2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53
Počas oslavy starozákonnej Paschy existovala tradícia obetovania v mene zmierenia za hriechy „nepoškvrneného“ročného baránka alebo kozy (baránka). Zviera bolo varené celé, bez drvenia kostí, na otvorenom ohni a zjedené pred svitaním.
Kristus v Biblii sa nazýva aj obetný baránok (Agnus Dei lat.), Ktorý bol povolaný na odčinenie hriechov sveta.
Sebaobetovanie a sebazaprenie sa vždy považovalo za vznešený spôsob života, keď človek stoicky vydržal útrapy a utrpenie. Táto pozícia bola vždy spoločnosťou schválená. A kto teraz odmieta využiť ochotu iného obetovať svoje vlastné záujmy?
V psychológii sa naopak obetavé (obetavé) správanie považuje za deštruktívne. Prečo? Pozrime sa, aké správanie charakterizuje ľudskú obeť.
Nejde o to, že počas stroskotania lode topiaci sa človek namiesto seba vloží dieťa do člna - to je jeho vedomá voľba.
Správanie sa stáva deštruktívnym, keď človek neprijíma seba, svoj život, ale nesnaží sa nič zmeniť, navyše necháva ostatných trpieť.
Obeť sa bojí alebo nie je ochotná robiť zásadné rozhodnutia a presúva zodpovednosť za svoje vlastné dobro na ostatných. Ak obeť necíti subjektívnu pohodu, začne obviňovať.
Obeť nerobí nič pre nič, očakáva vďačnosť. Taký človek je presvedčený, že poskytovaním služieb ľuďom, ktoré sú neustále potešujúce, ich viaže k sebe. Bez prijatia vďačnosti však obeť začne viniť.
Obeť nemôže okamžite povedať, že sa jej niečo nepáči, môže dlho vydržať a potom náhle explodovať.
Partner obete je zmätený: najskôr si myslí, že konanie človeka je dané jeho potrebou, osobnou voľbou, ale postupne sa cíti obmedzovaný povinnosťou a morálkou. Keďže obeť nedostala očakávanú odpoveď, začne „účtovať“. Prípad sa môže pomstiť, ak sa zdá, že obeť je jediným spôsobom, ako obnoviť spravodlivosť.
Správanie obete sa neriadi vnútornou sebestačnosťou, ale komplexmi: strach z hodnotenia, strach zo samoty, bezmocnosť, nedostatok zmyslu pre význam, túžba ovládať sa …
Vnútorný pocit narušenej sebaúcty spôsobuje, že sa obeť chce vrátiť, ale obeť nie je vždy schopná otvorene prejaviť agresiu. Preto často koná skryto, pasívne-agresívne, uchýli sa k dvojitým štandardom.
Toto správanie nemožno nazvať ušľachtilým. Svedčí to skôr o kríze sebauvedomenia, ktorej prekonaním môže človek získať pocit individuality, sebestačnosti-pochopením svojich potrieb, svojho podielu zodpovednosti za to, čo sa deje, a zvyšovaním sebaúcty.
Ak obeť nikomu neublíži, ale naopak sa urazí, bude porušená?
Ak je obeta schválenou vlastnosťou, potom musí človek jednoducho vydržať všetko, vydržať a obrátiť pravé líce, keď zasiahne vľavo.
Táto neschopnosť postaviť sa za seba bude na neho prinášať neustále útoky, ktoré urobia zo života peklo.
V čom sa líši správanie sebavedomého človeka?
1. Je schopný konať rozhodne vo vlastných záujmoch. 2. Preberá zodpovednosť iba za svoju časť prípadu. 3. Tolerujeme dočasné prekážky. 4. S nadšením sa stretáva s ťažkosťami, pretože si uvedomuje, že v mnohých ohľadoch riešenie problému závisí od neho. 5. Slušne reaguje na kritiku, je schopný konštruktívne diskutovať o protirečení. 6. Uvedomuje si, že druhá osoba je samostatná osoba, ktorá má právo na svoje názory a emócie. 7. Rozumie svojim potrebám, označuje hranice. 8. Schopný spoľahnúť sa na svoje rozhodnutia. 9. Dokáže priznať svoje chyby, slabosti, nekompetentnosť v čomkoľvek. 10. Otvorene sa vás opýta, čo chcete, a je pripravený to prijať.
Asertívny (sebavedomý) zmysel pre seba a správanie je možné rozvíjať s pomocou psychológa.
