Feminizmus VS Védy Poznámky K Rodovým Sviatkom

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Mojich 5 kopecks po prázdninách hystéria.

Tento rok som si všimla „nové trendy“pri gratuláciách k sviatkom pohlaví.

23. februára boli kanály v posloch a sociálnych sieťach naplnené obrázkami s gratuláciami dievčat k mužskému sviatku v mene dievčat. V kontexte „všetci sme ženy veteránky“, „čo by bez nás muži robili“atď.

Keďže podľa vôle osudu som členom niekoľkých rodičovských skupín vo Wotsape, bolo tu veľa pekla, ale trend upútal pozornosť.

8. marca tiež obrázok vyzeral trochu inak. Blahoželanie „skutočným ženám“je láskavých, nežných, krásnych a feministiek akosi nemýli. V sociálnych sieťach muži a ženy vyjadrovali prudkú nenávisť voči feministkám a citovali skutočne hrozné príklady „svojej činnosti“, pričom radikalizmus vysvetľovali samozrejme absenciou „normálneho muža“a zlými vonkajšími údajmi.

Páska niekoľkokrát priniesla príspevky Olgy Valyaevovej, pričom odsúdil feminizmus ako fenomén viac škodlivý ako užitočný. Autorovo matematické vzdelanie neotriasla dlhou sukňou. Napriek tomu, že text je plný emocionálnych argumentov (o mäkkom ženskom srdci a svete, ktorý sa zrúti, ak žena zrazu prestane byť ženou atď.), Obsahuje hlavné tézy vzťahov s verejnosťou k tomuto záhadnému javu. štruktúrovaným spôsobom. To znamená, že je taký dobrý, že ho možno rozobrať na úvodzovky.

„Robí svet jasnejším a čistejším?“- pýta sa autor žalostne.

"Áno! "- Odpovedám s radosťou.

„Kto z toho má prospech?“- pýta sa Olga.

"Áno, toto sú tí, ktorých teraz nebude obťažovať a urážať," hádam váhavo.

Ďalší citát.

"Ale aké sú rovnaké práva?" O čo vlastne ide? Keď sú povinnosti úplne iné. Ak sú práva rovnaké, musí mať obaja právo porodiť dieťa. Bude to fungovať? A na čo to potom všetko je? Každý sa zaujíma o svoje práva a úplne zabudol na svoje povinnosti. Prečo na to vynakladať toľko úsilia a peňazí? Všetci ľudia už majú rovnaké práva pred Bohom. Ale zodpovednosti sú rôzne, vlastnosti prírody sú rôzne “

Tu samozrejme beriem späť slová o matematickej výchove. Pokiaľ to nie je chytrý trik zo sofistiky so substitúciou pojmov. Ale len pre prípad, vysvetľujem - áno, stáva sa, že povinnosti sú rôzne, ale práva sú rovnaké. Nikto nezbavil práva porodiť muža. Ženy sú však často obvinené z povinnosti. Napriek tomu, že je to naše sväté právo.

To, o čom feministky hovoria, nie je o rovnakých právach pred Bohom a nie o posvätných právach, ale o rovnakých občianskych právach.

„Každý sa zaujíma o svoje práva“- bolo by skvelé, keby to bola pravda. Možno by bolo nezákonnosti a nezákonnosti menej. Žiaľ, nie je tomu tak.

„Každý úplne zabudol na svoje povinnosti“tiež nie je pravda. Pamätám si.

Ďalším argumentom je, že feminizmus je škodlivý pre zdravie. Skôr Inštitút rodiny. Postupne podkopáva. Práve emancipáciou.

S týmto je ťažké nesúhlasiť. Ak inštitúcia rodiny spočíva na dominancii jedného a na závislosti druhého, potom nezávislosť tohto druhého, samozrejme, podlomí základy.

A ako vybudovať rodinu na inom základe, zdá sa, že Védy o tom nepísali. Ale všetko vyzerá veľmi strašidelne:

"A to isté platí aj pre nás - pite, koľko chcete, spite len s kýmkoľvek, ak nepríde, zmeňte partnera; kráčaj, ži pre seba, potrat, keď nechceš deti; Opäť pij, pluh ako kôň, kvôli módnym šatám, vydrž. Tu buďte trpezliví, ale doma netolerujte, doma si stiahnite licenciu, doma sa správajte, ako sa vám páči, a ak sa mu to nepáči, potom je voľný! Máte právo byť prijatý taký, aký ste. Cheat pre zisk. Urob si sám. Ak Botox. Byť cool. Buď voľný. Byť silný. Aká silná rodina tam je? S kým? A čoho by sa mala držať? Kto má dnes jasný harmonogram, kto sedí s dieťaťom a kto pripravuje večeru?"

Aj keď na niektorých miestach dokonca nič. To je o tom, že „máte právo byť prijatí …“.- podľa mňa by to bolo dokonca veľmi pekné. A „kto dnes sedí s dieťaťom a kto pripravuje večeru“tiež nie je strašidelné. Ďalej je pre mňa ťažké oddeliť osobné obavy autora od kolektívnych. Botox, voľnosť, pohoda a je to. A diskurz „módne oblečenie“je vždy hrozný nedostatok duchovnosti, pamätám si zo svojho sovietskeho detstva.

Viac o hrozbe feminizmu sa zdá, že nie. Existuje však analytický výskum - kto z neho má prospech? Alebo skôr nie výnosné. V zmysle silnej rodiny. A autor presvedčivo dokazuje, že silná sedmička nie je prospešná predovšetkým pre koho? Do štátu! Štát preto nepodporuje inštitúciu rodiny a feminizmus je podľa všetkého naopak. Pretože ak sa všetky ženy oženia s védskymi mužmi, bankrotujú dane, poisťovací systém, dôchodkový fond, škôlky a ďalšie výnosné podniky. Jednoducho sa stanú nepotrebnými.

A najspoľahlivejší argument:

"Rodina je schopná chrániť ktoréhokoľvek člena svojej rodiny, najmä ženu." Pozrite sa na kaukazské rodiny. Skúste niekoho uraziť dcéru z takejto rodiny!"

Ach, koľko môžem povedať Olge o niekom, kto sa pokúša uraziť svoju dcéru, manželku v kaukazskej rodine! Bratia, otcovia, manželia. Cíti sa žena oveľa bezpečnejšie, keď je týraná svojimi blízkymi?

Nasleduje text o výhodách byť „skutočnou ženou“

„Žena nepotrebuje zarábať peniaze, má všetko, čo potrebuje. To znamená, že nepotrebuje právo dostávať rovnakú sumu a rovnako pracovať. V rodine môže realizovať všetky svoje talenty. Učte, uzdravujte, zdobte, varte, vzdelávajte. “

Som si úplne istý, že ja a Olga Valyaeva žijeme v rôznych krajinách. A nejde ani o to, že som v Rusku, ale ona je na Bali (?). Len v rôznych realitách.

Priamo vidím obrázok - prišiel som na seminár Olgy Valyaevovej a povedal: „Nezaplatím ti, Olga! Si žena. Prečo potrebuješ zarobiť peniaze? A Olga sklopila zrak a odpovedala: „A skutočne, čo som? Mám manžela! Pôjdem domov a uvedomím si svoj talent v rodine. “

Aj keď som si 100% istá, že Olga v tomto prípade nevyužije svoje občianske práva o nič horšie ako ktorákoľvek feministka.

Prečo žena „nepotrebuje právo na získanie rovnakej sumy“? !!!

Je možné, že védska manželka, ktorá dostala právo na rovnakú odmenu, okamžite prestane byť védskou? To je všetko-vlasy, sukne, láskyplné srdce, je to len z nedostatku práva „dostať rovnakú sumu“?

V skutočnosti vidím, že ženy, vyznávačky „tradičných“, patriarchálnych názorov a protifeministických nálad, majú vďaka aktivitám feministiek z minulosti veľké potešenie z využívania práv, ktoré ženy získali. Žať výsledky boja za práva žien. Dostávajú vzdelanie, majú pasy, požívajú vlastnícke práva a vydávajú sa podľa vlastného výberu. Dokonca si svojou kreativitou zarábajú ako Olga. A nenechajú si ujsť príležitosť hodiť kameň do feministickej záhrady.

Ďalej sa autor, zrejme tiež nešikovný za to, že sa pokúša vtiahnuť stredoveké indické reality a pohľady na modernú ruskú krajinu, zlepšuje.

"V silnej a harmonickej rodine nie sú porušované práva žien." Nie je tam bitá, môže študovať a tvoriť, nie je majetkom a nie je ani väzňom. Predtým to tak bolo. Ale skôr - nie je to pred 100 rokmi alebo dokonca 200. Písmo hovorí, že vek degradácie sa začal pred 5000 rokmi. Preto je hlúpe tvrdiť, že predtým to bolo horšie. Kde bolo predtým dobre, si už jednoducho nepamätáme. A biblie sa pamätajú."

Ó, to je ono! Inštitút rodiny teda nezničili feministky?

Kaplnka, prepáčte, ja tiež? Nie, to bolo pred vami, v 16. storočí. (s.) “

Ukazuje sa, že táto teória nefunguje 5 000 rokov!

To je to, ako sa pozerám, ukáže sa nejaký odpad.

Pretože ak sa spoliehate na spoľahlivé a dostupné zdroje, potom rodinná inštitúcia nevyzerá vôbec tak príjemne a pastoračne. Naše babičky, dedinčanky, boli typické védske ženy v tom zmysle, že nenosili nohavice, nestrihali si vlasy, neprotirečili svojmu manželovi, rodili deti, živili rodiny, nedržali peniaze v rukách.

Boli všetci šťastní? NevyzeráTvrdo pracovali, veľa rodili, ešte viac vydržali. Len málo žien netrpelo prolapsom maternice v dôsledku častého pôrodu, nadmernej fyzickej práce, „manželského násilia“. A ako si stále dokázali uvedomiť svoj talent v rodine - to vie iba Boh.

Neviem, či má zmysel odvolávať sa na písma, ak už nie sú relevantné 5 000 rokov.

A ak žijeme v inej realite, musíme pracovať s okolnosťami, ktoré sú. A zmeňte túto realitu, ak nám to nevyhovuje. Snažia sa o to feministky aj védske psychologičky. Každý svojim spôsobom.

Feministky ponúkajú niečo, čo ešte nebolo v ľudskej skúsenosti (no, povedzme). Táto nová vec je desivá, ale môže fungovať. A to, čo védska psychológia navrhuje už 5000 rokov, z nejakého dôvodu nefungovalo (pravdepodobne Kali Yuga). Aj keď viem, že sa dá úspešne uplatniť v jednej rodine.

Ďalší kolektívny strach, (aj keď v druhom kole) - „nie je potrebné umelo chrániť ženy, inak potom bude potrebné chrániť mužov“. Toto je pre moje chápanie veľmi ťažká logická schéma. Ale povedzme, že je. Logika. A čo je na tomto laikovi také desivé? Aj keď je podľa mňa potrebné chrániť toho, ktorého práva boli porušené. A ak porušili práva mužov, potom áno. Sám pôjdem do obrany. Správny.

"A ochrana žien je obchod a úloha pre mužov, ktorí ich milujú." Otcovia, bratia, manželia, synovia, vnúčatá, synovci. Potom majú za čo a pre koho byť mužmi. A potom nedochádza k žiadnym skresleniam. A potom nikto nepotrebuje feminizmus ako fenomén."

Tu chcem len objať autora v záchvate jednomyseľnosti. Áno! Samozrejme! Ale v skutočnosti nie.

Je potešiteľné, že stále viac mužov vnímame ako feministky. Som dokonca presvedčená, že milujúci muž nebude tolerovať sexizmus, diskrimináciu žien. Že z milujúceho muža pravdepodobne nebude macho, násilník atď.

Tj feminizmus nie je potrebný ako fenomén iba v nádhernej spoločnosti takých úžasných mužov!

Som tiež presvedčená, že védska žena môže byť šťastne vydatá iba za feministického manžela!

A to iba vtedy, keď prekoná strach z mužského rodu.

Keďže veľmi rada uvádzam nezmieriteľné do prímeria, pokúsim sa skombinovať súčasné trendy v rodových sviatkoch.

23. február je dňom, keď si ženy vyskúšajú úlohu „ochrankyne vlasti“, stotožňujú sa so svojou mužnosťou, často vyvedenou z vedomia.

A 8. marca sa muži pokúšajú integrovať svoju oddelenú a rozdelenú ženskosť.

V ideálnom prípade to vnímam ako posvätné manželstvo védskej ženy s feministkou.

Všetko čo potrebuješ je láska!