Môj Hriešny Jazyk. Rozprávanie O Sexe

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Škandály okolo zavádzania sexuálnej výchovy do škôl, pokusy mnohých časopisov nájsť sexuálneho publicistu, nekonečné intímne detaily zo života celebrít - čoraz viac ľudí začalo hovoriť o sexe, dokonca ani nevedelo, ako správne pomenovať, čo sú. hovorí o. Evgenia Kuyda, Alexey Munipov a Ekaterina Krongauz si sadli za okrúhly stôl s básnikom, lingvistom, psychológom, sexuológom a šéfredaktorom pánskeho časopisu, aby zistili, čo sa tu deje.

Text: Evgeniya Kuida, Alexey Munipov, Ekaterina Krongauz

Ekaterina Krongauz: Chceli sme sa o tom porozprávať: prečo je nemožné viesť pokojný a kultivovaný rozhovor o sexe v ruštine? Neexistuje žiadna tradícia verejnej konverzácie, neexistuje žiadny sexuálny publicista, ale jednoducho neexistujú vhodné slová.

Sergey Agarkov, sexuológ, prezident asociácie „Kultúra a zdravie“: Definujme. Čo je to verejná konverzácia? Schôdzka?

E. Krongauz: To, čo teraz robíme, je verejná konverzácia.

Agarkov: V tlači? Nuž, existujú médiá, kde je možné o tom hovoriť. A napríklad v Dume je to nemožné. Zákonodarcovia sa týchto slov jednoducho boja. Príde to smiešne: je potrebné napríklad popísať, za aké násilné sexuálne akty sa ukladá zákon. Hovorí sa nám - ste zmätení? Aby sme do Trestného zákona zapísali všetky tieto škaredé slová - orálny sex, análny sex? Výsledkom je, že ak mladý muž pobozká dievča na tvár na ulici a utečie, ide o násilné činy a mali by byť potrestaní rovnako ako za násilný análny sex.

E. Krongauz: Zdá sa mi, že ani v tlači sa nič nedeje. Keď čítate napríklad naše sexuálne rubriky, stane sa to buď vtipným, alebo zlým. Sotva je to efekt, ktorý by sa mala snažiť dosiahnuť rubrika Sex. Napríklad v Amerike existuje veľké množstvo rôznych typov sexuálnych publicistov. Napríklad často počúvam jeden podcast - tam moderátor jednoducho odpovedá na otázky. Dievča napríklad hovorí, že mala s partnerom sadomaso sex, a začal ju akosi nie veľmi správne škrtiť. A práve o tomto prípade diskutujú s lídrom. V našej krajine je nemožné si niečo také predstaviť!

Alexey Munipov: Áno, v Komsomolskej pravde je ťažké si predstaviť stĺpček o dohodách v sexe s BDSM.

Agarkov: V komunite sadomasochistov, mimochodom, veľmi rozvinutý jazyk. Pretože existuje naliehavá potreba - musíte vyjednávať, aby bol sex bezpečný. Mimochodom, na sadomasochistov by som sa nepozeral zhora. Sú chvíle, keď má manželský pár problémy, z nejakého dôvodu vstúpia do tejto komunity, prijmú rituály, pravidlá - a zrazu majú vzájomné porozumenie. Súhlasili. Nie preto, že by bolo treba cítiť bolesť, oni to hrali - ale mali spoločné pravidlá.

Porovnávací graf použitia slov „vták“a „občianska spoločnosť“v blogoch

Kirill Vishnepolsky, šéfredaktorka časopisu Men’s Health: A o čom všeobecne vieme, že sa máme medzi sebou rozprávať? To znamená, hovoríme v zásade o niečom? Nemáme rozhovory o sexe, pretože neexistuje žiadna partnerská kultúra. Sex je partnerstvo. Pozrite sa na zoznam Forbes: neexistuje ani jedna osoba, ktorá by mala partnera. Dokonca aj niekto, kto začal podnikať vo firme, v lepšom prípade zabil svojich kolegov alebo sa rozviedol.

Anna Varga, predsedníčka predstavenstva Spoločnosti rodinných poradcov a psychoterapeutov: Súhlasím - v Rusku neexistuje koncept spolupráce. A navyše existuje špeciálna mytológia lásky: tí, ktorí milujú, si musia navzájom rozumieť bez slov. A ak sa máte o niečom rozprávať, znamená to, že si nerozumieme, to znamená, že sa nemilujeme. Hovoriť o odlišnosti je desivé, pretože mytológia lásky predpokladá absenciu rozdielu.

Munipov: To znamená, že hovoriť o sexe automaticky znamená, že máte problémy?

Vishnepolsky: No áno.

Jevgenija Kuyda: Veľmi sa obávam otázky samotného jazyka. Mne sa napríklad zdá, že muž do 30-40 rokov v posteli nevie vôbec nič robiť. A najhoršie je, že o technológiách sa s ním spravidla nedá hovoriť. Ale technika v sexe je nesmierne dôležitá! Ľudia sa pred lyžovaním učia bezpečnostné opatrenia. A tu sú dva problémy. Prvá je, že nikto vôbec nekontaktuje. To znamená, že sa napríklad pýtam: „Čo sa vám páči viac?“, A dokonca aj pri týchto slovách ľudia upadajú do nejakého dramatického stuporu. A druhá je, že jednoducho neexistuje jazyk. Nuž, takto sa hovorí - presuňte svoje doľava … Aký je váš? NS …? Penis? Hrôza. Jednoducho neexistujú žiadne slová. „Do riti“je strašné slovo. A ostatní na tom nie sú lepšie. Preto sa o tom nedá nikde písať, ani v novinách, ani v časopise.

Agarkov: Tento problém kedysi formuloval Igor Semenovich Kon. Na to skutočne nemáme jazyk. Existuje jazyk pre deti „pussy-miski“. Existuje lekársky jazyk, existuje obscénny jazyk. A existuje jazyk lásky - všetky tieto „zajačiky“, „kundičky“atď. A v skutočnosti je to všetko. Náš jazyk, jazyk práce s klientom, je lekársky. A ľudia na recepcii improvizujú, niekedy veľmi vynaliezavo. „Pán doktor, výťah je preč.“Alebo - „rovesník odmietol“. V tomto prípade si dospelí mýlia erekciu a ejakuláciu. Alebo to nazývajú kolízie znečistenia.

Elena Kostyleva, básnička: Existuje aj samostatná trieda takých špeciálnych slov, ktoré sú horšie ako kamarát. Typ „zadku“. Budete to počuť raz v živote - už nikdy tohto človeka nepozdravíte.

Kuyda: Existujú normálne, neutrálne výrazy? Môžete povedať „nevstáva“, ale je to tiež neslušné.

Agarkov: Dnes dnes každý hovorí: „Pán doktor, mám problémy s erekciou.“

Vishnepolsky: Vďaka televízii.

Maxim Krongauz, riaditeľ Jazykovedného ústavu Ruskej štátnej univerzity pre humanitné vedy: Ruská kultúra sa skutočne vyznačuje nedostatkom neutrálnej slovnej zásoby. Napríklad nemáme neutrálnu liečbu. Cudzinci sa veľmi sťažujú. Ale je tu veľa emocionálne zafarbených ľudí: šéf, matka a podobne. Takže je to tu. Existujú lekárske termíny, pretože je potrebné ísť k lekárovi a nechať si poradiť. Neexistujú však žiadne neutrálne. A zároveň sa nesťažujeme na ich absenciu, pretože naša kultúra je tak usporiadaná.

Munipov: Áno, sme tu, sťažujeme sa.

M. Krongauz: Sťažujete sa, pretože ste mladí, chcete prerobiť svet a kultúru a kultúra odoláva, vrátane jazyka. Jazyk slúži našej komunikácii. Nie je obvyklé, aby sme diskutovali o sexuálnych problémoch, rovnako ako nie je zvykom napríklad diskutovať o tom, ako si uľavíme - preto neexistujú neutrálne slová ani pre jedno, ani pre druhé. Existujú deti, sú urážlivé, ale nie sú žiadne ďalšie. Tu je možný oplzlý, obscénny rozhovor o sexe, tu máme obrovské množstvo slov. A to je samostatná a zaujímavá téma - ako kultúra od základov chápe sex. V prvom rade to chápe ako násilie. Slovesá znamenajúce násilie, bitie, často dostávame druhý význam spojený so sexuálnym stykom, spravidla s predponou „ot-“. Typickým príkladom je „odtrhnutie“. Slovo „kurva“má tiež v základe úder. Naopak, slovesá pôvodne spojené so sexuálnym stykom, napríklad obscénne slovesá, veľmi často nadobúdajú význam bitia alebo klamania. V tejto slovnej zásobe sa muž javí ako druh aktívneho nástroja, násilníka, zatiaľ čo žena je buď ponižovaná, bitá alebo ako nádoba, a preto existuje niekoľko slovies - „fúkať“, povedzme. Existujú úžasné nové významy. Povedzme slovo dusiť. Zriedkavé, na rozdiel od toho, čo som nazval. Vieš čo to znamená?

Kostyleva: Čo sa stane počas orálneho sexu?

M. Krongauz: Nie. Toto je predčasná ejakulácia.

Vishnepolsky: Zaujímavé. Budem to musieť využiť.

M. Krongauz: Eufemizmy si spravidla žijú vlastným životom. Povedzme, že slovo „dick“bolo kedysi jednoduchým názvom pre písmeno „x“, verí sa, že ide o skráteného „cheruba“. Potom sa to zmenilo na eufemizmus pre trojpísmenové slovo a samo sa to stalo zneužívajúcim. Eufemizmus „kurva“bol pre generáciu mojich rodičov neslušný. A pre súčasnú generáciu je péro celkom slušné.

Kuyda: A ako je možné, že niektoré slová v ruskom jazyku fyzicky chýbajú? Tu spisovateľ Idov, ktorý prekladá svoju knihu z angličtiny, zistil, že neexistuje ruský analóg slova handjob - to je, keď robíte svojho partnera rukami.

M. Krongauz: No, toto je zjavne dosť nové slovo - pretože sa skladá z dvoch. Existuje lingvistický zákon: ak je koncept pre kultúru dôležitý, existuje pre ňu jednoduché označenie. Dodatky sa používajú pre menej významné koncepty.

Munipov: Takže výstrek je tiež neskôr? Zaujímavé. Aj keď by sa to zdalo, však?

M. Krongauz: Problémy s prekladom sú prvou vecou, s ktorou sme sa stretli na začiatku perestrojky, keď boli tieto témy prvýkrát možné. Ako preložiť Henryho Millera? Matom sa mýli, nič také v origináli neexistuje. Ale ako? Prekladateľ sa z toho musel dostať.

Kuyda: Ale problém je skutočne v jazyku! Povedzme, že existuje slovo „fajčenie“.

Kostyleva: Mimochodom, máme také slovo? Myslím, je to vytlačené?

Agarkov: Vytlačené, samozrejme. Áno, teraz sú vytlačené všetky slová.

Kuyda: Nie je to úplne príjemné, ale je to tam. Ale kedy naopak, muž voči žene? Existuje toto obludné slovo - „lízanie“, ale kto ho používa? A ako môžem povedať mužovi, aby to urobil tu? Len tlačiť na hlavu?

M. Krongauz: Nie som pripravený dávať intímne odporúčania. Fúkačka má však z vedeckého hľadiska skutočne negatívne konotácie. Nehovorte svojej milovanej žene - urobte to mne.

Kuyda: Ako to povedať? "Nasaj ma"?

M. Krongauz: Tu, rovnako ako v prípade lízania, existuje priestor pre kreatívne hľadanie.

Kuyda: Viete, prečo neexistuje normálne slovo pre lízanie? Pretože ruskí muži veria, že lízanie je voliteľné. Narazil som na niektoré prieskumy verejnej mienky, podľa ktorých to takmer 90% ruských mužov považuje za nejaký druh strašnej zvrátenosti. Proste muž nechce pre ženu nič urobiť. „Ako sa kurva mám, tak dobre.“Prečo by hovoril?

M. Krongauz: Na vine sme my.

Vishnepolsky: Odpusť nám.

Kostyleva: Zdá sa mi, že sex je taký oddelený jazyk. A rôzne veci na tom znamenajú rôzne veci. Pre lesbičku je fajčenie jedna vec, pre muža druhá. A stane sa, stretnete človeka a hovoríte rovnakým jazykom a niekedy - jeden chatuje a druhý naopak.

Kuyda: Práve som narazil na fórum s názvom „Klub milovníkov sexu“. Komunikujú tam ľudia, ktorí využívajú služby prostitútok. Obrie, tisíce účastníkov. A majú svoju vlastnú slovnú zásobu. Existujú hrozné výrazy - napríklad ZKP, „pivné občerstvenie“, čo znamená pózu s rakovinou. Existujú však aj skvelé. Napríklad: „číslica“a „analóg“. „Číslo“- znamená „technicky veľmi dobrý v posteli, ale bez mentálneho vplyvu“. A „analógový“je podľa toho skutočne staromódny. Možno dokonca technicky nedokonalý, ale psychicky.

Kostyleva: Zdá sa mi, že je to vytvorené v rozhovoroch, tomto novom jazyku. Ľudia už 15 rokov chatujú o sexe na chatoch a fórach.

Munipov: Ach áno, videli sme tento nový jazyk. „Pelotki“, „dužina“a „mačička“.

Vishnepolsky: Nedávno som dostal nevyžiadanú poštu: „Do riti.“

Agarkov: Internet má všetky predpoklady: existuje neosobná, uvoľnená komunikácia.

Vishnepolsky: Mimochodom, áno. Moja žena a ja môžeme na ICQ diskutovať iba o vážnych veciach. Je tu príležitosť premýšľať, môžete si urobiť chvíľku …

M. Krongauz: Z nejakého dôvodu vychádzame zo skutočnosti, že v tejto oblasti dochádza k pokroku. Ale to je úplne voliteľné. Prečo je lepšie, keď existuje neutrálna slovná zásoba? Prečo je dobré, keď ľudia vedia, ako o tom hovoriť? Je jednoduchšie vyjednávať? Existujú však nádherné kultúry, v ktorých muži a ženy nesúhlasia. V japončine dokonca existuje ženský a mužský jazyk - teda slová, ktoré niektorí ľudia používajú, a nikdy nie. Môžeme povedať, že naša spoločnosť je lepšia, pretože v nej neexistuje žiadne také rozdelenie?

Agarkov: V tejto oblasti je určite pokrok a žena z toho ťaží. Predtým tri štvrtiny žien orgazmus vôbec nezažili, ale teraz je to maximálne jedna štvrtina.

Vishnepolsky: Vedeli ste, že v Rusku si podľa prieskumov 70% populácie nečistí zuby?

Varga: Samozrejme, pokrok je. Pozrite sa, keď Freud začínal, bolo obvyklé dokonca zavrieť nohy stoličky volánmi, aby nič nenaznačovali. Toto sprisahanie ticha viedlo k vzniku nekonečného počtu neuróz, s ktorými sa Freud zaoberal. Kde sú teraz tieto neurózy? Neuvidíte ich. Neexistuje žiadna diagnóza hystérie. Úroveň neurotizácie sa objektívne znížila. Pretože nohy sú otvorené. Preto sa musíte porozprávať.

Agarkov: Neviem, je veľmi ťažké povedať, či sa počet neuróz znížil. Klasická neurasténia v podobe, v akej bola vynájdená pred 100 rokmi, sa v dnešných diagnostických referenčných knihách nenachádza. Ale teraz je namiesto toho depresia. Predtým pacientom odobrali ruky a nohy, reč, boli slepí. A teraz neurózy somatizujú - srdce bolí, žalúdok.

Porovnávací graf použitia slov „depresia“a „erekcia“v blogoch

Munipov: Takže sexuálna výchova nie je vôbec potrebná? Neurózy nemiznú, spoločnosť nechce, deti tiež akosi vyrastajú.

Agarkov: Je to nevyhnutné, veľmi potrebné! Čo sa stane teraz? Rodičia sa nechcú so svojim dieťaťom rozprávať o sexe. Škola nechce. Tínedžerské prostredie ho tiež nič nenaučí. A pri vstupe do manželstva človek nemá len schopnosti konverzácie - dokonca aj premýšľanie o tejto téme. Uviedli ste príklad západného kolonizmu, kultúry pokojnej diskusie - ale na Západe sa už v 70. rokoch zaviedla sexuálna výchova v školách bez výnimky. Od 12 rokov. A samozrejme, toto veľmi oslobodilo jazyk aj spoločnosť. Stále nič také nemáme.

E. Krongauz: Akože sa chystajú predstaviť?

Agarkov: Áno, čo tam je! V rokoch 1993-1994 došlo k známej iniciatíve na zavedenie sexuálnej výchovy. Začalo fungovať päť ústavov. Všimnite si toho, že nevytvorili učebnicu, ale jednoducho vytvorili program - ktorý by sa vo všeobecnosti mal prediskutovať so školákmi. Všetko sa skončilo strašným škandálom v Štátnej dume. Vývojári boli obvinení z chlípnych činov vo vzťahu k mladistvým. Všeobecne platí, že genocída ruského ľudu: chcú zo nás všetkých urobiť prostitútky, skorumpovaných a odviesť nás na Západ. Začalo sa trestné stíhanie! Ďakujeme za zatvorenie. Takže rozprávanie o sexe v Rusku je vecou jurisdikcie. Od tej doby boli všetky experimenty v tejto oblasti ukončené. V súkromných školách v mäkkej verzii - stále je to možné.

E. Krongauz: V súkromí, akým jazykom hovoria s deťmi?

Agarkov: Pokiaľ ide o medicínu, neexistuje žiadna iná. Penis, falus, vagína.

Vishnepolsky: A ako sa líši penis od falusu?

Agarkov: Falus je napätý penis. A penis je mäkký falus.

Všetci prítomní: To vážne ?!

Kuyda: Žil som v tme.

Agarkov: Poviem vám ešte jednu vec. V sexuologickej literatúre sa nejaký čas aktívne diskutovalo o tom, prečo boli takmer všetci hlavní vedci a pedagógovia svetovej sexuológie Židia.

E. Krongauz: No prišli sme aj sem.

Agarkov: To je zvedavé. Jednoducho v judaizme, na rozdiel od kresťanskej kultúry, nikdy neexistoval zákaz hovoriť o sexe - a ani tento proces nebol odsúdený. To znamená, že existovala kultúrna tradícia diskutovať o týchto problémoch.

E. Krongauz: A kto je jednoduchšie hovoriť o svojich problémoch, muži alebo ženy?

Varga: Pre ženy je to jednoduchšie. Sú menej urazení. Nejako sa to stalo historicky. Muž počuje za ženskými tvrdeniami nielen tému rozhovoru, ale aj to, že mu, mužovi, nie je dobre. Vzniká druhá vrstva pocitov, spojená so sebaúctou: ukázalo sa, že bol vždy zlý a ona ho klamala toľko rokov, mlčala.

Vishnepolsky: Môžem povedať, odkiaľ to prišlo. V Európe od čias Rímskej ríše existovala takzvaná sociálna zmluva, keď vazal závisel od panovníka a panovník od vazala. Všetci spolupracovali. A vždy sme mali vertikálnu spoločnosť - šéfa a podriadeného. A tento vzťah prešiel do vzťahu medzi mužmi a ženami. Muž je šéf a žena je podriadená. Prečo vyjednávať s podriadeným?

Varga: O čom to rozprávaš! 400 rokov sme nič podobné nemali.

Vishnepolsky: V Rusku?

Varga: V Rusku.

Vishnepolsky: Áno? Kde je aspoň jedna verejná párty, ktorú vytvorili neplatené babičky? Kde je horizontálna spolupráca občanov? Kde je občianska spoločnosť?

E. Krongauz: To znamená, že nedostatok reči o sexe je spôsobený nedostatkom občianskej spoločnosti?

Vishnepolsky: Celkom správne.

Munipov: Áno, čo to je? A nemôžete hovoriť o sexe bez toho, aby ste sa obrátili na občiansku spoločnosť.

Vishnepolsky: Povedz mi prečo? Prečo hovoriť o sexe?

Munipov: Počkaj, neverím svojim ušiam. Hovorí to šéfredaktor Mužského zdravia?

Vishnepolsky: No, toto som ja, rečnícky, v mene zahanbeného podvedomia, hovorím. Tu sme znova vytlačili rady amerických sexuológov. Tu to otvárame, čítajte: „Opýtajte sa, čo chce, aby ste ju nazvali vagínou. Povedz mi, ako chceš, aby ťa volala tvoj penis. Navrhnite niekoľko možností, od vtipných po obscénne. “To znamená, že je to ich normálna pozícia: sadnite si za rokovací stôl a diskutujte. A tu som šéfredaktorom tohto časopisu, ktorý tieto rady publikoval. Nemôžem sa na to opýtať svojej ženy. Bude si o mne myslieť, že som idiot. Porodila tri deti a potom sa jej spýtam, ako chce, aby som ju nazval vagínou? Ako? Maryivanna?

Varga: Nie je to zlé.

M. Krongauz: Bol tam taký termín - Dunka Kulakova.

Kuyda: Čo je toto? Fisting?

E. Krongauz: Nie, prišli sme s prekladom pre fisting - vyvlastnenie.

M. Krongauz: A Dunka Kulakova je, samozrejme, masturbácia.

Varga: Pýtate sa, prečo rozprávať? Pretože ľudia o tom nehovoria, nemôžu si otestovať svoje predstavy s realitou. Prečo vznikol tento škaredý príbeh o sexuálnej výchove? Pretože tieto ženy -poslankyne v Dume si predstavovali, ako by na to všetko reagovali ako deti - sú to však dospelé tety a v hlavách sa im objavia sexi obrázky, ktoré potom nanútia dieťaťu. Je jasné, že sa ukazuje, že hrôza. Keď neexistuje normálny rozhovor, vzniká tento fantasy ples.

Porovnávací graf použitia slov „penis“a „falus“v blogoch

Kostyleva: Už dlho som chcel napísať knihu so sexuálnymi receptami. Naši kolegovia píšu o jedle, prečo by sme nemohli písať o sexe v rovnakom duchu? Preto ma tento rozhovor o jazyku skutočne vzrušuje.

Vishnepolsky: Počkajte 200 rokov, objavia sa všetky slová.

Kuyda: Myslím, že všetko bude rýchlejšie. Existuje úžasný online kurz s názvom, myslím si, Purple Haze Blowjob. Medzi dievčatami veľmi obľúbený, mám prihlásených troch priateľov. Platíte 15 dolárov mesačne a všetko vám vysvetlia veľmi prístupným jazykom. Nie, naozaj, s jazykom je akosi všetko v poriadku. V zásade ide o analógiu kurzov varenia: platíte peniaze, aby bol váš manžel v dôsledku toho šťastný. No, tiež máte nejaké výhody z rodinného života - šťastie tam, pokoj v duši.

Vishnepolsky: A existuje istota, že to partner skutočne poskytne výmenou za purpurový opar?

Munipov: Máme nejaký smutný rozhovor. Muž sa u nás nemôže rozprávať so ženou, samotný tento rozhovor je strašným problémom, všetky slová o sexe sú spojené s temným násilím.

M. Krongauz: No, čo robiť? Kultúra sa vyvíja niekoľko storočí. Nemôžeme dať dokopy okrúhly stôl a rozhodnúť sa, že odteraz budeme dobrí. Nikoho nebudeme znásilňovať, nikomu neublížime. Ale verte mi, prešli sme kus cesty. Pred dvadsiatimi rokmi sme niečo také nemohli povedať nahlas a zblízka. Dokonca aj zdanlivo nevinné slovo „dusiť“som nemohol vysloviť, keď som sa stretol s cudzími ľuďmi.

Munipov: Teraz nemôžem ani ja.

Vishnepolsky: Viem, kedy sa všetko zmení. Kedy sa konečne naučíme jazdiť na cestách s rešpektom k sebe navzájom? Kedy sa konečne spoločne postavíme proti konaniu orgánov. Keď sa naučíme spolu rokovať v bežnom živote, potom budeme schopní vyjednávať v posteli.

E. Krongauz: Takže NIKDY nehovoríme o sexe?

Vishnepolsky: Poznámka: Okrúhly stôl bol rozdelený podľa pohlavia. Dievčatá hovoria: „Prečo nehovoríš?“A chlapci: „Áno, neprišiel čas, spoločnosť nie je pripravená, kam sa ponáhľať.“To je všetko a ďalšie úlohy neprijmeme.

Kostyleva: Ak je problém v tom, že muži a ženy majú len svoj vlastný jazyk, mohli by ste zostaviť slovník medzi mužmi a ženami?

Vishnepolsky: Keby bola potreba, už by to dávno urobili.

Varga: Mimochodom, psychoterapia na Západe sa vyvinula týmto spôsobom. V 70. a 80. rokoch boli organizované takzvané mužské a ženské skupiny: muži hovorili o svojom mužskom rode, ženy - o svojom ženskom. A potom psychoterapeuti prišli s myšlienkou robiť skupiny osôb rovnakého pohlavia obklopené opačným pohlavím. To znamená, že mužská skupina pracuje v akváriu a ženy sa nemôžu zúčastniť, ale všetko vidia a počujú. A potom naopak. Ukázalo sa to ako neuveriteľne účinný a mimochodom veľmi zjednotený jazyk.

Kuyda: Takže sa všetko skončilo dobre?

Vishnepolsky: To pomohlo.

Kuyda: Vo všeobecnosti robím správnu vec, keď čítam jeho textové správy.