Kult „seba“: čo Je Krásne A Aké Nebezpečné

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-01-15 16:09

S rozvojom internetu kultúra individualizmu aktívne presakuje do postkomunistického priestoru. Knihy o osobnom rozvoji zaberajú v kníhkupectvách stále viac políc a charizmatickí motivační rečníci zdieľajú tipy, ako dosiahnuť úspech na YouTube.

Zatiaľ čo staršia generácia sa zastavuje svojim obvyklým spôsobom, mladí ľudia si uvedomujú, že je potrebné držať krok s vývojom udalostí. Svet sa stáva ľudnatejším a mnohonárodnejším. Aby sme si v nestabilnom svete zaistili stabilitu, urobíme maximum, aby sme s ním pochodovali jednou nohou.

Kým stereotypy, dogmy a ostatné piliere konzervatívnej spoločnosti vychádzajú z okna, pozrime sa na to, čo robí individualizmus atraktívnym pre mladých a progresívnych:

1. Sloboda výberu. Nespočetné množstvo možností

Sovietska kultúra bola pre mileniálov (ľudia narodení v rokoch 1989 až 1994) ponorená do nedostatku a rovnosti. Moderná spoločnosť vyžaduje nové tváre a nové riešenia. Možnosť vybrať si povolanie, náboženstvo a pohlavie je neuveriteľne lákavé. Dostupnosť materiálnych statkov spojených s pohodlným a šťastným životom sa modernému obyvateľovi Ukrajiny, Ruska a Bieloruska otvára v plnom rozsahu. Človek dostane príležitosť zarobiť si peniaze bez toho, aby musel odísť z domu. Môžeme investovať svoj čas do kvalitného vzdelávania od popredných svetových univerzít, o ktorom bude reč nižšie.

2. Schopnosť pohodlne študovať

Naučiť sa nové zručnosti nebolo nikdy jednoduchšie. Internet a knihy o svojpomoci nám hovoria, že je v poriadku spochybňovať sociálne konvencie. Vďaka rozsiahlemu šíreniu informácií vo verejnom vlastníctve je vytváranie vlastného podnikania „z ničoho nič“jednoduchšie. Aby ste sa naučili čokoľvek, až po učenie angličtiny alebo umelej inteligencie, nemusíte opustiť svoj byt. Stačí ísť na YouTube.

3. Rozvoj kritického myslenia

Sovietsky muž, inšpirovaný kapitalistickými trendmi, si uvedomuje, že jeho názor má rovnakú váhu ako názor politických lídrov, ku ktorým si on aj jeho rodičia dlhodobo vážia. Cheloevk navyše uznáva svoje právo kritizovať a nesúhlasiť s vedením štátu. Začíname byť psychologicky zdatní a učíme sa manipulovať s inými ľuďmi pre vlastné účely. Človek našej doby si časom uvedomuje, že schopnosť myslieť funguje v intelektuálnej ére oveľa lepšie ako schopnosť zapamätať si.

Preto sa vyvinul alternatívny prístup vo vzdelávaní, keď dieťa dostane príležitosť otvorene hovoriť o klasickej literatúre (ktorú konzervatívci vždy kritizujú).

Aké je teda nebezpečenstvo kultu osobnosti?

Za peniaze sa šťastie kúpiť nedá.

Mnoho individualistov si už uvedomilo, že materialistické ašpirácie nevedú k dlhodobému uspokojeniu. Náš svet je usporiadaný tak, že radosť zo získania domu, auta a luxusného tabletu neunikne v duši - preto sa mnoho známych západných úspešných „akumulátorov“začína pozerať na duchovný východ.

Nezdravé sledovanie popularity. Manipulácia vo vzťahu k iným.

Cesta ľudského rozvoja sa evolučne vyvinula tak, že nás vždy hodí z jedného extrému do druhého. Brutálne výdobytky vystriedala tvrdá cirkevná morálka. S výmenou generácií v postsovietskom priestore dochádza k prirodzenej veci: vieru vo vodcu a prácu „pre dobro republiky“nahrádza osobný úspech a tiež Coca-Cola, sloboda slova a sexu a ďalšie potešenia, ktoré si spájame s kapitalizmom. Mnoho individualistov sa zároveň tak hlboko ponorí do vývoja svojho „ja, ja, ja“, že úplne zabúdajú, ako sa vcítiť do inej osoby. Víťazstvo jedného vedie k porážke mnohých. Snaha o úspech sa stáva populárnou do tej miery, že „dokonalí“začnú prechádzať po hlave, lakťoch a ignorovať pocity ostatných ľudí - k tomu môže viesť extrémna forma individualizmu.

Posadnutosť vzhľadom.

S príchodom sociálnych médií sme sa začali porovnávať s ostatnými. Robíme to podvedome. Spravidla si neuvedomujeme, že naše každodenné investície sú v zásade diktované túžbou „zostať v trende“. Snažíme sa zachovať určitý šťastný, optimistický imidž. Naša tvár cestuje do rôznych krajín a kontinentov, štartuje zo širokého spektra letísk, hltá najexotickejšie a najneuveriteľnejšie jedlo. Máme pocit, že je našou povinnosťou výrečne vysvetliť ostatným, ako dosahujeme úspech, prinajmenšom si znova pripomenúť, že sme vyššie. Cítime, že každú sekundu sme v nedohľadne: preto obavy o náš vzhľad. Posadnutosť figúrou, vzhľadom, istým typom je čiastočne diktovaná reklamou a časopismi, ale nezabúdajte, že spotrebitelia sme my a svojim záujmom len povzbudzujeme výrobcu, aby vydal produkt, ktorý nabáda „závodiť o ideál“.

O deštruktívnom vplyve sociálnych sietí na ľudskú psychiku a o tom, čo s tým robiť, som podrobnejšie povedal v článku „Ako dlho trvá„ vypadnúť”zo sociálnej siete, ktorý nájdete na tomto webe.

Konkurencia a prestíž. Sebapochybnosť.

Tu je paradox: žijeme v spoločnosti, v ktorej sa nám otvára rekordný počet príležitostí, ale stále viac mladých ľudí a mladistvých sa cíti veľmi nešťastných.

Ako každý systém, ktorý bol doposiaľ známy ľudskému vývoju, kult osobnosti vytvára stigmu. Spoločnosť sa začína rozvrstvovať na „inovátorov“a „konzervatívcov“, na „velikánov“a „stredných roľníkov“. Vzhľadom na to, že každý z nás sa a priori vidí ako iný ako ostatní, bolí nás pocit, že hodnoty, ktoré v sebe rešpektujeme, začínajú iní odsudzovať. Vo vzdelávaní sa rozlišuje kohorta „dôležitých“a „nedôležitých“predmetov. Ak dieťa prejavuje veľký záujem o fyziku alebo technológiu, učitelia ho berú vážne - na rozdiel od podivného, zarasteného „hipstera“, ktorý smiešne zakopáva o gitaru. Čím je teda rozdiel medzi „úspešnými“a „ako všetci ostatní“väčší, tým sa tí druhí cítia nešťastnejší.

Pri klasifikácii úspechov a hodnotení ľudí sa zabúdame zamerať na samotnú podstatu kultúry individualizmu: