KARTÓN „KUNG-FOO PANDA“AKO METOOROM PRIJATIA ODMIETNUTÉHO VNÚTORNÉHO DIEŤA

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Keď ma požiadali, či by som mohol napísať analýzu tejto karikatúry, moja prvá myšlienka bola, že je čo analyzovať a všetko je tiež jasné a transparentné … Zvlášť v okamihu s Dragon Scroll a tajnou prísadou, ktorá v skutočnosti funguje. neexistuje

A potom som sa rozhodol pozrieť si karikatúru. Zároveň opatrne, so zastavením prezerania a premýšľania nad niektorými bodmi

A uvedomil som si, že určite môžete nájsť ďalšie významy. Aspoň ich môžem s istotou vidieť))

Pripomeniem, že pre mňa sú počas hĺbkovej analýzy v karikatúre dve „vrstvy“- dej udalostí a postavy a v druhej vrstve alebo podtexte vnímame všetko, čo sa v karikatúre deje (film, príbeh), rozprávka) ako priestor vnútorného sveta a potom každá postava symbolizuje istú podosobnosť nejakého hlavného hrdinu

A v karikatúre „Kung Fu Panda“priestor vnútorného sveta nie je priestorom medveďa pandy Po (aj keď je hlavnou postavou v eventovej vrstve karikatúry), ale … vnútorný svet majstra Shifu. A potom sa Shifu stane hlavnou postavou, v psychologickom svete, v ktorom prebiehajú skúšky a metamorfózy. Navyše, samotný Shifu je tiež panda, zvláštny druh trpasličích pand. Preto sú pre mňa Po a Shifu ústrednými postavami tohto príbehu

Panda Po a Bars Tai Lung sú tieňové figúrky majstra Shifu. Panda Po symbolizuje božské vnútorné dieťa, hoci je odmietnuté. Tiež však, podobne ako Tai Lung, zosobňuje svoju odmietnutú zranenú časť.

Poďme na to po poriadku …

Po i Tai Lung sú zistenými ľuďmi, ktoré vychovali adoptívni rodičia. Panda ani leopard nemajú matku. Môžete to brať doslova - že vyrastali bez matiek, stratili ich v ranom detstve, a to už každému predurčuje traumatický zážitok. Dá sa to chápať symbolicky - a so živými rodičmi sa niektoré deti cítia ako siroty, keď matka dieťa nevidí, ale vidí v ňom nejaký ideálny obraz alebo rozšírenie seba. Presne to sa deje s Tai Lungom - majster Shifu v ňom nevidí inú bytosť, ktorá potrebuje lásku a podporu, ale predovšetkým svojho učeníka a jeho pokračovanie ako vynikajúceho majstra.

Toto vnímanie vlastného dieťaťa v psychológii sa nazýva „narcistická expanzia“, keď je dieťa vnímané narcistickým rodičom (najčastejšie matkou, a to je spravidla veľmi traumatická skúsenosť) ako jeho pokračovanie, ako funkcia. Keď sú všetky zásluhy dieťaťa zásluhou rodiča a ak dospelé dieťa chce zrazu žiť svoj vlastný život, môže to rodič vnímať ako zradu. „Ako sa opovažujem odtrhnúť odo mňa moju ruku alebo nohu!“Pre majstra Shifu sa Tai Lung stal takým jeho rozšírením. Ak by leopard dostal Dračí zvitok, pre Shifu by to znamenalo, že on sám, Shifu, sa stane Dračím bojovníkom. Majster Oogway to pochopil, a preto nepodporoval Shifu pri odovzdávaní Dračieho zvitku Tai Tai.

Tai Lung zosobňuje zranené dieťa. Je nositeľom narcistickej traumy. Ale namiesto toho, aby Shifu prijal a uznal túto zranenú časť, vyhnal Tai Lung do väzenia medzi zasneženými vrcholmi. Tai Lung je reťazený a imobilizovaný. Pre mňa je to úžasná metafora traumy, keď je všetko vo vnútri zmrazené a znehybnené a neexistuje život. Preto Shifu nemôže nájsť vnútorný pokoj - vylúčil, nahradil traumatické zážitky a strašne sa bojí, že s nimi narazí. Tai Lung je navyše vo väzení tiež ponižovaný - pamätajte na epizódu, keď strážca, aby ukázal, aké dobré je zabezpečenie, stúpi na imobilizovaný leopardí chvost a sarkasticky hovorí: „Čo, šliapli na chvost malej mačičky?“Tisíce strážcov strážia jedného väzňa. Na vnútornú kontrolu sa vynakladá neskutočné množstvo energie a pre radosť zo života už nie je miesto. Často človek zaobchádza so svojimi traumatickými zážitkami takto - znehodnocuje ich, vytláča ich ďalej, verí, že to všetko je nezmysel, a prečo sa pozerať na všetky tieto skúsenosti - je lepšie ich zmraziť, znehybniť, pokúsiť sa na ne zabudnúť … Zabúdanie sa väčšinou ukazuje ako veľmi zlé, aj keď sú všetky vnútorné sily nevedome zahodené, aby sa ubezpečilo, že zranenia nepripomínajú ich samých. Ale stále sa budú pripomínať s visiacim a nedostatkom vnútorného pokoja …

Shifu nariaďuje posilnenie bezpečnosti, čo v konečnom dôsledku nepomáha. Keď príde čas venovať pozornosť vašim traumám, keď sa duša snaží uzdraviť, obmedziť bolesť a predstierať, že nie je, je to spravidla nemožné.

Jediný spôsob, ako sa vyrovnať s následkami traumatického zážitku, je pozrieť sa na ne a uznať ich. Presne to dokáže „nemotorná tučná panda“.

Panda Po je prejavom božského dieťaťa. Ako napísal Jung, božské dieťa ako „nositeľ uzdravenia je prosté“. V rozprávkach aj karikatúrach sa hrdina, nositeľ uzdravenia, stáva tým, o ktorom možno najmenej predpokladať, že sa dokáže vyrovnať s veľmi ťažkými skúškami. Napríklad Harry Potter je veľmi neopísateľný chlapec. Thumb-boy nemôže byť ten, kto môže zachrániť, pretože je príliš malý. Malý medveď Po, tučný, nemotorný, ktorý na prvý pohľad nikdy nezvládne kung -fu, sa stane tým, kto prinesie pokoj do údolia a do duše majstra Shifu. Práve o tom hovorí majster Ugway. Ougway chápe, aký je Shifu zranený a zároveň arogantný, a uvedomuje si, že na vznik mieru v jeho duši nie je potrebná inteligencia, ale prebudené pocity.

Ako som povedal, Po aj Tai Lung sú príbuzné postavy. Panda Po aj Tai Lung sú vyvrheli. Po sa ale cíti menejcenný a Tai Lung je arogantný. „Vedomý sen o veľkom zodpovedá nevedomej, kompenzujúcej menejcennosti a vedomej menejcennosti, nevedomému snu o veľkom (jeden bez druhého nikdy nenájdete),“napísal Jung vo svojej eseji o božskom dieťati. Môžeme povedať, že vo vnútri Tai Lung sa cíti ako Po a Po - ako Tai Lung (pamätajte na Poov sen, z ktorého začína karikatúra - v ňom sa Poov medveď vidí ako superhrdina, to znamená, že jeho nevedomý sen o veľkosti sa prejavuje v sen).

Po je dole, v údolí, Tai Lung vo vzdialenej zasneženej krajine, sám Shifu v kláštore na hore. Rôzne podosobnosti sú na rôznych miestach - to možno chápať ako metaforu vnútorného rozdelenia. Aby uzdravenie prebehlo, je potrebné, aby sa všetci stretli.

Po teda počuje volanie - a to ako vo sne, tak potom, keď začuje zvuk gongu, oznámi, že dnes bude zvolený Dračí bojovník, a v každom prípade sa pokúsi vyliezť na vysokú horu. Gus mu zároveň dáva so sebou vozík rezancov a Po tento voz poslušne berie. Aj keď počujete volanie svojho osudu, nie je také ľahké opustiť rodinné scenáre a scéna s vozíkom symbolizuje práve to. Keď je cieľ blízko, brána zabuchne pred Poeom. Zdá sa mi, že je to živá metafora toho, ako ťažko je človek vidieť svoje vnútorné božské dieťa a aké ťažké je pre vnútorné dieťa upútať pozornosť človeka. Preto som voči maratónom niekoľko dní skeptický so sľubmi, že uvidím a uzdravím vnútorné dieťa okamžite, rýchlo, bezbolestne. Pretože pohľad na vnútorné dieťa môže byť bolestivý a dokonca nechutný (čo sa stane majstrovi Shifu).

Aby sa Poe dostal von z brány, zavesí voz s ohňostrojom a zapáli ho. A zároveň sa jeho adoptívny otec Gus, pán Ping, ukáže byť nablízku a sfukuje ohňostroj, a Po sa mu prizná, že Po dnes večer nesníval o rezancoch … A že v skutočnosti miluje kung -fu. Akonáhle Po vstúpi do konfrontácie s rodičovským písmom, tlejúce svetlo opäť zapáli ohňostroj a Po sa dostane do kláštora. A vidí, ako na neho, ako na budúceho Dračieho bojovníka, ukazuje korytnačka Ougway.

Prečo teda poukazuje Poog na Poea, a nie na niekoho z Veľkej päťky? Podľa mňa preto, že Po má to hlavné - pocity. Živé, nie zmrazené. Vie plakať, rozčuľovať sa, trápiť sa a nezištne sa smiať a zabávať. A všetci členovia „veľkej päťky“- bocian, opica, had, tigrica a kudlanka - sú tiež „zmrazení“, ako majster Shifu. Rovnako ako ich učiteľ sú arogantní a považujú sa za vyvoleného. Nikdy nešli do údolia, aby videli, čo sa tam deje, a Resident je obyvateľom sveta, ktorému nevenujú pozornosť. "Ak chcete vyhrať súpera, musíte nájsť jeho slabú stránku a musíte ho nechať trpieť," - to je filozofia majstra Shifu. Toto však nie je druh svetonázoru, ktorý pomôže priniesť mier do údolia. Presne tomu rozumie aj Oogway, keď pred volebným ceremoniálom Dračieho bojovníka povedal Shifuovi: „Mám pocit, že Dračí bojovník je medzi nami“. Jednoducho to cíti a nevie. Je nevyhnutné, aby majster Shifu prebudil svoje zmysly. Oheň v ohňostroji rozmrazuje ľad …

Práve v okamihu, keď je panda zvolená za Dračieho bojovníka, je Tai Lung oslobodený od uväznenia. Ďalšia metafora skutočnosti, že k uzdraveniu nedochádza zo dňa na deň a keď sa zdá, že sila si poradí s vnútorným rozštiepením, všetky odštiepené časti sa určite pripomenú.

Jediný, kto prijíma Po v Jade Palace, je majster Oogway. Nesnaží sa to prerobiť. Odráža to jeho pocity. Ich dialóg v blízkosti broskyne je skutočným psychoterapeutickým sedením, v ktorom Oogway prijíma a odráža Poeove pocity. A on mu hovorí, že „minulosť je zabudnutá, budúcnosť je uzavretá a prítomnosť je daná“. A Poe sa rozhodne prijať súčasnosť.

Pocity v paláci Jade postupne začínajú ožívať. Veľká päťka postupne začína brať Po. "Kto som, aby som súdil bojovníka podľa jeho veľkosti, pozri sa na mňa," hovorí Mantis Po v dialógu. Učeníci porozprávajú Pande Poovej o Shifu a Tai Lungovi a hovoria, že „existuje legenda, ktorá kedysi vedela, že majster Shifu sa vie usmievať“. Ale Tigress je stále arogantná a hovorí, že „teraz mal pán šancu všetko napraviť a dostal vás, nemotornú tučnú pandu, ktorá nič neberie vážne“. Bolo to v rovnakom čase, keď majster Shifu sedel pred sviečkami a pokúšal sa meditovať a hovoril o „vnútornom pokoji“. Ale vnútorný pokoj k nemu nepríde, kým neprijme svoju odmietnutú časť - vnútorné dieťa, ktoré si vie užívať život. Veľká metafora toho, ako akákoľvek duchovná prax nemusí vôbec pomôcť, kým nedôjde k tomuto prijatiu.

Oogway sa chystá ukončiť svoju pozemskú cestu a so Shifuom hovorí naposledy. Hovorí mu, že z broskyňového semena môže vyrásť iba broskyňa, bez ohľadu na to, ako veľmi chce ďalšie. S touto metaforou hovorí o prijatí. „Chce zo mňa urobiť nie mňa!“- Poe o tom hovoril. Oogway naopak Shifuovi hovorí, že iba jeho túžba a viera môže Pande Po pomôcť stať sa Dračím bojovníkom. „Len musíš veriť!“V psychoterapii v určitej fáze prichádza tento okamih - keď zostáva len veriť. Keď príde pochopenie, že je zbytočné sa prerábať, ale čo robiť a kam sa pohnúť ďalej, porozumenie neexistuje. A túto vnútornú prácu na prijatí seba samého môže človek urobiť len sám, nikto iný to nemôže urobiť za neho - ani dostatočne dobrý rodič, ani psychológ, ani majster Ugway. V tomto bode vás môže lákať vzdať sa všetkého, znehodnotiť svoju predchádzajúcu prácu, rozhodnúť sa, že je všetko zbytočné. Ale je dôležité veriť. Preto Oogway odchádza - potom musí Shifu vykonať túto ťažkú vnútornú prácu, aby sám prijal svoje odmietnuté vnútorné dieťa. Zároveň si musí pamätať, že „Panda nesplní jeho osud a vy nesplníte svoj osud, kým sa nerozlúčite s ilúziou, že všetko na tomto svete závisí od vás“.

Shifu vedie pandu Po k vode, k jazeru svätých sĺz, zdroja, z ktorého kung fu pochádza. Dojatý mu tečú slzy. Voda je tiež symbolom pocitov. Ale vo všeobecnosti veľa v karikatúre hovorí o pocitoch. Keď príde správa, že Tai Lung utiekol, Po je jediný, kto hovorí: „Som zhrozený“, aj keď sú všetci vystrašení. Shifu naďalej ožíva. A teraz „päťka“chváli Poove rezance a smeje sa na jeho vtipoch. A Shifu začína nielen trénovať Po - hrá s ním. Pamätáte si epizódu, keď sa pokúšali chytiť knedľu? Je zaujímavé, že keď sa Poov výcvik skončil a podľa Shifu je Po teraz pripravený stať sa Dračím bojovníkom, Po sa vzdá knedlí, ktoré vyhral v boji s majstrom. "Nie som hladný," hovorí Poe. Ak si pamätáte, že jedlo často symbolizuje materskú lásku a nutkavé prejedanie sa naznačuje nedostatok akceptácie (pamätajte, Poe povedal, že vždy je, keď je rozrušený), potom Poeovo odmietnutie knedlí je možné chápať tak, že bol nasýtený prijatím od rodičovská postava …. Poa adoptoval jeho adoptívny otec Gus a teraz si ho adoptoval jeho pán. Musí urobiť ďalší krok - prijať sám seba.

Práve túto správu nesie Dračí zvitok. "Legenda hovorí, že môžeš počuť chvenie motýlích krídel …" hovorí mu Shifu. V Dračom zvitku však nič nie je. Poe nechápe prečo, je naštvaný a odchádza z paláca Jade.

A Shifu bude musieť čeliť Tai Lung. S mojou traumou, s mojím „falošným ja“. A keď Tai Lung príde do paláca a zničí všetko naokolo, pýta sa Shifu: „Si na mňa hrdý?“A Shifu podľa mňa hovorí o jednej z kľúčových fráz v tejto karikatúre: „Vždy som bol na teba hrdý. Od prvej sekundy. Príliš som ťa miloval. Od prvej sekundy Shifu nemal v láske leoparda, ale hrdosť. Práve to prispelo k kultivovanej vnútornej arogancii. Bol to práve Po, ktorý sa do Shifu skutočne zamiloval - neprerobil ho a nevnucoval svoje túžby. A Tai Lung nemal šancu, okamžite z neho začali robiť budúceho bojovníka. „Kto mi zahmlil myseľ?“Pýta sa Shifu a je to úplne logická otázka.

Po sa teda chystá s Husou a ostatnými obyvateľmi opustiť údolie a pán Ping sa rozhodol svojmu adoptívnemu synovi povedať tajomstvo „polievky s tajnými prísadami“. A toto tajomstvo spočíva v tom, že „tajná zložka neexistuje“. Pamätám si, že keď som prvýkrát sledoval karikatúru, tento moment na mňa zapôsobil najviac. V tejto chvíli dochádza k prijatiu samotného Po a iba v tomto okamihu sa stáva skutočným dračím bojovníkom. Práve v túto chvíľu veril, že dokáže prekonať Tai Lung.

Bojuje s ním a podľa mňa ho poráža nielen preto, že si veril a prijal sa. Na rozdiel od Five a Master Shifu, Po zaobchádza s Tai Lungom ako s rovným. Nebojí sa ho, ale zároveň voči nemu Po nemá žiadnu aroganciu, a to je tiež dôležitá správa z karikatúry. Pamätáte si, ako mu dokonca povedal tajomstvo zvitku? "Uvoľni sa, ani ja som sa najskôr nepresťahoval!" Je nepravdepodobné, že by to bolo povedané súperovi, ktorého sa obávajú alebo na ktorého sa pozerá zhora. Ak by sa stal arogantným voči Tai Lungovi, nemohol by s ním vyhrať bitku. Pre mňa je to aj o tom, že je dôležité úctivo zaobchádzať s akýmikoľvek svojimi prejavmi, podosobnosťami a traumami. Na všetkom záleží a jediný spôsob, ako sa s nimi vysporiadať, je uznať ich a prijať. A preto Tai Lung nemôže vyhrať - je príliš arogantný."Si len veľká, tučná panda," kričí, ale jeho arogancia mu nepomáha.

Keď sa Panda Po vracia do paláca, vidí majstra Shifu ležať pri bazéne s vodou v nefritovom paláci. Pamätáte si, že voda symbolizuje pocity? Shifu leží pri vode, jeho racionalita je teraz vyvážená jeho pocitmi. A hoci sa Shifu na prvý pohľad zdá byť mŕtvy, v skutočnosti práve teraz žije.

"Priniesol si pokoj do údolia a do mojej duše," hovorí Poe. Celý rozhovor s Poe je na rovnakej úrovni. "Mám mlčať?" Pýta sa Po a Shifu odpovedal: "Ak môžeš." Nevyžaduje, teraz je to žiadosť. A keď sa Poe pýta, či by mali každý jesť knedľu, odpovie: „Poď!“

Ak ste mali trpezlivosť sledovať všetky kredity až do konca (mal som toho dosť)), na úplnom konci Shifu a Po sedia bok po boku a jedia knedle …

A táto karikatúra pre mňa nie je paródiou na umenie kung -fu, ale živou metaforou o ceste prijatia vášho odmietnutého vnútorného dieťaťa.