C.R. Rogers. „Buď Tým, Kým Skutočne Si.“Pohľad Terapeuta Na ľudské Ciele

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Človek je len kvapka …

ale arogantné!

L. Wei.

Ďaleko od fasád

Najprv pozorujem, že klient má tendenciu s neistotou a strachom sa vzdialiť od seba, čo v skutočnosti nie je. Inými slovami, aj keď si nemusí byť vedomý toho, kam ide, niečo zanechá a začne definovať, čo je, aspoň vo forme negácie.

Spočiatku sa to dá jednoducho vyjadriť strachom z toho, že sa ukážete pred ostatnými tým, kým ste. Jeden 18-ročný chlapec napríklad hovorí: „Viem, že nie som taký zlý a obávam sa, že sa to odhalí. Preto to robím … Jedného dňa zistia, že nie som taký zlý. deň prišiel tak neskoro, ako to len bolo možné … Ak ma poznáte, tak ako sa poznám ja … (Pauza.) Nebudem vám hovoriť, čo si skutočne myslím o tom, aký som človek … Ak zisti, čo si o sebe myslím, tvojmu názoru na mňa to nepomôže. “

Je zrejmé, že vyjadrenie tohto strachu je súčasťou toho, ako sa stať sám sebou. Namiesto toho, aby bola len fasádou, ako keby bola fasádou sama sebou, blíži sa k samotnému bytiu, konkrétne že je vystrašená a skrýva sa za maskou, pretože sa považuje za príliš strašnú na to, aby ju videli ostatní.

Ďaleko od „must“

Iná tendencia tohto druhu sa javí ako zrejmá, keď sa klient vzdiali od podriadeného obrazu toho, kým by „mal byť“. Niektorí jednotlivci s „pomocou“svojich rodičov tak hlboko vstrebali koncept „mal by som byť dobrý“alebo „mal by som byť dobrý“, že iba kvôli obrovskému vnútornému boju opúšťajú tento cieľ. Jedna mladá žena, ktorá opisuje svoj neuspokojivý vzťah s otcom, preto najskôr spomína, ako túžila po jeho láske: „Myslím si, že zo všetkých pocitov spojených s mojím otcom som v skutočnosti veľmi túžila mať s ním dobrý vzťah…

Tak veľmi som chcela, aby sa o mňa staral, ale zdá sa, že som nedostal to, čo som chcel. “Vždy mala pocit, že musí splniť všetky jeho požiadavky a ospravedlniť jeho nádeje, a to bolo„ príliš veľa “, akonáhle Robím jednu vec, objavuje sa druhá, tretiu a štvrtú a podobne - a v skutočnosti ich nikdy nerobím. To sú nekonečné požiadavky. “Cíti sa ako jej matka, ktorá bola submisívna a poslušná, vždy sa snažila uspokojiť jeho požiadavky.„ Ale v skutočnosti som taká nechcela byť. Myslím si, že na tom nie je nič dobré, ale napriek tomu si myslím, že som mal predstavu, že tým by si mal byť, ak chceš byť milovaný a mať o sebe vysokú mienku. Ale kto by chcel milovať takého bezvýrazného človeka? “Poradca odpovedal:„ Kto skutočne bude milovať koberec pri vchodových dverách, o ktorý si utierajú nohy? “Pokračovala:„ Aspoň by som nechcel byť obľúbený človek, ktorý by vošiel “.

Napriek tomu, že tieto slová nehovoria nič o jej „ja“, ku ktorému sa možno pohybuje, únave a opovrhnutí v hlase, z jej vyhlásenia nám je jasné, že opúšťa „ja“, ktoré by malo byť dobré, čo by mala byť submisívna.

Je zvláštne, že mnoho jednotlivcov zistí, že boli nútení považovať sa za zlých a práve z tohto obrazu seba samého podľa ich názoru odchádzajú. Tento pohyb je veľmi dobre viditeľný na jednom mladom mužovi: „Neviem, kde som vzal túto myšlienku, že hanbiť sa za seba znamená cítiť sa správnym spôsobom. Mal som sa hanbiť za seba … Bol svet, kde sa hanbiť bol to najlepší spôsob, ako sa cítiť. sám seba … Ak ste niekto, kto je veľmi nesúhlasený, potom je podľa mňa jediným spôsobom, ako mať akýkoľvek rešpekt voči sebe, hanbiť sa za to, čo sa vám neschvaľuje…

Teraz však pevne odmietam robiť čokoľvek zo starého uhla pohľadu … Ako keby som bol presvedčený, že niekto povedal: „Musíte sa za seba hanbiť - nech sa stane!“A dlho som s týmto súhlasil a povedal: „Áno, to som ja!“A teraz sa proti tomuto niekomu vzbúrim a hovorím: „Je mi jedno, čo hovoríš. Nebudem sa za seba hanbiť.“Je zrejmé, že sa vzďaľuje od predstavy o sebe ako o niečom hanebnom a zlom.

Ďaleko od splnenia očakávaní

Mnoho klientov bloudí splnením ideálu kultúry. Ako White vo svojej nedávnej práci presvedčivo tvrdil, na jednotlivca je vyvíjaný obrovský tlak, aby získal vlastnosti „organizovaného človeka“. To znamená, že človek by mal byť plnohodnotným členom skupiny, pričom by mal svoju individualitu podriaďovať skupinovým potrebám, mal by sa zbaviť „ostrých rohov“, naučiť sa vychádzať s tými istými ľuďmi bez „ostrých rohov“.

V nedávno dokončenej štúdii o hodnotách amerických študentov sumarizuje Jacob svoje zistenia: „Hlavným vplyvom vysokoškolského vzdelávania na študentské hodnoty je zabezpečiť, aby štandardy a kvality absolventov amerických vysokých škôl boli všeobecne akceptované. Leštenie a formovanie jeho hodnoty, aby sa mohol bezpečne zaradiť k americkým absolventom vysokých škôl. “

Ďaleko od potešenia ostatných

Zistil som, že mnoho ľudí sa formovalo tak, že sa snažili potešiť ostatných, ale opäť sa stali slobodnými a vzdialili sa od svojho predchádzajúceho stavu. Na konci kurzu psychoterapie teda jeden odborník píše a obzerá sa späť na proces, ktorým prešiel: „Nakoniec som cítil, že musím začať robiť to, čo chcem robiť, a nie to, čo som si myslel, že by som mal robiť., a nie podľa toho, čo si iní ľudia myslia, že by som mal urobiť. Úplne mi to zmenilo celý život. Vždy som mal pocit, že musím niečo urobiť, pretože sa to odo mňa očakáva alebo kvôli tomu, že ma ľudia môžu milovať. Do pekla s tým! Od teraz si myslím, že budem len sám sebou - chudobný alebo bohatý, dobrý alebo zlý, racionálny alebo iracionálny, logický alebo nelogický, známy alebo neznámy. Preto vám ďakujem, že ste mi pomohli znova objaviť Shakespearovo: „Buďte k sebe verní“.

Ovládať svoj život a správanie

S akými pozitívnymi vlastnosťami je však skúsenosť spojená? Pokúsim sa popísať mnohé smery, ktorými sa [klienti] uberajú.

V prvom rade títo klienti smerujú k nezávislosti. Myslím tým, že klient sa postupne približuje k cieľom, ktoré chce dosiahnuť. Začína niesť zodpovednosť za svoje činy. Rozhoduje, ktoré akcie a správanie sú pre neho zmysluplné a ktoré nie. Myslím si, že táto snaha o sebaovládanie je dostatočne demonštrovaná v predchádzajúcich príkladoch.

Nechcel by som vytvárať dojem, že sa moji klienti uberajú týmto smerom s dôverou a radosťou. Samozrejme, že nie. Sloboda byť sám sebou je sloboda s desivou zodpovednosťou a človek k nej pristupuje najskôr opatrne, so strachom, bez akéhokoľvek sebavedomia.

A tiež by som nechcel vyvolávať dojem, že človek sa vždy inteligentne rozhoduje. Zodpovedné sebaovládanie znamená vybrať si a potom sa poučiť z dôsledkov svojho výberu. Klienti preto považujú tento zážitok nielen za vytriezvenie, ale aj za vzrušujúci. Ako povedal jeden klient: „Cítim sa vystrašený, zraniteľný, odrezaný od všetkej pomoci, ale mám tiež pocit, že vo mne stúpa akási sila, sila.“Ide o bežnú reakciu, ktorá nastáva, keď klient prevezme kontrolu nad svojim životom a správaním.

Pohyb k procesu

Druhé pozorovanie je ťažké vyjadriť, pretože nie je ľahké nájsť vhodné slová na jeho opis. Zdá sa, že klienti smerujú k otvorenejšiemu procesu, ktorý z nich robí proces, plynulosť a premenlivosť. Nebojí sa, ak zistia, že sa každý deň menia, že majú odlišné pocity zo skúsenosti alebo z osoby; sú so svojim pobytom v tomto súčasnom prúde spokojnejší. Zdá sa, že túžba po dokončeniach a konečných stavoch mizne.

Nemôžem si nespomenúť, ako Kierkegaard opisuje jednotlivca, ktorý skutočne existuje: „Existujúci človek je neustále. V procese stávania sa … a jeho myslenie funguje v jazyku procesu … [on] … je ako spisovateľ svojim štýlom, pretože existuje štýl iba pre niekoho, kto nemá nič zmrazené, ale kto „pohybuje vodami jazyka“zakaždým, keď začne písať; takže najbežnejší výraz má pre neho sviežosť čerstvo narodený. " Myslím si, že tieto riadky dokonale vystihujú smer, ktorým sa zákazníci pohybujú - je pravdepodobnejšie, že to bude proces rodiacich sa príležitostí, než sa stanú akýmsi zmrazeným cieľom.

Na komplexnosť bytia

Je to tiež kvôli zložitosti postupu. Možno tu pomôže príklad. Jeden z našich poradcov, ktorému psychoterapia veľmi pomohla, za mnou nedávno prišiel prediskutovať jeho vzťah s veľmi ťažkým klientom s duševnou poruchou. Zaujalo ma, že s klientom chcel diskutovať len veľmi málo. Predovšetkým si chcel byť istý, že si jasne uvedomuje komplexnosť vlastných pocitov vo vzťahu s klientom - svoje vrúcne city k nemu, periodickú frustráciu a podráždenie, sympatický prístup k klientovej pohode, niektoré strach, že klient sa môže stať psychopatickým, jeho úzkosť, čo si budú ostatní myslieť, ak veci nedopadnú dobre. Uvedomil som si, že vo všeobecnosti bol jeho prístup taký, že ak by mohol byť úplne otvorený a jasný vo všetkých svojich zložitých, meniacich sa a niekedy aj protichodných pocitoch vo vzťahu s klientom, potom by bolo všetko v poriadku.

Ak však tieto pocity prejavoval len čiastočne a čiastočne fasádu alebo obrannú reakciu, bol si istý, že s klientom nebude dobrý vzťah. Zistil som, že táto túžba byť v danej chvíli úplne všetkým - všetkým bohatstvom a komplexnosťou, nič pred sebou neskrývať a nebáť sa v sebe - je spoločnou túžbou tých terapeutov, ktorí, zdá sa mi, majú veľa pokroku v psychoterapii. Netreba dodávať, že je to ťažký a nedosiahnuteľný cieľ. Jednou z najjasnejších tendencií, ktoré u klientov vidíme, je však pohyb, ktorý sa stáva komplexnosťou ich meniaceho sa ja v každom významnom momente.

Otvorenosť voči zážitkom

„Byť tým, kým skutočne si“je spojený s inými vlastnosťami. Jedna, ktorá už mohla byť naznačená, je, že jednotlivec smeruje k otvorenému, priateľskému a blízkemu vzťahu so svojou vlastnou skúsenosťou. To môže byť ťažké. Často, akonáhle klient cíti niečo nové v sebe, spočiatku to odmietne. Iba ak prežije túto predtým odmietnutú stránku seba v atmosfére prijatia, môže ju najskôr prijať ako súčasť seba samého. Ako povedal jeden klient, šokovaný po tom, ako sa zažil ako „závislý malý chlapec“: „Je to pocit, ktorý som nikdy predtým jasne necítil - nikdy som nebol taký!“Túto skúsenosť svojich detských pocitov nemôže zniesť. Ale postupne ich začne prijímať a zahŕňať ich ako súčasť svojho „ja“, to znamená, že začne žiť vedľa pocitov a v nich, keď ich prežije.

Postupne sa klienti dozvedia, že zážitkom je priateľ, nie strašný nepriateľ. Pamätám si teda, že jeden klient na konci kurzu psychoterapie, keď premýšľal nad otázkou, ho zvyčajne chytil za hlavu a povedal: „Čo teraz cítim? Chcem k tomu mať bližšie. Chcem vedieť, čo to je. Potom zvyčajne pokojne a trpezlivo čakal, kým jasne nepocítil pocity, ktoré mal. Často chápem, že klient sa snaží počúvať sám seba, počuť, čo sa prenáša jeho vlastnými fyziologickými reakciami, pochopiť ich význam. Už sa nebojí svojich objavov. Začína chápať, že jeho vnútorné reakcie a skúsenosti, správy o jeho pocitoch a vnútorných orgánoch sú priateľské. Už chce byť bližšie k vnútorným zdrojom informácií, než ich zatvárať.

Maslow vo svojej štúdii o takzvanej sebaaktualizujúcej osobe zaznamenáva rovnakú kvalitu. Pri diskusii o takýchto ľuďoch hovorí: „Ich ľahký vstup do skutočných pocitov, podobný prijatiu, ktoré existuje u zvierat alebo dieťaťa, ich bezprostrednosť, znamená dôležité uvedomenie si vlastných impulzov, túžob, názorov a všeobecne všetkých subjektívnych reakcií."

Táto väčšia otvorenosť voči tomu, čo sa deje vo vnútri, je spojená s podobnou otvorenosťou vo vzťahu k skúsenosti získanej z vonkajšieho sveta. Zdá sa, že Maslow hovorí o mojich klientoch, keď píše: „Sebarealizovaní ľudia majú úžasnú schopnosť znova a znova čerstvo a priamo prežívať základné hodnoty života s pocitom úžasu, potešenia, prekvapenia a dokonca aj extázy. „Napriek tomu, že pre ostatných ľudí v týchto prípadoch city už dávno stratili svoju sviežosť.“

K prijatiu ostatných

Otvorenosť voči vnútorným a vonkajším skúsenostiam väčšinou úzko súvisí s otvorenosťou a prijatím ostatných ľudí. Akonáhle klient začne smerovať k tomu, aby bol schopný prijať svoje vlastné skúsenosti. začína sa tiež uberať smerom k akceptovaniu skúseností iných ľudí. Váži si a akceptuje svoje skúsenosti a skúsenosti ostatných také, aké je. Opäť citujem Maslowove slová o sebarealizujúcich sa jednotlivcoch: „Nesťažujeme sa na vodu, pretože je mokrá, a na skaly, že sú tvrdé … Ako dieťa sa pozerá na svet bez kritiky širokými a nevinnými očami, len si všimne a pozorujúc, aký je stav vecí, bez toho, aby namietal alebo požadoval, aby to bolo iné, rovnakým spôsobom sebarealizujúca osoba pozerá na povahu človeka v sebe samom a v ostatných. “Myslím si, že takýto akceptujúci prístup ku všetkému, čo existuje, sa u klientov vyvíja v priebehu psychoterapie.

Veriť vo tvoje „ja“

Ďalšou vlastnosťou, ktorú u každého klienta vidím, je to, že si stále viac váži a dôveruje procesu, ktorý je. Pozorovaním svojich klientov som oveľa lepšie porozumel kreatívnym ľuďom. El Greco si pri pohľade na jedno zo svojich raných diel musel uvedomiť, že „dobrí umelci tak nepíšu“. Ale dostatočne dôveroval svojim vlastným životným skúsenostiam, procesu svojho cítenia, aby dokázal naďalej vyjadrovať svoje vlastné jedinečné vnímanie sveta. Možno mohol povedať: „Dobrí umelci nepíšu tak, ale ja tak píšem.“Alebo si vezmite príklad z inej oblasti. Ernest Hemingway si, samozrejme, uvedomil, že „dobrí spisovatelia tak nepíšu“. Zdá sa, že aj Einstein neobvykle ignoroval skutočnosť, že dobrí fyzici nemyslia tak, ako on. Namiesto toho, aby opustil vedu kvôli nedostatočnému vzdelaniu v oblasti fyziky, jednoducho sa snažil stať sa Einsteinom, myslieť po svojom, byť sám sebou čo najhlbšie a najúprimnejšie. Tento jav sa odohral nielen medzi umelcami alebo géniami. Viackrát som pozoroval, ako sa moji klienti, obyčajní ľudia, stávali vo svojich aktivitách významnejšími a kreatívnejšími, pretože stále viac verili v procesy, ktoré v nich prebiehajú, a odvážili sa cítiť svoje vlastné pocity, žili podľa hodnôt, ktoré objavili v sebe, ako aj vyjadrujúc sa svojim vlastným, jedinečným spôsobom.