Alice Miller „Lež Odpustenia“

Video: Alice Miller „Lež Odpustenia“

Video: Alice Miller „Lež Odpustenia“
Video: Интервью с Алисой Миллер, ноябрь 1992 г. [интервью] 2024, Marec
Alice Miller „Lež Odpustenia“
Alice Miller „Lež Odpustenia“
Anonim

Dieťa, ktoré je týrané a zanedbávané, zostáva úplne samé v temnote zmätku a strachu. Také dieťa je obklopené arogantnými a nenávidiacimi ľuďmi, zbavené práva hovoriť o svojich pocitoch, podvedené v láske a dôvere, opovrhované, zosmiešňované svojou bolesťou. Je slepé, stratené a úplne vydané na milosť nemilosrdných a necitlivých dospelých. Je dezorientovaný a úplne bezbranný. Celá bytosť takéhoto dieťaťa kričí o potrebe odhodiť hnev, vysloviť sa, zavolať pomoc. Ale práve to by nemal robiť. Všetky normálne reakcie - dané dieťaťu samotnou prírodou kvôli jeho prežitiu - zostávajú zablokované. Ak svedok nepríde na pomoc, tieto prirodzené reakcie len zosilnia a predĺžia utrpenie dieťaťa - až do tej miery, že môže zomrieť.

Preto treba potlačiť zdravé nutkanie rebelovať proti neľudskosti. Dieťa sa pokúša zničiť a vymazať z pamäte všetko, čo sa mu stalo, aby z jeho vedomia odstránilo pálčivú nevôľu, hnev, strach a neznesiteľnú bolesť v nádeji, že sa ich navždy zbaví. Zostáva len pocit viny, nie hnev za to, že musíte pobozkať ruku, ktorá vás udrie, a dokonca požiadať o odpustenie. Žiaľ, stáva sa to častejšie, ako by ste si mohli predstavovať.

Traumatizované dieťa naďalej žije vo vnútri dospelých, ktorí prežili toto mučenie - mučenie, ktoré vyvrcholilo úplným potlačením. Takíto dospelí existujú v temnote strachu, útlaku a hrozieb. Keď vnútorné dieťa nedokáže dospelému jemne sprostredkovať celú pravdu, prejde na iný jazyk, na jazyk symptómov. Odtiaľ pochádzajú rôzne závislosti, psychózy, kriminálne sklony.

Bez ohľadu na to, niektorí z nás, už ako dospelí, sa môžu chcieť dostať k pravde a zistiť, kde sú korene našej bolesti. Keď sa však odborníkov opýtame, či to súvisí s naším detstvom, spravidla počúvame, že to tak nie je. Ale aj napriek tomu by sme sa mali naučiť odpúšťať - koniec koncov, hovorí sa, že sťažnosti voči minulosti nás privádzajú k chorobe.

V triedach v dnes už rozšírených podporných skupinách, kde obete rôznych závislostí chodia so svojimi príbuznými, toto vyhlásenie neustále počuť. Môžete byť uzdravení iba tým, že odpustíte svojim rodičom za všetko, čo urobili. Aj keď sú obaja rodičia alkoholici, aj keď vám ubližujú, zastrašujú vás, zneužívajú vás, bijú vás a neustále vás preťažujú, musíte všetko odpustiť. V opačnom prípade nebudete vyliečení. Pod názvom „terapia“existuje mnoho programov, ktorých základom je naučiť pacientov vyjadrovať svoje pocity a porozumieť tak tomu, čo sa im v detstve stalo. Nie je neobvyklé, že mladí ľudia s diagnostikovanou AIDS alebo drogovo závislými zomierajú po tom, čo sa snažili tak veľa odpustiť. Nechápu, že sa týmto spôsobom pokúšajú nechať nečinnosť všetky svoje emócie potlačené v detstve.

Niektorí psychoterapeuti sa tejto pravdy boja. Ovplyvňuje ich západné aj východné náboženstvo, ktoré nariaďuje týraným deťom odpúšťať svojim násilníkom. Pre tých, ktorí sa v ranom veku dostali do pedagogického začarovaného kruhu, sa tento kruh stáva ešte uzavretejším. Toto všetko sa nazýva „terapia“. Takáto cesta vedie do pasce, z ktorej sa človek nemôže dostať von - nemožno tu prejaviť prirodzený protest, a to vedie k chorobe. Takíto psychoterapeuti, uväznení v rámci zavedeného pedagogického systému, nedokážu pomôcť svojim pacientom vyrovnať sa s dôsledkami traumy z detstva a ponúknuť im namiesto liečby postoje tradičnej morálky. Za posledných niekoľko rokov som dostal z USA veľa kníh od mne neznámych autorov, ktoré popisujú rôzne druhy terapeutických intervencií. Mnoho z týchto autorov tvrdí, že odpustenie je predpokladom úspešnej terapie. Toto tvrdenie je v psychoterapeutických kruhoch také bežné, že nie je ani vždy spochybnené, napriek tomu, že je potrebné o ňom pochybovať. Odpustenie napokon pacienta nezbaví skrytého hnevu a nenávisti k sebe samému, ale zamaskovať tieto pocity môže byť veľmi nebezpečné.

Je mi známy prípad ženy, ktorej matka bola v detstve sexuálne zneužívaná otcom a bratom. Napriek tomu sa pred nimi celý život klaňala bez najmenšej stopy po urážke. Keď bola jej dcéra ešte dieťa, matka ju často nechávala do „starostlivosti“svojho trinásťročného synovca, zatiaľ čo ona sama neopatrne kráčala s manželom do kina. V jej neprítomnosti teenagerka ochotne uspokojila svoje sexuálne túžby pomocou tela svojej malej dcéry. Keď sa oveľa neskôr jej dcéra obrátila na psychoanalytika, povedal jej, že matke nemožno nič vyčítať - vraj jej úmysly neboli zlé a nevedela, že opatrovateľka sa jednoducho dopúšťa sexuálneho násilia proti jej dievča. Ako by sa mohlo zdať, matka doslova netušila, čo sa deje, a keď sa u jej dcéry objavili poruchy príjmu potravy, radila sa s mnohými lekármi. Ubezpečili matku, že dieťa len „zúbkuje“. Takto sa točili ozubené kolesá „mechanizmu odpustenia“, ktoré zomleli životy všetkých, ktorých to tam ťahalo. Našťastie tento mechanizmus nie vždy funguje.

Autorka Louise Weischildová vo svojej nádhernej a nekonvenčnej knihe Obsidian Mirror: Healing the Effects of Incest (Seal Press, 1988) popísala, ako dokázala rozlúštiť skryté správy svojho tela, aby si uvedomila a uvoľnila svoje emócie, ktoré mali. boli v detstve potlačované. Uplatnila postupy orientované na telo a všetky svoje dojmy zaznamenala na papier. Postupne podrobne obnovovala svoju minulosť skrytú v bezvedomí: keď mala štyri roky, skorumpoval ju najskôr starý otec, potom strýko a následne aj nevlastný otec. Terapeutka súhlasila so spoluprácou s Weischildom napriek všetkej bolesti, ktorá sa musela v procese sebapoznávania prejavovať. Ale aj počas tejto úspešnej terapie sa Louise niekedy cítila naklonená svojej matke odpustiť. Na druhej strane ju prenasledoval pocit, že to bude zlé. Našťastie terapeut netrval na odpustení a dal Louise slobodu nasledovať svoje pocity a nakoniec si uvedomiť, že to nie je odpustenie, čo ju robí silnou. Je potrebné pomôcť pacientovi zbaviť sa pocitu viny uloženého zvonku (a to je možno prvoradá úloha psychoterapie) a nenaťahovať ho ďalšími požiadavkami - požiadavkami, ktoré tento pocit iba posilňujú. Kvazi-náboženský akt odpustenia nikdy nezničí zavedený model sebazničenia.

Prečo by mala táto žena, ktorá sa tri desaťročia snaží podeliť sa o svoje trápenie s matkou, odpustiť matkin zločin? Matka sa napokon ani nepokúsila zistiť, čo urobili s jej dcérou. Raz dievča, znecitlivené strachom a znechutením, keď ju strýko rozdrvil pod sebou, uvidelo v zrkadle, ako sa mihne postava jej matky. Dieťa dúfalo v záchranu, ale matka sa odvrátila a odišla. V dospelosti Louise počula, ako jej matka hovorí, ako mohla so strachom z tohto strýka bojovať iba vtedy, keď boli okolo jej deti. A keď sa jej dcéra pokúsila povedať svojej matke, ako ju znásilnil jej nevlastný otec, mama jej napísala, že ju už nechce vidieť.

Ale ani v mnohých z týchto krutých prípadov sa tlak na pacienta, aby odpustil, čo výrazne znižuje šance na úspech terapie, mnohým nezdá absurdný. Práve tento všadeprítomný dopyt po odpustení mobilizuje dlhodobé obavy pacientov a núti ich podrobiť sa terapeutovej autorite. A čo tým robia terapeuti - pokiaľ to nerobia preto, aby si umlčali svedomie? *

V mnohých prípadoch je možné všetko zničiť jednou frázou - mätúcou a zásadne nesprávnou. A skutočnosť, že takéto postoje sú do nás vháňané od raného detstva, situáciu len zhoršuje. K tomu sa pridáva bežná prax zneužívania moci, ktorú terapeuti používajú na zvládnutie vlastnej bezmocnosti a strachu. Pacienti sú presvedčení, že psychoterapeuti hovoria z hľadiska ich nevyvrátiteľných skúseností, a preto dôverujú „úradom“. Pacient nevie (a ako to vie?) Že v skutočnosti je to len odraz terapeutovho vlastného strachu z utrpenia, ktoré zažil v rukách vlastných rodičov. A ako sa má pacient za týchto podmienok zbaviť pocitu viny? Naopak, v tomto pocite sa mu jednoducho potvrdí.

Kázne o odpustení odhaľujú pedagogický charakter nejakej psychoterapie. Navyše odhaľujú bezmocnosť tých, ktorí to hlásajú. Je zvláštne, že sa vo všeobecnosti nazývajú „psychoterapeuti“- skôr by sa im malo hovoriť „kňazi“. V dôsledku ich činnosti sa prejavuje slepota, zdedená v detstve - slepota, ktorú by mohla naznačovať skutočná terapia. Pacientom sa neustále hovorí: „Vaša nenávisť je príčinou vašich chorôb. Musíte odpustiť a zabudnúť. Potom sa uzdravíš. A stále sa opakujú, kým tomu pacient neverí a terapeut sa neupokojí. Nebola to však nenávisť, ktorá v detstve priviedla pacienta k nemému zúfalstvu a odrezala ho od jeho pocitov a potrieb - robili to morálne postoje, ktoré na neho neustále vyvíjali tlak.

Moja skúsenosť bola presným opakom odpustenia - konkrétne som sa vzbúril proti šikane, ktorú som zažil; Rozpoznal som a odmietol nesprávne slová a činy svojich rodičov; Vyjadril som svoje vlastné potreby, ktoré ma nakoniec oslobodili od minulosti. Keď som bol dieťa, toto všetko bolo ignorované kvôli „dobrej výchove“a sám som sa naučil všetko toto zanedbávať, len byť „dobrým“a „trpezlivým“dieťaťom, ktoré vo mne chceli vidieť moji rodičia.. Teraz však už viem: Vždy som mal potrebu odhaľovať a bojovať proti názorom a postojom voči mne, ktoré mi ničili život, bojovať tam, kde som si to nevšimol, a nevydržať v tichosti. Úspech na tejto ceste som však dokázal dosiahnuť iba tým, že som cítil a zažil to, čo sa mi robilo v ranom veku. Náboženské kázanie o odpustení, ktoré ma držalo mimo mojej bolesti, celý proces len sťažovalo.

Požiadavky „slušného správania“nemajú nič spoločné s účinnou terapiou alebo so samotným životom. Mnohým ľuďom tieto postoje blokujú cestu k slobode. Psychoterapeuti sa nechávajú poháňať svojim vlastným strachom - strachom z dieťaťa, ktoré je šikanované rodičmi pripravenými pomstiť sa - a nádejou, že za cenu slušného správania si môžu jedného dňa kúpiť lásku, ktorou ich otcovia a matky nedal im. A ich pacienti za túto iluzórnu nádej draho zaplatia. Pod vplyvom falošných informácií nevedia nájsť cestu k sebarealizácii.

Odmietajúc odpustiť, stratil som túto ilúziu. Traumatizované dieťa samozrejme nemôže žiť bez ilúzií, ale zrelý psychoterapeut sa s tým dokáže vyrovnať. Pacient by mal byť schopný požiadať takého terapeuta: „Prečo by som mal odpúšťať, ak ma nikto nežiada o odpustenie? Moji rodičia odmietajú pochopiť a uvedomiť si, čo mi urobili. Prečo by som sa teda mal snažiť porozumieť a odpustiť im všetko, čo mi urobili ako dieťa, pomocou psycho- a transakčnej analýzy? Aké je to použitie? Komu to pomôže? Mojim rodičom to nepomôže vidieť pravdu. Mne to však spôsobuje ťažkosti pri prežívaní mojich pocitov - pocitov, ktoré mi umožnia prístup k pravde. Ale pod sklenenou pokrývkou odpustenia tieto pocity nemôžu klíčiť. “Takéto úvahy, bohužiaľ, v psychoterapeutických kruhoch často neznejú, ale odpustenie je nemennou pravdou. Jediným možným kompromisom je rozlišovať medzi „správnym“a „nesprávnym“odpustením. A tento cieľ možno vôbec nespochybňuje.

Pýtal som sa mnohých terapeutov, prečo tak veľmi veria v potrebu pacientov, aby odpustili svojim rodičom kvôli uzdraveniu, ale nikdy som nedostal ani polovičnú uspokojivú odpoveď. Takíto špecialisti očividne o svojich vyhláseniach ani nepochybovali. Bolo to pre nich samozrejmé ako zneužívanie, ktoré zažili ako deti. Neviem si predstaviť, že by v spoločnosti, kde deti nie sú šikanované, ale milované a rešpektované, vznikla ideológia odpustenia nemysliteľných krutostí. Táto ideológia je neoddeliteľná od prikázania „Neopováž sa to realizovať“a od prenosu krutosti na ďalšie generácie. Sú to naše deti, ktoré musia zaplatiť za našu nezodpovednosť. Strach, že sa nám naši rodičia pomstia, je základom našej etablovanej morálky.

Nech je to akokoľvek, šírenie tejto slepej uličky ideológiou prostredníctvom pedagogických mechanizmov a falošných morálnych postojov je možné zastaviť postupným terapeutickým odhaľovaním jej podstaty. Obete zneužívania musia prísť na svoju pravdu a uvedomiť si, že za to nič nedostanú. Moralizácia ich iba vyvedie z omylu.

Účinnosť terapie nemožno dosiahnuť, ak pedagogické mechanizmy naďalej fungujú. Musíte si uvedomiť celý rozsah rodičovskej traumy, aby sa terapia mohla vysporiadať s jej následkami. Pacienti musia mať prístup k svojim pocitom - a mať ich do konca života. Pomôže im to orientovať sa a byť sami sebou. A moralizovanie hovorov môže len zablokovať cestu k sebapoznaniu.

Dieťa môže ospravedlniť svojich rodičov, ak sú tiež ochotné priznať si svoje chyby. Túžba odpustiť, ktorú tak často vidím, však môže byť pre terapiu nebezpečná, aj keď je kultúrne riadená. V dnešnej dobe je zneužívanie detí bežné a väčšina dospelých nepovažuje svoje chyby za výnimočné. Odpustenie môže mať negatívne dôsledky nielen pre jednotlivcov, ale aj pre spoločnosť ako celok, pretože zakrýva mylné predstavy a spôsoby zaobchádzania a taktiež skrýva skutočnú realitu za hrubým závojom, cez ktorý nič nevidíme.

Možnosť zmeny závisí od toho, koľko je v okolí vzdelaných svedkov, ktorí by zaistili detské obete zneužívania, ktorí si začali niečo uvedomovať. Osvietení svedkovia by mali takýmto obetiam pomôcť neskĺznuť do temnoty zabudnutia, odkiaľ by sa tieto deti stali zločincami alebo duševne chorými. S podporou osvietených svedkov budú z týchto detí môcť vyrásť svedomití dospelí - dospelí, ktorí žijú v súlade so svojou minulosťou, a nie napriek tomu, a ktorí tak môžu urobiť všetko, čo je v ich silách, pre humánnejšiu budúcnosť pre nás všetkých..

Dnes je vedecky dokázané, že keď plačeme od smútku, bolesti a strachu, nie sú to len slzy. Tým sa uvoľňujú stresové hormóny, ktoré ďalej podporujú celkovú relaxáciu tela. Samozrejme, slzy by nemali byť stotožňované s terapiou vo všeobecnosti, ale stále je to dôležitý objav, ktorému by mali cvičiaci psychoterapeuti venovať pozornosť. Ale zatiaľ sa deje pravý opak: pacientom sa podávajú trankvilizéry, ktoré ich majú upokojiť. Predstavte si, čo sa môže stať, ak začnú chápať pôvod svojich symptómov! Problém je však v tom, že zástupcovia lekárskej pedagogiky, do ktorej je zapojená väčšina ústavov a špecialistov, v žiadnom prípade nechcú pochopiť príčiny chorôb. V dôsledku tejto nevôle sa z nespočetných chronicky chorých ľudí stávajú väzni vo väzniciach a klinikách, čo stálo miliardy vládnych peňazí, a to všetko kvôli potrestaniu pravdy. Obete si úplne neuvedomujú, že im môže pomôcť porozumieť jazyku ich detstva, a tým obmedziť alebo odstrániť ich utrpenie.

To by bolo možné, ak by sme sa odvážili odporovať konvenčnej múdrosti o dôsledkoch zneužívania detí. Jeden pohľad na odbornú literatúru však stačí na to, aby sme pochopili, ako nám táto odvaha chýba. Naopak, literatúra je plná výziev na dobré úmysly, všemožných vágnych a nespoľahlivých odporúčaní a predovšetkým moralistických kázní. Všetku krutosť, ktorú sme museli znášať ako deti, musíme odpustiť. Ak to neprinesie požadované výsledky, štát bude musieť zaplatiť za celoživotné liečenie a starostlivosť o zdravotne postihnutých a ľudí s chronickými ochoreniami. Ale dajú sa liečiť pravdou.

Už bolo dokázané, že aj keď bolo dieťa celé detstvo v depresívnej polohe, nie je vôbec potrebné, aby mu takýto stav bol v dospelosti osudom. Závislosť dieťaťa na rodičoch, jeho dôverčivosť, potreba milovať a byť milovaný sú nekonečné. Je zločinom využiť túto závislosť a oklamať dieťa v jeho ašpiráciách a potrebách a potom ho prezentovať ako „rodičovskú starostlivosť“. A tento zločin je páchaný každú hodinu a denne kvôli nevedomosti, ľahostajnosti a odmietaniu dospelých prestať sa riadiť týmto modelom správania. Skutočnosť, že väčšina týchto zločinov je spáchaná nevedomky, neznižuje ich katastrofálne následky. Telo traumatizovaného dieťaťa stále odhalí pravdu, aj keď si to vedomie odmietne priznať. Potláčaním bolesti a sprievodných stavov detský organizmus bráni smrti, ktorá by bola nevyhnutná, keby bola taká ťažká trauma prežívaná pri plnom vedomí.

Zostáva iba začarovaný kruh potlačenia: pravda, bez slova vtlačená do tela, sa prejavuje symptómami, takže je konečne rozpoznaná a braná vážne. Naše vedomie s tým však nesúhlasí, ako v detstve, pretože už vtedy si osvojilo vitálnu funkciu potláčania, ako aj preto, že nám už nikto v dospelosti nevysvetlil, že pravda nevedie k smrti, ale na naopak, môže nám pomôcť na ceste za zdravím.

Nebezpečné prikázanie „toxickej pedagogiky“- „Neopovažujte sa uvedomiť si, čo vám urobili“- sa znova a znova objavuje v liečebných metódach, ktoré používajú lekári, psychiatri a psychoterapeuti. Pomocou drog a mystifikovaných teórií sa pokúšajú čo najhlbšie ovplyvniť spomienky svojich pacientov, aby nikdy nevedeli, čo spôsobilo ich chorobu. A tieto dôvody, takmer bez výnimky, sú skryté v psychických a fyzických krutostiach, ktoré museli pacienti v detstve znášať.

Dnes vieme, že AIDS a rakovina rýchlo ničia imunitný systém človeka a že tejto deštrukcii predchádza strata akejkoľvek nádeje na vyliečenie pacientov. Prekvapivo sa takmer nikto nepokúsil urobiť krok k tomuto objavu: koniec koncov, ak budeme počuť naše volanie o pomoc, môžeme opäť získať nádej. Ak sú naše potlačené, skryté spomienky plne vedome vnímané, potom sa dokáže zotaviť aj náš imunitný systém. Kto nám však pomôže, ak sa samotní „pomocníci“obávajú svojej minulosti? Takto pokračuje buff nevidomého medzi pacientmi, lekármi a lekárskymi úradmi - pretože až doteraz sa len málokomu podarilo pochopiť skutočnosť, že emocionálne porozumenie pravde je nevyhnutnou podmienkou uzdravenia. Ak chceme dlhodobé výsledky, nemôžeme ich dosiahnuť bez toho, aby sme prišli na pravdu. To platí aj pre naše fyzické zdravie. Falošná tradičná morálka, škodlivé náboženské interpretácie a zmätok v metódach rodičovstva túto skúsenosť len komplikujú a potláčajú v nás iniciatívu. Farmaceutický priemysel bezpochyby profituje aj z našej slepoty a skľúčenosti. Ale všetci máme len jeden život a iba jedno telo. A odmieta byť podvedený a žiadať od nás všetkými dostupnými spôsobmi, aby sme mu neklamali …

* Tieto dva odseky som mierne zmenil po liste, ktorý som dostal od Louise Wildchildovej, ktorá mi poskytla viac informácií o jej terapii.

Odporúča: