MIESTO RADY: Obsahovo A Procesne Orientovaný Spôsob Psychologickej Pomoci

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Niektorí autoritatívni psychoterapeuti (napríklad M. Erickson, V. Frankl, I. Yalom) sa niekedy pri svojej práci nevyhýbali radám. Psychológovia zároveň trvajú na tom, že špecialista by v žiadnom prípade nemal prevziať úlohu poradcu. Primárnym dôvodom, prečo psychológ (psychoterapeut) neposkytuje rady, je najčastejšie ustanovenie, že človek sa musí nezávisle rozhodnúť a urobiť vlastnú zodpovednú voľbu, a poradenstvo ho zbavuje zodpovednosti za rozhodnutie. Príslovie „Rady k nám preto prichádzajú bezplatne a podľa toho sa aj oceňujú“zároveň ukazuje, že prijaté hotové rady nemusia nutne viesť k tomu, že sa nimi človek bude riadiť, aj keď ich dostal. od profesionálnej osoby. Preto, pokiaľ ide o radu, F. Y. Vasilyuk poukázal na to, „psychoterapeuti by nemali dostávať rady nie preto, že v tom sú nejaké mystické nebezpečenstvá, a dokonca ani preto, že tým zbavíme osobu zodpovednosti, prijmeme jej rozhodnutie., ktoré musí sám vyrobiť. Nedá sa to urobiť. Skúste poradiť jednému zo svojich priateľov a zbavte ho zodpovednosti - väčšinou je málo pravdepodobné, že uspejete. Nemôžeme dávať rady, pretože nemáme múdrosť. “

Skutočne nie je nič neprirodzené alebo nezákonné na tom, že jeden človek múdry podľa životných skúseností ponúka inému, podľa tejto skúsenosti nie múdry, riešenie alebo akčný program. To však vyžaduje múdrosť, múdrosť, akú mal Frankl, ktorý prešiel nacistickými koncentračnými tábormi. Ide teda o „výmenu skúseností“, ktorá nemá s psychoterapiou nič spoločné a pre ktorú v nej prakticky neexistuje miesto. Hovorím „prakticky“, pretože rozmanitosť psychoterapeutických situácií môže diktovať zmenu v akejkoľvek paradigme, ale hlavnou hodnotou a záujmom psychoterapie pre psychoterapeuta nie je „čistota“prístupu, ale človek a jeho blaho. A ak psychická pohoda človeka trpí, potom sa rada alebo odporúčanie stane iba prejavom starostlivosti, a už vôbec nie prejavom mentorskej polohy. Preto tvrdiť, že je prísne zakázané dávať rady, nie je pre psychoterapiu pravdivé, pretože v psychoterapii je veľa dovolené (s výnimkou toho, čo predpisuje etický kódex), nie všetko je však užitočné a bezpečné.

Ak si stanovíte cieľ a budete sa riadiť slovníkmi, môžete poskytnúť rady a odporúčania týkajúce sa „diferenciálnej diagnostiky“. Môžete ponúknuť hotové vzorce, ako poskytnúť radu alebo odporúčanie, a navrhnúť dôvody, na základe ktorých je možné tieto koncepty, realizované vo verbálnych formuláciách, rozviesť a poskytnúť veľa príkladov profesionálne „správnych“odporúčaní počas problémovo orientovaného poradenstva. Podobné pokusy možno nájsť v psychologickej literatúre. Faktom však je, že v skutočnej praxi poradenstva a živej komunikácie strácajú koncepčné vysvetlenia a základy pre oddelenie „rád“a „odporúčaní“svoje charakteristické obrysy a spájajú sa do jedného konglomerátu. Hovoríme teda o výmene skúseností medzi sofistikovaným a neskúseným človekom o východisku z ťažkej situácie. To všetko je charakteristické pre poradenstvo zamerané na problém. Zároveň existujú v poradni také problematické požiadavky, ktoré je možné vyriešiť rôznymi spôsobmi, ktoré môže poradca navrhnúť, aby išiel. Takže pri práci s dievčenskou požiadavkou „koho z dvoch nápadníkov si vybrať“, jeden konzultant zameraný na „vyriešenie“problému a získanie výsledkov prostredníctvom „výmeny skúseností“, ponúkne „známu“techniku „+ / -“, v dôsledku jednoduchého výpočtu, z ktorého by ste na základe rady takého konzultanta mali vybrať ten, ktorý získa najviac „+“. Zatiaľ čo druhý sa pozerá očami fenomenológa, v tej istej situácii hľadá spôsoby, ktoré by klientovi umožnili načúvať svojmu vnútornému zámeru a metódam, ktoré uľahčujú implementáciu priameho odkazu na zážitok a jeho cítený význam. Táto orientácia konzultanta prispieva k tomu, že sa človek obracia k svojim vnútorným základom - k tomu, „čo pre mňa znamená táto udalosť môjho skutočného života“. Pri tomto prístupe konzultant vidí v osobe voľný predmet a snaží sa pochopiť subjektívny a jedinečný význam skúseností a úsudkov tejto osoby; porozumieť významu, ktorý vytvára tento konkrétny človek sám z vlastnej životnej skúsenosti. Nájdenie „metódy“nie je najťažšou úlohou, kreatívne syntetizovať svoje znalosti v správnom momente sa môže zrodiť nová metóda a metóda, ktorá otvára človeku možnosť tu a teraz naplno sa prejaviť, zaobchádzať so skúsenosťou ako so sebou samým. -dostatočný - taký, ktorý možno chápať „zvnútra seba“, bez toho, aby sme sa uchýlili k vonkajšiemu vysvetleniu. Dokončenie tohto druhu skúsenosti môže byť narodením, „v mieste samotného zážitku“, imanentným v samotnom zážitku zmyslu. Poradca, vedený fenomenologickou kognitívnou stratégiou, odmieta vonkajšie vysvetlenie toho, s čím sa stretáva, a hotové odporúčania; ale vykonáva odhaľovací pohyb, aby uvoľnil istú silu celku, pomocou ktorého sa tento celok etabluje. Dialóg postavený na základe fenomenologickej kognitívnej stratégie umožňuje klientovi objaviť svoje pocity a skúsenosti a vidieť nové aspekty a nové súvislosti, ktoré si predtým neuvedomoval. To znamená, že v dialógu tohto typu zostáva možnosť „fenomenologického pohybu“. Všetky otázky konzultanta v tomto dialógu sú adresované živým skúsenostiam človeka, ktoré mu umožňujú vytvoriť zmysel prostredníctvom osobného kritéria, ktoré je absolútne presné a spoľahlivé - jeho vlastnej vnútornej reakcie.

Tradičná múdrosť, že poradenstvo založené na problémoch nie je pravdivé bez rád a usmernení. Všetko závisí samozrejme od typu žiadosti, ale ešte viac je to určené „ideológiou“konzultanta. To isté platí pre psychoterapiu. Nejde ani tak o názvy „poradne“alebo „psychoterapia“, ako o ich obsahovo alebo procesne zameraný režim. Obsahovo orientovaný modus často preniká do psychoterapie, pričom sa realizuje zvážením vnútorného obsahu problému (na rozdiel od externého, ktorý tradične robí poradenstvo zamerané na problémy-konflikty v práci, rodine atď.). Obsah problému, vnútorný vo vzťahu k osobnosti, sa chápe ako zvláštnosť postoja človeka k traumatickej situácii. Orientácia na obsah klientovho problému je zároveň akýmsi „hovoreným“žánrom a nahrádza psychoterapiu poradenstvom. Myšlienka procedurality terapie je spojená s modelmi jej modelov, ktoré sa zameriavajú na živú skúsenosť prežívania tu a teraz. V súvislosti s vyššie uvedeným citujem slová J. Bujenthala: „Psychoterapeuti sa od seba líšia rovnako ako špecialisti v akejkoľvek inej oblasti, ale ešte väčší rozdiel je v ich umení. A napriek tomu tí, ktorí praktizujú „intenzívnu“alebo „hlbokú“psychoterapiu mnoho rokov, často sa dokonca líšia v teoretických otázkach, v spôsobe, akým sa vykonávajú, sú si navzájom podobnejší ako tí, ktorí zdieľajú svoje meno klanu a majú s majú spoločné akademické korene “. Rovnako podľa mňa môže byť problémové poradenstvo (alebo krátkodobá psychologická pomoc) obsahovo aj procedurálne. A nie je to ani tak „požiadavka“, ako skôr orientácia na proces alebo obsah.

Vrátim sa na začiatok diskutovaného problému, v súvislosti s myšlienkami obsahu alebo procedurality psychoterapie. Kde je väčšia pravdepodobnosť, že bude miesto na „výmenu skúseností“(rady, odporúčania) v zmysluplnom alebo na proces zameranom spôsobe psychoterapie alebo poradenstva? V 20. storočí tretí, význam, napadol základné pojmy klasickej filozofie „pravda“a „omyl“. Preto vznikla otázka: čo to pre mňa znamená? Čo je to? Čo mi dáva Iné chápanie by teraz nemalo byť jednoznačne považované za klam, pretože pre človeka to môže mať zmysel. Túžba porozumieť osobe v celej jej úplnosti a celistvosti viedla W. Diltheyho ku kritike „vysvetľujúcej psychológie“s pokusmi redukovať neznáme na už známe, komplexné na jednoduché; kde rozumieť znamená vysvetľovať, hľadať príčinu toho, čo sa deje. Namiesto kauzálneho princípu, ktorý je založený na vonkajších špekulatívnych konštrukciách, navrhol W. Dilthey úplne iný metodologický princíp - porozumenie. Pochopiť znamená obrátiť sa k vnútornému základu - k tomu, čo pre mňa táto udalosť v mojom skutočnom živote znamená. Pochopenie sa teda ukazuje byť spojené s extrakciou významu. Takýto prístup k osobe v ňom vidí voľný predmet a snaží sa pochopiť subjektívny a zakaždým jedinečný význam skúseností a úsudkov tejto osoby; porozumieť významu, ktorý vytvára v rámci svojej vlastnej životnej skúsenosti.

Poradenstvo je teda pravdepodobnejšie „dieťaťom“obsahovo orientovaného vektora psychoterapie, má tam svoje miesto, pretože neexistuje miesto pre „jedinečný význam skúseností a úsudkov tejto osoby“. Táto medzera skúsenosti s prežívaním a vyťahovaním vlastného významu má vyplniť rady, odporúčania špecialistu. Potreba odporúčania sa stáva naliehavou a náročnou a vytrvalo sa presadzuje v dôsledku určitého „nedostatku“, deficitu. Procedurálna terapia, v ktorej sa odkrývajú najhlbšie najvnútornejšie skúsenosti človeka, otvára človeku tu a teraz možnosť vyjadriť sa v plnom rozsahu a vzťahovať sa k skúsenosti ako sebestačnej - takej, ktorá môže byť chápané „zvnútra seba“, bez konverzie jednoducho neexistuje priestor pre vonkajšie sily, rady. V tomto priestore (tu) a čase (teraz) sú skúsenosti konzultanta nevhodné, pretože sa stala udalosť: vnútorná bytosť sa začala pohybovať (aj keď v zanedbateľnej miere) a táto skutočnosť sa ukazuje ako skutočnejšia a dôležitejšia ako akékoľvek odporúčania autorizovaného odborníka. Notoricky známe „čižmy“terapeuta nie sú na mieste, keď sa opäť spojil so svojimi produktívnymi schopnosťami, a podľa toho, že porozumel sebe a vychádzal z vlastných životných skúseností, klient si vytvára svoje vlastné vzorce.