SEXUALITA: DISKURZ ORIENTOVANÝ NA TELO

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Klasici smeru zameraného na telo v psychoterapii W. Reich a A. Lowen považovali sexualitu, ktorá na jednej strane významne ovplyvňuje formovanie charakteru a formovanie osobnosti a na druhej strane je regulátorom ľudskej činnosti. zdravie.

Podľa sexuálno -ekonomickej teórie V. Reicha určuje stav duševného zdravia orgazmická sila - „schopnosť úplne uvoľniť zablokované sexuálne napätie“. Základom pre tvorbu orgazmickej potencie je prirodzená potreba lásky. Vplyv kultúrnych a sociálnych zákazov, vzdelávanie v autoritatívnych rodinách sa považuje za faktory, ktoré blokujú energiu v telesnom priestore, v dôsledku čoho sa vytvára svalová škrupina, čo vedie k nemožnosti úplného vybitia libida a neschopnosti osoba prejavujúca prirodzené a pravdivé emócie, čo zase znemožňuje formovanie genitálneho charakteru (genitálny charakter - „ideálny“charakter, opak neurotického; Reich videl úlohu terapie “v transformácii neurotického charakteru na genitálny a v nahradení morálnych regulácia so sexuálno-ekonomickou samoreguláciou. “).

A. Lowen pripisuje sexualite rozhodujúci význam pri formovaní psychologického zdravia a definuje ju ako „kvalitu osobnosti, súčasť existencie“, „prejav lásky a pravý opak smrti“. Sexuálne uspokojenie sa odráža na veselosti človeka, schopnosti prežívať šťastie. Iba v sexuálne zrelej osobnosti môže existovať harmonické a „živé“telo.

Lowen trval na jednote sexuality a spirituality. Každý, kto necíti spojenie medzi sexualitou a spiritualitou, stratil kontakt s tým, kde vzniká - so srdcom.

Duchovnosť je teda funkciou celého tela. Duchovnosť okrem sexuality je abstrakciou a sexualita bez spirituality je len fyziologickým aktom. Podobná medzera sa vyskytuje v prípade izolácie srdca, keď je spojenie medzi dvoma pólmi tela prerušené. Láska, prenikajúca zo srdca do hlavy, dáva pocit jednoty s Absolútnom - tým, čo je prítomné všade. Keď pocit lásky naplní boky a nohy, človek cíti spojenie so Zemou. Prúd vzrušenia nadol a hore po tele pulzuje, čo znamená, že sa nedokáže pohybovať jedným smerom ďalej ako iným. Z toho vyplýva, že sme duchovní rovnako ako sexuálni.

Keď je duch plne zapojený do akéhokoľvek aktu, potom sa tento akt stane duchovným, vďaka transcendencii nášho Ja. Najhmatateľnejšou je transcendencia Ja v sexuálnom akte, keď vedie k spojeniu dvoch ľudí; milenci prekračujú hranice svojho vedomia, aby sa spojili so silou vesmíru.

Len pre malú menšinu ľudí je sex mimoriadne vzrušujúcim zážitkom, ktorý zahŕňa celé telo. Povrch tela je nabitý, pokožka je hydratovaná, oči žiaria. Erotogénne zóny sú silne naplnené krvou, pretože srdce, ktoré je tiež vzrušené, posiela krv na povrch tela. Keď sa oči milencov stretnú, prejde celým telom elektrický šok. Túžba po kontakte je veľmi silná. Počas bozku telo zmäkne, žalúdok sa naplní teplom. V tomto mieste sú pohlavné orgány naplnené krvou, ale krvné zásobenie ešte nie je maximálne. Túžba po hlbokom intímnom kontakte vedie k pohlavnému styku. V okamihu prieniku nastáva chvíľkové upokojenie, než začne rytmický tanec, ktorý sa končí orgazmom.

Pri orgazme sa ego človeka utápa v prúde energie a pocitov. Vyžaduje si to silné ja, pretože slabé ja sa môže takéhoto rizika povodní vystrašiť. Je to ako na horskej dráhe, aby ste dosiahli skutočné potešenie, musíte mať otvorené oči a užívať si závratné vzostupy a pády.

Po orgazmickom uvoľnení sa milenci zmocnia hlbokého pokoja. Predtým, ako sa sebauvedomenie vráti, môže dôjsť k spánku. Francúzi tento stav nazývali „malá smrť“. Po tejto skúsenosti sa človek cíti znovuzrodený.

Pohlavný styk dal podnet k prvému spôsobu založenia ohňa (rýchle otáčanie palice v dutine kúska dreva, kým sa nezahreje tak, že vzplanú suché triesky). Trenie-teplo-plameň-to je postupnosť týchto dvoch akcií, ktorých účelom je plameň. U niektorých ľudí sa však súlož skončí úderom iba niekoľkých iskier, a nie plameňom, ktorý zmení telo na čistého ducha. A presne v tom je transcendentálna skúsenosť.

Neschopnosť zažiť transcendentálny stav je spôsobená nedostatkom vášne v hre lásky. Táto vášeň je potlačená bolestivými zážitkami z raného detstva. V ústnej fáze (prvé tri roky života) matka uspokojuje potreby dieťaťa na kŕmenie, podporu a blízky kontakt. Dojčenie je pre dieťa najzaujímavejšie a najuspokojivejšie. Včasné odstavenie dieťa pociťuje ako stratu celého sveta, ktorá „zlomí srdce“. Dojča potrebuje kontakt s telom matky, ak nedojčí. Tento kontakt stimuluje dýchanie dieťaťa a posilňuje jeho metabolizmus. Ak tento kontakt chýba, dieťa je otrasené a zlomené. Začína sa boj proti bolesti: zadržiavanie dychu a sťahovanie svalov hrudníka. Výsledkom je, že človek má obmedzenú schopnosť odovzdať sa láske, trpí sexuálnym odcudzením, pretože to všetko nemôže prežiť srdcom.

Neschopnosť rodičov tolerovať vysokú energetickú hladinu detí má tiež negatívne dôsledky. Vzdelávanie „pod trávou, tichšie ako voda“vedie k tomu, že deti do troch rokov strácajú vitalitu. Psychologicky zdravé dieťa (a osobu všeobecne) možno identifikovať podľa lesku v očiach, sčervenania na lícach, pohyblivej mimiky a ľahko plynulého hlasu. Deti, ktoré stratili vitalitu, pôsobia apaticky, hovoria slabým hlasom, ich oči sú matné a zrenice sú nehybné. Ide o deti, ktoré ľahostajná matka zrolovala v kočíku.

Neskôr v oidipálnej fáze (tri až šesť rokov) je príťažlivosť k rodičovi opačného pohlavia intenzívna a vzrušujúca. Dieťa ale nevyhľadáva pohlavný styk. Takýto kontakt je pre dieťa strašný. V zdravej rodine vzrušenie dieťaťa opadne, keď vstúpi do obdobia latencie, keď sa zapája do sveta okolo seba, ktorý je mimo rodiny.

V nezdravých rodinách rodič opačného pohlavia reaguje na sexuálny záujem dieťaťa a zosilňuje sexuálne impulzy. Niektorí rodičia, ktorí neuspokojujú svoje vzrušenie so sexuálnym partnerom, zvádzajú vlastné dieťa. To prináša sexuálne pocity so zameraním na genitálie. Tieto pocity sú pre dieťa hrozné. Nie je schopný sa z tohto vzťahu dostať, pretože je silne závislý na rodičoch. Stáva sa, že sexuálne reakcie dieťaťa vedú k jeho poníženiu. Rodičia, ktorí sa sami podieľajú na sexualizácii dieťaťa, za to vinia to druhé. Aby sa chránilo, dieťa potláča sexuálne city v mene zachovania lásky k svojim rodičom. Takto prebieha oddelenie lásky a sexuality. Rovnako ako k potlačeniu akýchkoľvek emócií, k potlačeniu sexuálnych pocitov dochádza prostredníctvom chronického svalového napätia. Ilustrujú to telá ľudí, ktorých spodná a vrchná časť vyzerajú, že patria rôznym ľuďom. Obe časti fungujú a žijú oddelene od seba.

Ľudia blokujú svoje sexuálne pocity, ak sa stanú zdrojom hanby, poníženia a bolesti. Potom sexualita postráda radosť i spiritualitu. Takému telu veľmi chýba milosť.„Dno“- ťažké a sedavé, obmedzujúce sexuálnu túžbu. Tesnosť v páse blokuje tok vzrušenia do dolných častí tela a dýchanie sa nedostáva do spodnej časti brucha.

Človek, ktorý sa ocitol v situácii odmietania sexuality, jej ponižovania a odsudzovania, začne považovať prejav vlastnej sexuality za niečo nedôstojné. Tieto pocity „nedôstojnosti“sa nachádzajú v spodnej časti tela. Takto sa upevňuje zručnosť obmedzovať a skrývať sexuálne pocity.

Charakteristickým znakom skutočne sexi ľudí je ich kúzlo. Byť očarujúci znamená mať mäkké telo, v ktorom voľne prúdia impulzy vzrušenia a vyžaruje vitalitu. Človek, ktorý kráča tak, že pri každom kroku cíti kontakt so zemou, a vlna vzrušenia vychádzajúceho z prstov na nohách, koordinovaná s vlnou dýchania, spôsobí pohyb panvy. Takáto chôdza je charakteristickejšia pre obyvateľov zaostalých krajín, nad ktorými ego nedominuje. Západniari sú sexuálne sofistikovanejší, ale ľudia z primitívnych kultúr sú živší.

V kultúre zmyslovej kontroly (a dokonca aj hyperkontroly) („nestrácajte hlavu …“, „dajte svojmu srdcu voľnú ruku …“), keď je ovládanie v bezvedomí, prejavuje sa v chronicky napätých svaloch. Chronické napätie vo svaloch, ktoré spájajú panvu s nohami, znehybňuje panvu natoľko, že sa nemôže samovoľne pohybovať. Takáto panva „zamrzne“v polohe zatiahnutia dozadu alebo dopredu. V normálnom stave sa panva pohybuje dopredu alebo dozadu spolu s prirodzenými pohybmi tela a vlnou dýchania. Keď sa dychová vlna dostane do panvy, pri každom výdychu sa pohybuje vpred; pri vdýchnutí - späť. Na vrchole sexuálneho vzrušenia sú tieto pohyby rýchle a silné. To sa nestane, ak panva v jednej z týchto polôh „zamrzne“. Nehybná panva počas pohybu naznačuje potlačenie sexuality. To je bežnejšie u žien. U mužov je častejšou poruchou predné rozšírenie panvy, ktoré vyjadruje pseudoagresiu. Niekto by si mohol myslieť, že „poloha vpred“(posunutie panvy dopredu) je sexuálne agresívny čin, ale nie je. Kým sa panva môže pohnúť dopredu, musí byť stiahnutá dozadu. Keď panva stvrdne v „polohe dopredu“, chrbát vytvorí krivku a ramená sa sklopia (postoj psa ohnutý v chvoste). Takáto panva dopredu je najčastejšie výsledkom fyzických úderov do zadku dieťaťa. Pri náraze sa zadok inštinktívne stiahne a napne. Ale také dôsledky môžu mať nielen fyzické tresty a, povedzme, krutosť. Do popredia sa dostáva pocit poníženia, ktorý vyvrcholí známym spôsobom trestania, kedy je dieťa nútené predkloniť sa, ľahnúť si na koleno rodiča a prijímať rany pásom, ktoré dieťa ako poslušný pes osobne priniesol a odovzdal svojmu trestajúcemu rodičovi.

Počas sexuálnej aktivity ľudia, ktorých panva je zmrazená „dopredu“, akoby sa nútili vykonávať sexuálne pohyby, a tí, ktorých panva je zmrazená „dozadu“, majú tendenciu obmedzovať pohyby.

Lowen navrhol jednoduché a presné cvičenie, ktoré umožňuje určiť, v akej polohe človek drží panvu. Postavte sa pred zrkadlo, aby keď otočíte hlavu, máte možnosť vidieť chrbát. Vidíte, ako vyzerajú vaše ramená? Sú narovnané? Máte hlavu hore? Je panva odložená? Potom položte chodidlá rovnobežne na vzdialenosť 15 cm a panvu tlačte dopredu. Zároveň cítite, ako je váš chrbát zaoblený alebo pokrčený a ako klesá výška? Pomaly dajte panvu nabok. Sledujete, ako sa vám narovnáva chrbát? Ako sa cíti každá pozícia? Ktorá je pre vás vaša obvyklá póza? Potom pokrčte kolená a snažte sa uvoľniť panvu, aby ste s ňou mohli hýbať. Dýchajte zhlboka a voľne. Skúste cítiť, ako sa dychová vlna dostáva do hĺbky panvy. Cítite jej pohyb v tejto oblasti? Ako môžeš tento pocit opísať? Existujú nejaké obavy z tohto hnutia?

V rámci orientovaného na telo zaujíma sexualita významné postavenie v štrukturálnej organizácii osobnosti a významne ovplyvňuje vývoj človeka i schopnosť cítiť a prijímať lásku.

Literatúra:

Ríša V. Analýza charakteru

Znížte A. Láska a orgazmus

Lowen A. Psychológia tela