2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53
Celý paradox návykovej príťažlivosti k predmetu je ten, že napriek svojmu zdrvujúcemu vplyvu je vždy nejakou časťou psychiky vnímaný ako dobrý predmet, ktorý umožňuje závislému človeku zbaviť sa na chvíľu psychologického konfliktu a bolesti. Analogicky s malým dieťaťom, ktoré je vzrušené a potrebuje matku, aby sa chránila pred emóciami, hľadá dospelý návykový predmet. Všetko, čo môže priniesť útechu, hľadá človek vo vonkajšom svete stále častejšie.
U človeka, ktorý funguje pomocou návykových metód zmierňovania duševnej bolesti, existuje deficit vo vnútornej reprezentácii rodiča ako starostlivého introjektu, s ktorým by sa mohol identifikovať v stavoch napätia alebo konfliktu.
Keď som svojmu klientovi, ktorý už dlhší čas používa alkoholické metódy útechy, ponúkol nájsť asociácie k slovu „matka“, videl som absolútnu bezmocnosť, po ktorej nasledovalo odmietnutie účasti na tom, slovami samotného klienta, „experiment“.
Ďalší klient v podobnej situácii okamžite zahmlil „sračky“. „Prešibaná“matka je pre ženu matkou, na ktorú sa nedá spoľahnúť, vstúpiť do tejto „podstaty“znamená cítiť sa neisto. Samotné slovo „mama“je obvykle spojené s pocitom spoľahlivosti, pohodlia a bezpečia.
Skoré traumatické zážitky v priebehu času vedú k tomu, že dieťa (a neskôr dospelý) zostane bez adekvátnych vnútorných zdrojov, ktoré mu umožnia zvládnuť situácie, keď sú preplnené emóciami. Pri pozorovaní závislosti na láske u svojich klientov som sa mnohokrát stretol s tým, že iný človek hrá v ich subjektívnom vnútornom svete bezvýznamnú úlohu, pretože je viac predmetom potreby než predmetom túžby. V skutočnosti je tento parameter pre mňa určujúcim faktorom pre odlíšenie skutočného milostného zážitku (ktorý je veľmi často opisne ťažké odlíšiť od závislosti) od návykového zážitku.
Osoby, ktoré sú náchylné k vzniku závislosti na láske, zažili v detstve výraznú emocionálnu depriváciu spojenú s absenciou emocionálne pozitívne nasýtených kontaktov s rodičmi. Také osoby vyrastali v emocionálne chladných rodinách, nedostávalo sa im od ich blízkych náležitej pozitívnej pozornosti a prijatia. Niektoré deti interpretujú emocionálny odstup svojich rodičov ako celkom spravodlivý, hodnotia sa ako zlí a bezcenní ľudia, ktorí si nezaslúžia pozornosť, starostlivosť, účasť a lásku. Kompenzácia nedostatku lásky bola vykonaná pomocou opustenia sveta fantázií a ilúzií, snov o šťastnej budúcnosti, v ktorej by pocity, ktoré nedostanú od rodičov, úplne uspokojil iný človek. Stretnutie s „takým“človekom v ňom vyvoláva najsilnejšiu lásku a posadnutosť. Úzkosť, hanba, nízke sebavedomie, ktoré závislý prežíva v dôsledku vnútorného konfliktu medzi túžbou po láske a presvedčením, že toho nie je hoden, robia z jeho života živé peklo.
