Existenciálna Vina

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

„Keď je základná [vrodená] osobnostná podstata odmietnutá alebo potlačená, človek ochorie, niekedy vyslovene, inokedy skrytý … Táto vnútorná podstata je krehká a citlivá, ľahko podľahne stereotypom a kultúrnemu tlaku … Dokonca aj odmietnutie, naďalej žije v utajení, neustále požaduje aktualizáciu … Každé odpadnutie od našej vlastnej podstaty, každý zločin proti našej prirodzenosti je zafixovaný v našom nevedomí a núti nás pohŕdať sebou samým. “

Abrahám Maslow

Ľudia sa často radšej uisťujú, že „je pre mňa príliš neskoro“a negatívny stav alebo situácia sú nenapraviteľné, aby sa vyhli existenciálnej vine.

Môj obľúbený Irwin Yalom o tom veľa napísal v knihe Existenciálna psychoterapia: „V terapii založenej na existenciálnom uhle pohľadu má„ vina “trochu iný význam ako v tradičnej terapii, kde označuje emocionálny stav spojený so zážitkom nesprávne činy - všeprenikajúci, veľmi nepríjemný stav, charakterizovaný úzkosťou kombinovanou s pocitom vlastnej „zlosti“(Freud poznamenáva, že subjektívne „je ťažké rozlíšiť pocit viny a pocit menejcennosti“). (…)

Táto pozícia - „Od človeka sa očakáva, že zo seba urobí to, čím sa môže stať, aby naplnil svoj osud“- pochádza z Kierkegaarda, ktorý opísal formu zúfalstva spojenú s neochotou byť sám sebou. Sebareflexia (vedomie viny) zmierňuje zúfalstvo: nevedieť, že ste v zúfalstve, je ešte hlbšia forma zúfalstva.

Na rovnakú okolnosť upozorňuje chasidský rabín Saša, ktorý krátko pred smrťou povedal: „Keď prídem do neba, nebudú sa ma tam pýtať:„ Prečo si sa nestal Mojžišom? “Namiesto toho sa ma opýtajú: „Prečo si nebol Sasha? Prečo si sa nestal tým, čím by si sa mohol stať len ty?"

Otto Rank si túto situáciu veľmi dobre uvedomoval a napísal, že keď sa chránime pred príliš intenzívnym alebo príliš rýchlym životom, cítime sa previnilo za nevyužitý život, neživý život v nás.

(…) Štvrtý smrteľný hriech, lenivosť alebo lenivosť, si mnohí myslitelia vykladali ako „hriech toho, že vo svojom živote neurobí to, o čom človek vie, že to dokáže“. Toto je mimoriadne populárny koncept v modernej psychológii (…). Objavil sa pod mnohými názvami („sebarealizácia“, „sebarealizácia“, „sebarozvoj“, „odhalenie potenciálu“, „rast“, „autonómia“atď.), Ale základná myšlienka je jednoduchá: každý ľudská bytosť má vrodené schopnosti a potenciál a navyše počiatočné znalosti týchto energií. Niekto, kto nedokáže žiť čo najtesnejšie, prežíva hlboký a intenzívny zážitok, ktorý tu nazývam „existenciálna vina“.

Existuje ešte jeden aspekt existenciálnej viny. Existenciálna vina pred sebou samým je cena, ktorú človek zaplatí za nestelesnenie svojho osudu, za odcudzenie sa svojim skutočným pocitom, túžbam a myšlienkam. Zjednodušene povedané, tento koncept možno formulovať takto: „Ak pripustím, že to môžem teraz zmeniť, potom budem musieť priznať, že som to mohol zmeniť už dávno. To znamená, že som vinný, že tieto roky márne prebehli, som vinný za všetky svoje straty alebo zisky. “Nie je prekvapujúce, že čím je človek starší, tým starší je jeho konkrétny problém alebo celkový pocit nespokojnosti so životom, tým silnejšia bude jeho existenčná vina pred ním.

Ten istý Yalom má psychoterapeutický príbeh ženy, ktorá nemohla prestať fajčiť, a preto sa jej zdravie veľmi zhoršilo, a jej manžel (netolerantný, krutý a zameraný na zdravý životný štýl) jej dal ultimátum „buď ja, alebo fajčím“, opustil ju, keď sa nemohla s týmto zvykom rozlúčiť. Jej manžel (napriek všetkým jeho črtám), táto žena bola veľmi drahá. A jej zdravie sa v určitom okamihu zhoršilo do takej miery, že jej išlo o amputáciu nôh. Pri psychoterapii zistila, že ak si dovolí prestať s fajčením teraz, potom bude musieť priznať, že keby to urobila skôr, jej manželstvo by bolo zachované a jej zdravie by sa do takej miery nezhoršilo. Bol to taký zničujúci zážitok, že bolo jednoduchšie zostať presvedčený: „Toto nemôžem zmeniť“.

Pripustiť to (obzvlášť pokiaľ ide o niečo veľmi významné a žiaduce) môže byť také bolestivé a neznesiteľné, že človek radšej žije so svojim utrpením ako s nenapraviteľným: „Potom som s tým nemohol nič urobiť, pretože s tým sa nedá robte v zásade čokoľvek “.