Akých Bohov Sa Modlíme

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

K akým bohom sa modlíme

Ak si predstavíme náboženskú integritu v podobe Boha Otca, Chrobáka Syna, svätého ducha a Svätej Sofie, akými ekvivalentnými pocitmi by sme ich teda mohli obdarovať? Pre mňa je to pokračovanie nietzscheovského Božieho pochovania a následné moderné vzkriesenie jednotlivých symbolov - prostredníkov medzi osobou a Bohom. Zabili Boha svojou bezduchosťou, ktorá pre neho v zásade pôsobí ako niečo kastrujúce, čo však tento bezduchý človek v tejto chvíli robí? Vytvára svojho osobného Boha, prirodzene nie rovnakého ako osobného Boha všetkých ostatných, vo forme symbolu vlastnej viery, v skutočnosti tohto druhu transcendentálneho obrazu Boha, moderného bezduchého Boha, pretože je to taký Boh, ktorý nás môže priviesť k našej „bezduchej“duši.

Ale späť k pocitu a celistvosti. Štyri sú integrita. Aké sú však tieto pocity, ktoré symbolizujú a ekvivalent, ktoré hľadáme v symboloch vytvorených vlastnými rukami. Odvtedy je to pre mňa ťažká otázka uplatniteľný na každý z týchto štyroch, ja osobne mám svoje komplexy a cítim, že v tejto záležitosti môžem byť zaujatý ako nikdy predtým, pretože toto je otázka na moju podstatu, na povahu môjho vesmíru, na to, z čoho som utkaný, a to ma vrhá do obrovského strachu. Strach. Ktorý ma desí? Mohol by som povedať - Sophia, ktorá tu ukazuje komplex svojej matky, ale nie je tomu tak, môj strach je viac spojený s pocitom života ako so skutočnosťou jeho existencie. Veľmi pomaly sa dostávam k svätému duchu, k tomuto vetru života a inšpirátora, je pre mňa v každom pre mňa neznámom a neviditeľnom objekte, ktorý vtrhne do mojej nádoby naplnenej hnevom, a ja sa ho bojím, bojím sa všetko, bojím sa žiť a toto je môj duch, bojím sa, že ma to oživí ako Boha, a potom budem mať pocit hanby, viny, niečoho deprimujúceho, spojeného s uvedomením si seba ako smrteľného neduha- bytosť, ktorá sa bojí obetovať kvôli najvyššej láske k Bohu Otcovi. A potom približne chápem, že moja depresia a vina sú o Bohu Synovi a moja nerealizovateľná, ale všetko konzumujúca láska je o Bohu Otcovi. Neviem, možno áno, kým budem pokračovať vo svojich úvahách.

Zostáva svätá Sofia, ktorá je pre mňa najrozporuplnejšia, tá, ktorá v mojom chápaní drží a drží v tieni svojho veľkolepého potenciálu narodenia Boha, v kontakte so strachom v okamihu, keď vidí najväčší prejav lásky. Sophia je mnohostranná transformačná funkcia, ktorá transformuje depresiu na šťastie z prijatia, strach na radosť z poznania, ale jej funkcia je k dispozícii iba tým, ktorí sú bez smrti. Oslobodzuje od smrti a dáva schopnosť transformovať sa, pretože je to samotná smrť v podobe večného života. Pre mňa osobne to vyzerá takto, ja to tak cítim, absorbuje všetky tri a produkuje život v tomto svete. Generuje a tiež spôsobuje smrť, t.j. transformácia.

Zhruba povedané, moje komplexy, moja symbolika, moje obrazy, ktoré prenášam do svojich vyznaní, mi môžu hovoriť o mojej viere v niečo jediné, ale cesta, ku ktorej sa nachádzam, spočíva v konkrétnostiach z tejto komunity. Potom, keď ma zmocnil strach a moja symbolizácia strachu, ma privádza k večnosti znovuzrodenia do absolútneho ničoho, čo, v mojom chápaní, táto štvorica opäť zosobňuje.

A je pravda, že každý môže mať svoju vlastnú osobnú cestu transformácie prostredníctvom svojich symbolov a pocitov, alebo nemusí mať vôbec nič. A to je tiež v poriadku.