Hľadáte šťastie, Nie Zmysel života A To, Ako Vás Ohrozuje

Video: Hľadáte šťastie, Nie Zmysel života A To, Ako Vás Ohrozuje

Video: Hľadáte šťastie, Nie Zmysel života A To, Ako Vás Ohrozuje
Video: Myseľ na hrane #2: Aký je zmysel života? 2024, Smieť
Hľadáte šťastie, Nie Zmysel života A To, Ako Vás Ohrozuje
Hľadáte šťastie, Nie Zmysel života A To, Ako Vás Ohrozuje
Anonim

Logoterapia ako myšlienka vznikla počas pobytu Viktora Frankla v koncentračnom tábore. Práve v takých podmienkach, kde bola príležitosť vyviaznuť odtiaľ živá v pomere 1:29, sa objavil psychologický trend o význame zmyslu života a slobodnej vôle. Psychológ si teda začal všímať vzor medzi ľuďmi, ktorí zomreli, a medzi tými, ktorí dokázali prežiť v takých neľudských podmienkach. Vnútorné jadro, ktoré udržiavalo ľudskú dušu v neotrasiteľnom poriadku a jasnosti, bolo zmyslom života. Frankl chápal ako zmysel svojich príbuzných, ktorí podľa jeho názoru naňho čakali a dúfali v návrat (neskôr sa dozvedel, že celá jeho rodina zomrela). Neskôr začal vo svojich vedeckých prácach chápať zmysel, ktorý mohol vstúpiť do histórie a prenášať jeho myšlienky aj po smrti. Príkladom práce logoterapie podľa samotného psychológa bolo poskytnutie zmyslu pobytu ďalším dvom väzňom, ktorí boli s ním v tábore. Boli samovražední, a tak sa Frankl pokúsil odhaliť vo svojom živote to, čo by sa pre nich potenciálne mohlo stať majákom, o ktorý by sa usilovali a za ktoré by vydržali akékoľvek mučenie. Pre jeho spolubojovníkov sa zmyslom života stalo malé dieťa, ktoré čaká na návrat svojho otca, a séria kníh, ktoré väzeň ešte nestihol dokončiť. Tento mechanizmus nie je vôbec nový, opísal ho Nietzsche: „Ak pochopíte prečo, potom vydržíte ako“, ale bol to Viktor Frankl, ktorý dokázal sformulovať plnohodnotnú teóriu dôležitosti významu život.

Zdá sa, že zmysel života a šťastie sú identické veci, šťastie je zmysel, však? Ale napriek tomu nie, podľa Franklovej definície je šťastie zhovievavosť a zmysel života je prínosom pre svet, pre ľudí, pre históriu. Šťastie berie a zmysel života dáva. Príkladom je životný príbeh samotného psychológa, ktorý v roku 1941 dostal víza na presťahovanie sa do USA, kde mohol nájsť útočisko, bezpečie a šancu rozvíjať vlastnú psychologickú prácu. V tých istých rokoch však nacisti začali aktívne tajomstvo Židov, najmä dôchodcov, a Victor si uvedomil, že pre Nemcov je otázkou času, kedy navštívia jeho rodičovský dom. A rozhodne sa zostať a preberá zodpovednosť, že pomôže svojim rodičom v koncentračnom tábore, aj napriek neuveriteľnému ohrozeniu života. Sťahovanie do USA by mu dalo šancu získať šťastie, takže by sa chránil, uspokojoval svoje potreby, ale zmysel života ho prinútil prejsť neskutočne ťažkou životnou cestou, ktorá mu v konečnom dôsledku dodala pocit naplnenia a vnútornej harmónia. V konečnom dôsledku je to tak, že pri hľadaní šťastia sa budete cítiť ešte nešťastnejší a po jeho dosiahnutí sa nepriblížite k pochopeniu zmyslu života. A ak sa budete snažiť prispieť svetu, uvedomíte si presne zmysel života - šťastie tiež príde, akonáhle ho prestanete hľadať.

Osud sa tiež javí neobvyklým spôsobom, zdá sa, že na človeka vplýva, ale zároveň sa naň nepozerá cez prizmu fatalizmu. Frankl veľmi výstižne prirovnal osud k zemi, po ktorej kráčame. Áno, má svoju vlastnú štruktúru, má silu príťažlivosti, ktorá na nás pôsobí, ale bez nej by sme nemohli behať, stáť, skákať - využívajte svoje zdroje, ako sa nám páči. To znamená, že osud je pozadím, na ktorom už hráme tie životné scény, ktoré sa nám páčia. A človek má vždy niečo, čo nebude obmedzené žiadnymi putami - slobodu vnímať situáciu tak, ako si človek želá. Vďaka tejto slobode myslenia psychológ vnímal skutočnosť, že je v koncentračnom tábore. Iba mŕtvi nemôžu mať slobodnú vôľu, pretože smrť je nedostatok príležitostí. Preto kým ste nažive, bojujte, ako keby ste si boli istí víťazstvom. Môžeme si robiť, čo chce naša duša, musíme využiť každú životnú situáciu vo svoj prospech, a nie poslúchať zákruty osudu. Všeobecne vnímal osud viac ako zážitok, súbor faktov, ak jeho slová interpretujete moderne.

Myšlienka slobodnej vôle sa vo všeobecnosti rozšírila o všetky možnosti osudu jednotlivca. Boli traja: prírodný, sociálny a psychologický. Prirodzený osud je vrodenou vlastnosťou človeka. Môžu byť vnímaní ako hudobný nástroj, ktorý nám dal príroda, ale musíme nájsť noty a naučiť sa hrať sami. Niekto môže dostať luxusné krídlo, na ktorom bude hrať psí valčík, a niekto drevené lyžice, na ktorých sa človek naučí vyhrávať takmer Beethovenovu sedemnástu sonátu. Sociálny osud je črtami našej sociálnej interakcie, nášho vplyvu na spoločnosť a jeho vplyvu na nás. Prostredníctvom spoločnosti môžeme hrať určité svoje vnútorné ašpirácie, ale zmysel života sa často nemusí týkať sociálnych vzťahov, napriek tomu, že človek je čisto sociálnym jedincom. Psychologický osud sú všetky údaje našej postavy. Každá z našich vlastností, subjektívne negatívnych alebo pozitívnych, by mala hrať pre náš tím na poli života. Bol založený mechanizmus pozitívnej reinterpretácie, ktorý umožnil pozerať sa na akúkoľvek charakteristiku nie ako na prekážku dosiahnutia vrcholu aktualizácie, ale ako na ďalší zdroj, ktorý sa musíte naučiť používať.

Prítomnosť zmyslu života je kritériom konečného prepustenia pacientov, ktorí sa pokúsili o samovraždu. Teraz teda môžete takto skontrolovať, či osoba dostala životnú lekciu, ktorá by mohla zmeniť jej videnie sveta a poskytnúť jej motív žiť ďalej. Podľa mňa je nečinnosť a zmierenie s vlastným osudom, ktorý bol vo väčšine väzňov koncentračných táborov, tiež samovraždou. Pochovať sa dopredu je už psychologická smrť.

Preto sa domnievam, že zmena vnímania situácie na takú, ktorá by bola pre vás užitočná, je základom psychickej pohody. Nič nám nie je dané len tak, všetko, čo máme vo svojom arzenáli, musíme použiť na dosiahnutie sebarealizácie, realizáciu svojho životného poslania. Šťastie je niečo nedobrovoľné, sebecké a pominuteľné, preto je to zmysel života, ktorý dáva našej existencii dôležitosť a naplnenie.

Odporúča: