Zhrnutie: Carl Jung O Tom, Prečo Nás Niektorí ľudia Obťažujú

Video: Zhrnutie: Carl Jung O Tom, Prečo Nás Niektorí ľudia Obťažujú

Video: Zhrnutie: Carl Jung O Tom, Prečo Nás Niektorí ľudia Obťažujú
Video: Carl Jung Talk - The World Within. The Power Of Imagination. 2024, Apríl
Zhrnutie: Carl Jung O Tom, Prečo Nás Niektorí ľudia Obťažujú
Zhrnutie: Carl Jung O Tom, Prečo Nás Niektorí ľudia Obťažujú
Anonim

Švajčiarsky psychoanalytik Carl Gustav Jung a spisovateľ Hermann Hesse majú nápadne podobné myšlienky na to, prečo nás niektorí ľudia tak rozčuľujú. Tu je pár orientačných citátov:

Ak niekoho nenávidíš, nenávidíš na ňom niečo, čo je tvojou súčasťou. To, čo nie je našou súčasťou, nás netrápi.

Hermann Hesse, „Demian“

Čokoľvek, čo nás na druhých rozčuľuje, môže viesť k porozumeniu seba samého.

Carl Jung

Ako poukazujú Hesse a Jung, ak niekto hovorí alebo robí niečo, čo sa zdá byť sebecké alebo neslušné a my sa v reakcii cítime nahnevaní alebo frustrovaní, potom je v tejto skúsenosti niečo, čo nám môže o sebe povedať viac.

To neznamená, že sa ostatní ľudia nesprávajú nemorálne alebo že náš úsudok o takomto správaní je úplne neopodstatnený. Ide o to, že naše negatívne emocionálne reakcie na vnímané nedostatky u iných ľudí odrážajú niečo, čo sa deje v nás.

Psychologická projekcia je známy sebaobranný mechanizmus. Spôsobuje to, že sa naše vlastné neistoty, chyby a nedostatky premietajú na ostatných. Keď v istom zmysle niekoho iného prísne súdime za hrubý, sebecký alebo hlúpy, urobíme to, aby sme sa vyhli konfrontácii týchto vlastností v sebe.

Jung vo svojom Skúmaní fenomenológie ja hovorí o „tieni“- neznámej, temnej stránke osobnosti.

Je temná, pretože je inštinktívna, iracionálna a primitívna, zložená z impulzov, akými sú žiadostivosť, moc, chamtivosť, závisť, hnev a zlosť. Je však tiež skrytým zdrojom kreativity a intuície. Uvedomenie si a integrácia tieňového aspektu je zásadná pre psychologické zdravie, proces, ktorý Jung nazýva individuácia.

Tieň je tiež temný, pretože je skrytý pred svetlom vedomia. Podľa Junga tieto temné aspekty nevedomia potláčame, a preto ich skôr alebo neskôr začneme premietať na ostatných. Píše:

Tieto odpory sú zvyčajne spojené s projekciami. Bez ohľadu na to, ako nezávislému pozorovateľovi môže byť zrejmé, že ide o projekciu, je malá nádej, že si to subjekt bude sám uvedomovať. Ako viete, záležitosť nie je vo vedomí subjektu, ale v bezvedomí, ktoré vytvára projekciu. Preto sa stretáva s projekciami, ale nevytvára ich. Výsledkom projekcie je izolácia subjektu od jeho prostredia, pretože skutočný postoj k nemu je nahradený iluzórnym. Projekcia premieňa svet na kópiu vlastnej neznámej tváre subjektu.

Je často poľutovaniahodné sledovať, ako očividne si človek pletie svoj vlastný život a životy ostatných, pričom úplne nevidí, že sa celá táto tragédia odohráva v ňom samotnom a ako ho naďalej živí a podporuje.

Nie, netrápi nás ten človek alebo jeho správanie, ale naša reakcia na neho. Túto reakciu však môžeme použiť ako nástroj na reflexiu, aby sme zistili, prečo k tomuto hnevu a podráždeniu dochádza.

Na nejakej hlbokej vnútornej úrovni vieme, že všetci ľudia sú v podstate rovnakí. Nie je to „iné“. Sme „my“alebo „naši“vyjadrení v rôznych telách z rôznych uhlov pohľadu. Kňaz Edward Bickersteth v Pojednaní o modlitbe opisuje epizódu zo života anglického kresťanského reformátora Johna Bradforda:

Zbožný mučeník Bradford, keď uvidel nebohého väzňa, ktorého viedli k poprave, zvolal: „Tam, keby nebolo Božieho milosrdenstva, išiel by aj John Bradford.“Vedel, že v jeho srdci sú rovnaké hriešne zásady, ktoré viedli zločinca k tomuto hanebnému koncu.

Citát je otvorený rôznym interpretáciám, ale vo svetle tejto diskusie možno dospieť k záveru, že Bradford si bol vedomý zla - tieňového aspektu - sám v sebe, ktorý viedol niekoho iného k spáchaniu zločinu a následne k poprave.

Každý z nás má tieň, rovnako ako slobodu robiť vlastné rozhodnutia. A každý z nás je schopný urobiť to, čo ho bude trápiť. Ale práve vznik tejto úzkosti nás núti konfrontovať tieňový aspekt osobnosti. Negatívne emócie, ktoré máme zo správania ostatných ľudí (podráždenie, hnev, zúrivosť), zároveň môžeme využiť na starostlivé preštudovanie našej reakcie, spoznanie svojho tieňa a v konečnom dôsledku aj s našou osobnosťou v celej jej všestrannosti.

Upravené podľa: „Carl Jung a Hermann Hesse vysvetľujú, prečo nás iní ľudia dráždia“/ Sam Woolfe.

Odporúča: