O Archetypálnej Symbolike Červeného Kohúta A Firebirda

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Techniku aktívnej predstavivosti precvičujem v skupinovej forme. To mi umožňuje zoznámiť sa s obrazmi kolektívneho nevedomia bežných Rusov bez pravidelného sedenia na miestnych fórach alebo odkazovania na nezmyselné kanály sociálnych sietí. Keď sme boli v skupine, v príbehu jedného z účastníkov sme sa stretli s archetypálnym obrazom Firebirda.

Takto mi bol jasný archetyp tohto symbolu. V ruskom folklóre je Červený kohút, ktorý je nám známy aj ako Zlatý kohút z Puškinovej rozprávky. Jeho ohnivá, deštruktívna symbolika je celkom transparentná. V skutočnosti ide o staroveké slovanské zvieracie božstvo Svarozhich. Nejde vôbec o syna Svaroga, ale o chybu kronikára Príbehu minulých rokov.

Nedávno N. I. Zubov naznačil, že v slovanskej mytológii neexistuje božstvo Svarog. Na rozdiel od zosobneného ohňa, Svarozhich, meno Svarog je v prameňoch uvedené iba raz. V tejto jedinej zmienke je celkom pravdepodobný chybný výklad názvu „Svarozhich“ako „syna Svaroga“, ktorý pisár urobil, aby adekvátne preložil legendu z Kroniky. V skutočnosti neexistuje žiadny veľký dôvod považovať meno Boha „Svarozhich“za patronymické (patronymické). Nikto nepovažuje Moskovčanov za Moscove deti:)

Páči sa mi pôvod jeho mena od slova swara. Presne takto sa správa Svarozhich s Puškinom.

Podľa svedectva Titmara z Merseburgu bola modla Svarozhicha inštalovaná v krajine potkanov, v meste Radagost, ktoré neskôr kronikári kvôli chybe začali nazývať Retra. Svarozhich bol najuctievanejším božstvom ratarov. Titmar vo svojej kronike uvádza:

V meste [Radegost] neexistuje nič iné ako svätyňa zručne postavená z dreva, ktorej základom sú rohy rôznych zvierat. Vonku, ako vidíte, steny zdobia šikovne vyrezávané obrazy rôznych bohov a bohyní. Vnútri sú ručne vyrobené modly, každý s vyrezaným menom, oblečený v prilbách a brnení, ktoré na nich pôsobia strašidelne. Hlavný sa nazýva Svarozhich; všetci pohania si ho vážia a ctia viac ako ostatných.

Je zábavné, ako sa vo svetle porozumenia skutočnosti, že kohút je duchom ohňa, zmení ruská rozprávka Líška a zajac. Líška (zviera Winter-Kostroma) si odnáša svoj dom od Zajaca (totem jarného slnka-Yarila). Na pomoc im prichádza duch ohňa. Áno, tajomstvo Komoeditsy je pripravené, ona je Maslenitsa. Ale tu je oheň agresívny.

Firebird je iný. Nie je len jednou z mnohých v sérii slovanských rajských vtákov: Gamayun, Sirin, Alkanost … Ale na rozdiel od posledných dievčenských panien žije iba v záhrade Eden Iria, v zlatej klietke. V noci z nej vyletí a osvetlí so sebou záhradu tak jasne ako tisíce zapálených ohňov.

Úlovok ohnivého vtáka je spojený s veľkými ťažkosťami a je jednou z hlavných úloh, ktoré si otec a synovia cára v rozprávke stanovili. Požiarneho vtáka sa podarí získať iba najmladšiemu synovi. Mytologovia vysvetlili ohnivého vtáka ako zosobnenie ohňa, svetla, slnka. Firebird sa živí zlatými jablkami, ktoré dodávajú mladosti, kráse a nesmrteľnosti; keď spieva, padajú jej perly z zobáka. Perie ohnivého vtáka má schopnosť žiariť a svojou brilantnosťou ohromuje víziu človeka. Krídla sú ako plameňové jazyky. Spev ohnivého vtáka uzdravuje chorých a slepým navracia zrak.

Ale toto je kreatívny, uzdravujúci a transformujúci oheň. Ako sa v ohni u našich predkov zmenilo jedlo, hlina, piesok a ruda? Nielenže sa transformovali, ako samotný ohnivý vták, ktorý vie, ako sa zmeniť na dievča. Stalo sa z nich niečo nové, lesklé, krásne a užitočné - sklo a kov. Zamyslite sa nad tým, ako potom vyzerá bežná rozprávka o Zajkovi a Líške. Ak si pamätáte, že dolboslavi považujú zajaca za avatara boha jarného slnka a plodnosti Yarily a Líšku za bohyňu Máriu alebo Kostromu. Tu je kohút, ktorý prichádza do Yarily pomôcť, aby vyhnal Líšku z lýkovej chaty, nie jednoduchý Červený kohút, ktorý na Dušičkách páli Kostromu, ale samotný Svarozhich.