvrdiť, že v jednom prípade hovoríme o biológii, v druhom prípade o socialite. Všetka sociálnosť. A celá biológia. Zjavným príkladom je sex a jedlo. Zdá sa, že neexistuje nič jednoduchšie a biologickejšie, ale zároveň konečné behaviorálne prejavy, či už ide o gastronomické potešenia alebo romantické milostné zážitky, do značnej miery pozostávajú zo sociálnych konštrukcií. Radosť z intelektuálneho poznania, keď sa niečo náhle zmení v objeme nespracovaných údajov, a hádanka sa začne skladať do súvislého a usporiadaného obrazu - žiarovky, ktorá sa rozsvieti v predných častiach orbitofrontálnej kôry, by toto euforické emocionálne pozdvihnutie byť nemožné bez banálnej prastarej činnosti zameranej výlučne na vyhľadávanie zvierat. Preto nemá zmysel oddeľovať telesné dno a duchovný vrchol - všetko je so všetkým zviazané, pribité a nedá sa odtrhnúť. Existuje nespočetné množstvo návodov, ako byť šťastný (úspešný, efektívny, napíšte svoje slovo) “. Toto je celý literárny žáner, polica na knihy siahajúca za horizont. Ak odstránime rôznych mystických a para-náboženských exotov a vezmeme do úvahy populárny psychologický mainstream, všetkým ide viac -menej o jednu vec. „Ak chceš byť šťastný, buď šťastný“- líši sa iba dostupnosť a presvedčivá prezentácia plus rôzne hokusy a cvičenia a cvičenia na každý deň. Preto tu nebudem dávať nasledujúcich 5 pravidiel, 7 zásad, 12 krokov ani žiadne iné číslovky „N je tam, aby si bol šťastný a M“. Ako povedať „nebudem“. Veľmi dobre dokonca budem, kam potom pôjdem. Chcem však zdôrazniť, že nejde o tablety zmluvy, sú to veľmi všeobecné ustanovenia a každý si ich môže prispôsobiť podľa svojho vkusu.

Sociálna prepojenosť, aktivita pri hľadaní, fyzická aktivita, schopnosť učiť sa a osobné zdieľanie

Sociálna prepojenosť je to objem emocionálne zmysluplnej komunikácie. Väčšinu pozitívnych emócií získavame z interakcie s ľuďmi, pre ktorých prežívame niektoré osobne zafarbené pocity. Rodina, deti, príbuzní, priatelia, známi atď. Ľudia s veľkou a priateľskou rodinou sú v priemere šťastnejší ako ľudia s atomizovanou rodinou. Spoločenskí ľudia sú šťastnejší ako uzavretí. Ľudia, ktorí majú veľa priateľov, sú šťastnejší ako ľudia, ktorí majú málo priateľov. Atď. Vyhľadávacia aktivita. Naučte sa niečo nové … Zaujímajte sa. Dávaj pozor. Ukážte zvedavosť … Bez ohľadu na to, čo a ako, môže ísť o úprimný záujem o peripetie života priateľov a príbuzných v duchu „Čo si s ním? Čo je on? Wow! A potom čo? A čo si myslíš, že teraz urobíš? “, Alebo to môže byť záujem o niektoré úplne abstraktné veci, či už ide o históriu New Age, moderné technológie individuálnej stavby, život ľudí vo vzdialených krajinách alebo čokoľvek. Fyzická aktivita. Zviera je potrebné venčiť. Energické aktívne zviera je šťastné zviera, srsť je lesklá, papuľa je spokojná. Fyzický stav ovplyvňuje duševný stav, v zdravom tele zdravý duch, toto všetko bolo prediskutované tisíc miliónov krát. Fyzická aktivita v akejkoľvek forme je užitočná a zvyšuje osobné uspokojenie, či už je to posilňovňa, plazenie sa v záhrade na vidieku alebo len potulky mestom bez viditeľného účelu. Naučiteľnosť … Naučte sa aj niečo nové. Ak je však „hľadanie a zvedavosť“pohybom nabok, potom „učenie“je pohybom nahor. Učte sa, rozvíjajte, zdokonaľujte profesionálne schopnosti, sociálne zručnosti, emocionálne schopnosti - je jedno, čo. Je dôležité, aby ste sa v každom okamihu mohli obzrieť späť a povedať si: „Tu som sa počas sledovaného obdobia stal chladnejším a lepším“, bez ohľadu na to, čo urobí akýkoľvek odpad (a odpadky, samozrejme, budú stačiť ešte lepšie). Zdieľanie osobné. Podeliť sa, podeliť sa, dať, urobiť niekomu niečo dobré. Robiť nenapraviteľné výhody, ako sa hovorí. Ľudia sú usporiadaní tak, aby vstupovali do silných empatických interakcií, pozitívnych skúseností, ktoré získavame v dôsledku emocionálneho zapojenia, oveľa silnejších ako priame hedonistické podnety. Minúť 50 dolárov na niekoho blízkeho je oveľa zábavnejšie ako minúť rovnakú sumu na milovanú osobu. Samozrejme hovoríme o ľuďoch, s ktorými prežívame akékoľvek emócie, nie o abstraktnom mimozemskom strýkovi. A už existujú individuálne charakteristiky - to, čo človek dostane do priestoru empatickej reakcie, s kým sympatizuje a čo prežíva. Môže to byť starostlivosť o blízkych, alebo to môžu byť charitatívne činnosti v prospech chorých detí alebo mačiatok bez domova, na tom nezáleží. V každom prípade z toho človek dostane silné subjektívne posilnenie, čo výrazne zvyšuje hodnotenie kvality života a osobného šťastia.

Preto všeobecné rozhovory o blahobyte majú malú praktickú hodnotu. „Šťastie vôbec“neexistuje ako nejaká jasne definovaná kategória a neexistuje ako špecifický mentálny mechanizmus. V tomto zmysle je otázka „Som nešťastný, čo mám robiť“alebo „Som nešťastný, čo robím zle“otázkou zo série „Mám podivné klepania v suteréne, milí vedci, vysvetlite prosím tento jav. Má zmysel redukovať na niektoré konkrétne subjektívne odmeny a odmeny a nehovoriť o šťastí vo všeobecnosti, ale o tom, ako presne je možné použiť konkrétne mentálne mechanizmy a riadenú behaviorálnu aktivitu, aby prilákali ďalšie výhody a zvýšili všeobecnú subjektívnu spokojnosť s vlastnými. existenciu.