Vyrastajúca Kultúra. Ako Sa Nestratiť V Druhej Tretine života

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Vesmír je tvorený príbehmi, nie atómami.

Muriel Rackeyserová

V románe Koniec dúh od Vernora Vingeho^[1] opisuje relatívne blízku budúcnosť (2025) prizmou skúsenosti básnika Roberta Gu, muža na invalidnom vozíku - ktorého vďaka najnovším medicínskym technológiám vo veku 75 rokov uzdravil z Alzheimera a navyše „omladil“. Robert sa potrebuje prispôsobiť novému svetu (technický pokrok ho výrazne zmenil) a „sadne si za stôl“na strednej škole Farmown, kde sa spoločne učia tínedžeri a „tuláci“ako Robert. Hrdina sa pokúša pokračovať v písaní, nachádza si rovnako zmýšľajúcich ľudí medzi svojimi rovesníkmi a v priebehu dramatických udalostí vyvolaných technologickým pokrokom a odporom „tradicionalistov“si konečne uvedomuje, že sa vo svojej podstate nevratne zmenil, pretože prehral jeho básnický dar, ale s objavenými schopnosťami v oblasti nových technológií. A že opäť stojí pred voľbou: „kde žiť?“

A my tam budeme. Už je jasné, že mnohí z nás vystriedajú niekoľko profesií a niektorí si vymyslia svoje. Že je v poriadku učiť sa celý život a nie je v poriadku učiť sa ani raz. Že problémom nie je neschopnosť, ale neochota prekročiť hranice neznámeho. V strachu - otvoriť sa novým zručnostiam a emóciám. V lenivosti - vyberať si, starať sa o obnovu integrity, „zomrieť“, „vzkriesiť“. Nové nie je ľahké vnímať. Spočiatku je to otravné, ako aktualizácia známeho rozhrania - a za tie roky to vôbec začína desiť. Ale sci -fi pomôže pripraviť sa.

Scenáre dospievania

Rozhodovanie je výsadou dospelého. Ľudia naokolo hovoria o rozvoji a osobnom raste, vedení a evolúcii - o dospievaní však mlčia, vyrastať ešte nie je v móde.

Problém zhoršuje skutočnosť, že sme - vo východnej Európe - ešte nevytvorili kultúru profesionálneho rozvoja. „Sovietske“algoritmy v súčasnej ekonomike sú nerealizovateľné, ázijské nie sú známe a zatiaľ dostávame iba požičané scenáre zo života „západného“sveta, ktorý je v prvom rade zvyknutý „budovať si kariéru“: vybudovať „vedomostnú základňu“a „rozvíjať kompetencie“. Najčastejšie dostávame scenáre prostredníctvom filmov a beletrie, menej často už existujú „príbehy“od prvej osoby vo forme kníh. Aby sa takéto knihy a filmy mohli stávať, musí hrdina prežiť svoje skúsenosti, preto v čase vydania môžu byť tieto skripty a vzory považované za zastarané. Priemerná dĺžka života sa navyše predlžuje - viac ako 1960 generácií bude čakať ďalších 20 rokov aktívneho života. Vedomosti sú stále prístupnejšie, ale spojenia sú čoraz komplexnejšie. Úspech má ten, kto vie pracovať s komplexnosťou: dlhšie projekty, zložitejšie štruktúry, hybridné obchodné modely, vzťahy, trhy, technológie. Nastávajúci svet je vždy komplikovanejší ako ten predchádzajúci a má aj iné hrdinstvo. Môžete ho postaviť, môžete ho spoznať a vybaviť niekým, kto ho postavil namiesto vás / pred vami, alebo môžete použiť stratégiu pštrosa, ktorý strčí hlavu do piesku známeho. Zmena a zvládnutie svetov v prvej tretine života je len prípravou na skúšky v druhej tretine, život „medzi strašidelným a nudným“.

Odkiaľ pochádza múdrosť pre dospievanie, keď skripty tak rýchlo zastarávajú? Odpoveďou sú generické štruktúry. A jeden z najdôležitejších je monomyth.

Monomýtus. Cesta hrdinu

Nasleduje štruktúra príbehu s názvom „Cesta hrdinu“. Štruktúra navrhla Christopher Vogler^[2] na základe výskumu Josepha Campbella^[3], ktorý predstavil termín „monomyth^[4]»

Schéma si zaslúži podrobnú štúdiu, pretože takto žijeme - alebo skôr „zbalíme to, čo sme žili“. Keď sa obzrieme späť v čase, uvidíme, že sme už žili a ešte budeme žiť niekoľkými podobnými cestami, z ktorých každá môže byť zaradená do logiky opísanej Campbellom, pozostávajúcej zo siedmich kľúčových prvkov:

1. dva svety a hranica medzi nimi;

2.vonkajší kruh (dej);

3. vnútorný kruh (hrdina sa mení);

4. konflikt;

5. vyvrcholenie;

6. transformácia;

7. vráť sa domov.

Nasledujúc Junga^[5]Campbell skúmal príbehy rôznych čias a národov a dospel k záveru, že štruktúra akéhokoľvek príbehu má pravdepodobne korene v hĺbke ľudskej psychiky, pretože akékoľvek rozprávanie zapadá do schémy, ktorú nazýval „Monomyth“. Názov zdôrazňuje, že väčšina príbehov bez ohľadu na to, kde vznikli, prechádza rovnakými fázami: známy svet - iniciácia (prekročenie prahu) - séria skúšok - rozhodujúca bitka a transformácia - víťazstvo - návrat do „obyčajného“sveta - pokušenie známych^[6] - a zmena známeho sveta s novým ja.

Vedec predložil hypotézu, že monomýtus je cestou dozrievania osobnosti. V miliónoch fascinujúcich príbehov rôznych národov a kultúr hrdinova osobnosť dozrieva, dospieva a zdokonaľuje sa, prežíva vnútorné konflikty.

Vedci okrem štruktúry rozlišujú aj niektoré zápletky vývoja udalostí: od štyroch (Borges) po sedem (Christopher Booker) a dokonca až 36 (Georges Polty) variácií.

Uvažujme o monomýtuse s príkladmi z diel, ktoré sú nám známe. „Topografia“dejín obvykle zahŕňa dva svety: známy a druhý. Akcia sa začína v známom svete, kde je hrdinom obyčajný človek. Začiatok filmov „Vojna a mier“, „Idiot“, detektívky Darie Dontsovej, romány Jane Austenovej, scenáre „Matrix“, „Harry Potter“, „Shrek“, „Popoluška“, „Hviezdne vojny“a vysoká úroveň abstrakcie je rovnaká: kedysi obyčajný človek, chlapec, dievča, dievča, škriatok, mačiatko, „starý muž a stará žena“v obyčajnom, „normálnom“, známom svete^[7]… Niekedy sa rozprávanie začína údernou udalosťou uprostred príbehu, ale postupom času nás autor stále vracia na začiatok.

Pomerne rýchlo vidíme, ako známy svet začína „praskať“- a prostredníctvom jeho metaforických „prasklín“hrdina počuje „volanie“. Niekto volá po dobrodružstve (Harry Potter, Popoluška, Faust), niekto má rušivé signály (kameň, zvláštni hostia v Neovom dome)^[8]), fotografia neznámej krásky (princ Myškin^[9]), tragédia (smrť otca a brata hlavnej postavy „Statočného srdca“).

Táto fáza znamená začiatok zmien v živote hrdinu, a ako výsledok - ďalšia, hrdina neočakávaná, budúcnosť. Hrdina prekračuje hranicu známeho sveta a vstupuje do iného sveta - plného neistôt a konfliktov medzi známym a novým. V „pohraničí“sa s cestovateľom často stretáva „strážca brány“- „miestny“, „strážny“, mimozemská esencia, mudrc - jeho postava závisí od zápletky. Baba Yaga, lupič Slávik, Sfinga … Hagrid pre Harryho Pottera, Víla pre Popolušku. Prekročenie prahu, hranice, „Rubikonu“možno považovať za zasvätenie, najmä ak strážca prahu odoláva a musí byť porazený, aby prekročil. Ale prekročenie hranice svetov je len začiatok. Po absolvovaní série testov hrdina prichádza na vrchol príbehu - rozhodujúcu bitku.

A v ňom sa väčšinou stretne s protivníkom, ktorý zosobňuje Tieň - tie aspekty osobnosti, ktoré sám v sebe nedokázal prijať. Preto je smrť a vzkriesenie takmer vždy výsledkom rozhodujúcej bitky. Skutočná smrť a vzkriesenie v novej kapacite v prípade príbehu o Ježišovi Kristovi a Harrym Potterovi - alebo metaforické „smrť“a „vzkriesenie“.

Pojem „Tieň“definoval a sformuloval Carl Gustav Jung: „Neustále sa o sebe učíme niečo nové. Rok čo rok sa odhaľuje niečo, čo sme predtým nevedeli. Zakaždým sa nám zdá, že teraz sa naše objavy skončili, ale nikdy sa to nestane. Pokračujeme v objavovaní jednej alebo druhej veci, niekedy zažívame šoky. To naznačuje, že vždy existuje časť našej osobnosti, ktorá je stále v bezvedomí, ktorá sa stále tvorí. Sme neúplní, rastieme a meníme sa. Napriek tomu, že táto budúca osobnosť, ktorou raz budeme, je už pre nás prítomná, zatiaľ len zostáva v tieni. Je to ako bežiaca strela vo filme. Budúca osobnosť nie je viditeľná, ale my sa posúvame dopredu, kde sa už začínajú vynárať jej obrysy. Toto sú potenciály temnej strany ega. Vieme, čím sme boli, ale nevieme, čím sa staneme! “

Je obvyklé interpretovať „tieň“ako „negatívny“- ale nie je to pravda. Tieň je niečo, čo ja osobne nemôžem vzťahovať na seba. A často je to „krásne“, čomu sami neveríme. Neveríme, že sú krásne, silné, bystré, slobodné, kreatívne, ženské alebo mužské; neveríme vo svoju jedinečnosť a zvláštnosť, v schopnosť povedať niečomu alebo niekomu „nie“a „áno“.

Moment metaforickej smrti je vrcholom. „Smrť“znamená, že určité časti osobnosti, idey, prvky obrazu sveta alebo charakteru hrdinu musia „zomrieť“v bitke o vnútorný konflikt medzi „cennými a hodnotnými“. Výsledkom je kľúčová transformácia osobnosti. Preto je hrdinom, aby do známeho sveta priniesol nové hodnoty, modely správania, čím vyriešil problém, ktorý vznikol na začiatku dejín. Príklady takýchto bitiek: Doctor Strange [10] znova a znova akceptuje porážku (čoho sa v „známom svete“obával a čomu sa vyhol) - a tak vyhráva boj o ľudstvo. Shrek^[11] bozkáva Fionu, presvedčený, že potom sa z nej stane kráska, a on je nešťastný - ale Fiona zostáva monštrum („Shrek“je postmoderné čítanie knihy „Kráska a zviera“). Neo prijíma svoju „vyvolenosť“, v ktorú neveril (smrť presvedčenia vidíme v ohrození života) - a ničí programový kód agenta Smitha.

Monomyth nás učí, že stojí za to prekročiť hranice známeho a nového; že realita bude vždy odlišná od toho, čo očakávate; že na vrchole sa robí voľba medzi cenným a cenným; a že bez smrti neexistuje transformácia a bez transformácie neexistuje ani dozrievanie, ani nové „ja“.

V literatúre a publicistike hrdina vždy prekročí hranicu svetov - inak sa príbeh nebude odohrávať. Súhlasíte, v skutočnom živote sa prekročenie „prahu“často nestane - neradi meníme pravidlá hry, je nám ľúto energie, času a peňazí na zvládnutie niečoho nového, skúšok a rizika straty, Úloha začiatočníka nás desí. Hlboko vo vnútri sa skrýva „pôvodný strach“- úplne prvý telesný, nevedomý, a preto ešte strašnejší zážitok z narodenia, ktorý je tiež priesečníkom hrobky svetov: na jednej strane teplá, mäkká maternica - na strane druhej ruka, kŕč, bolesť, tvrdé svetlo a vzduch porezajúci pľúca … Keď sa s podobnými situáciami stretneme neskôr, cítime nutkanie odmietnuť.

Izraelský mysliteľ, teológ Pinchas Polonsky^[12] kedysi povedal: „Staroba je neschopnosť prejsť ďalšou transformáciou.“Psychická staroba sa k nám vkráda vo veku 30-40 rokov, keď stojíme pred voľbou „rozvoja alebo stability“. Keď sme odmietli prekročiť ďalší „prah“, namiesto „vyrastať“vyberáme „zostarnúť“. Áno, nie všetky pozvánky sú „naše“, ale aby som bol úprimný, rozpoznáme „naše“. A napriek tomu niekedy odmietame. Je veľmi dôležité „zachytiť“okamih, kedy sa začína „ochrana pred pozvánkami a výzvami“- namiesto nadšenia a vďačnosti za príležitosť. Stojí za to naučiť sa vedome prekračovať hranice a prijať myšlienku, že kríza a transformácia sú dobré. A nepohodlie, niekedy bolesť, „metaforická smrť“sú nepostrádateľnou súčasťou tohto procesu.

"Vždy sa oplatí začať od nuly." Tisíckrát, pokiaľ ste nažive. Toto je hlavné posolstvo života. “

Jose Mujica, prezident Uruguaja 2010-2015

Úryvok zo zmyslu života a jeho marketingu, ktorý má vyjsť v októbri. Publikáciu môžete podporiť, uskutočniť predbežný nákup na odkaze

Tatiana Zhdanova je špecialistkou na značky (zakladateľka spoločnosti Brandhouse), ktorá je súčasťou tímu WikiCityNomica. Viedla pracovnú skupinu projektu „Značka cestovného ruchu Ukrajiny“(2013-2014), projektu „Land Response“(2017), koordinuje projekt „Nová mytológia Ukrajiny“(2014 - …) autor videa kurz „Zmysel života a jeho marketing“, sponzor „Urban 500», rečník TEDx.

^[1]Rainbows End je sci -fi román Vernora Vingeho z roku 2006 s prvkami satiry. Rainbow's End získal v roku 2007 ceny Hugo a Locus.

^[2] Christopher Vogler je hollywoodsky producent známy predovšetkým svojou spisovateľskou cestou The Writer's Journey: Mythic Structure pre spisovateľov.

^[3] Joseph John Campbell je americký mytológ, ktorý je známy predovšetkým svojimi spismi o komparatívnej mytológii a religionistike.

^[4] Pojem „monomýtus“alebo „jediný mýtus“prvýkrát použil Joseph Campbell, ktorý si ho požičal z Joyceovho románu Finnegans Wake. Ako monomýtus chápal štruktúru stavby hrdinovho putovania a života, ktorá je rovnaká pre každú mytológiu. Podľa jeho názoru v ktoromkoľvek z mýtov, ktoré sú nám známe, hrdina prechádza rovnakými skúškami, rovnakou životnou cestou.

^[5]Carl Gustav Jung je švajčiarsky psychiater, zakladateľ jednej z oblastí hĺbkovej psychológie - analytickej psychológie.

^[6]„Pokušenie známeho“nie je v každom príbehu - toto je možnosť, ktorú som si všimol - berte to ako hypotézu - poznámka autora

^[7] Ak je to fantázia, potom sú miestne svety pre nás len neobvyklé - a pre hrdinov fantasy nie je nič bežnejšie ako ich obvyklý svet

^[8] Neo je hlavnou postavou filmu „Matrix“

^[9] Princ Myškin - hrdina Dostojevského v románe „Idiot“

[10] Doctor Strange je hrdinom rovnomenného filmu Marvel

^[11] Shrek je hlavnou postavou rovnomennej karikatúry

^[12] Pinchas Polonsky (pri narodení Peter Efimovič Polonsky; narodený 11. februára 1958 v Moskve) je izraelský výskumník judaizmu, popularizátor judaizmu medzi rusky hovoriacimi Židmi.