Zvyk Trpieť

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Poznal som starú tetu. Teta bola žiarivo namaľovaná, na hlave mala postavené nepredstaviteľné architektonické štruktúry, pevne stmelené lakom na vlasy, veľkoryso a úplne nekontrolovateľne sa zalievala rôznymi parfumami a deodorantmi, kvôli ktorým sa vedľa nej ťažko dýchalo. Okrem týchto zjavných výhod mala teta ešte jednu vec - na čele mala pečať univerzálneho smútku, ktorá vzbudzovala určitý rešpekt k jej neskúseným obyvateľom. Teta nezištne a obsedantne trpela, vždy, všade a o všetkom. A považovala za svoju povinnosť informovať všetkých naokolo o svojom utrpení, ktoré mala v tejto chvíli nerozvážnosť na dosah. Dôvodov na utrpenie bolo veľa, takže moja teta bola na 24-hodinových pasívnych hodinkách s prestávkou na „najesť sa“a „idem na toaletu“. Utrpenie sa často zmenilo na obvinenia, obvinenia a potom všetci podľahli distribúcii-bláznivý sused, priateľ typu „nič pre nič“, Putin a „oni“, nevďačná dcéra, a potom „prečítali celý zoznam pzhlust. " A samozrejme, moja teta bola veľmi malebne „chorá“, exponenciálne sa chytila za hlavu a za srdce, demonštratívne šušťala fóliu od piluliek a pri takom ťažkom podiele hlučne a farebne vzdychala. "Verím!" - povedal by Stanislavský! A Nobelov výbor by určite udelil cenu za život v „obeti“, keby niečo také existovalo.

Ak si myslíte, že ironizujem, tak vôbec nie. Aby sme boli k sebe úprimní, všetci sa radi „obetujeme“. Je to v našej kultúre, v tradíciách, „takže je to akceptované“. Nie je zvykom radovať sa zo srdca, ale „obeta“je vždy vítaná.

Prečo je rola „obete“taká atraktívna, prečo je také ťažké sa s ňou rozlúčiť?

Existuje mnoho dôvodov a spravidla nie sú uznané. Absorbujeme tieto stereotypy správania v rodine, v spoločnosti a reprodukujeme ich v dospelosti, bez toho, aby sme o tom vôbec premýšľali, automaticky, pretože „ako inak?“Iným spôsobom sme prakticky nevideli.

Utrpenie je v našej spoločnosti široko akceptovaným a sociálne akceptovaným správaním. Tento zvyk (a to je presne tento zvyk) sa tak hlboko zakorenil v našej krvi a tele, že sme sa mu stali podobnými a nevnímame ho ani na sebe, ani na ostatných. Postihnutý sa v tejto úlohe cíti celkom príjemne a bonusy sú pekné - vždy budú ľutovať, venovať pozornosť, vždy bude príjemný partner, s ktorým bude niečo trpieť. Okrem toho existuje v utrpení akási exkluzivita. Kresťanská kultúra predstavuje utrpenie ako akési vykúpenie, očistenie, tŕnistú cestu, na konci ktorej čaká odmena. Aká konkrétna odmena nie je nikomu známa, ale nie je čas na to premýšľať, nie je čas, musíte trpieť! Mučeníci v kresťanstve sú povýšení do hodnosti svätých a človek im musí byť akoby rovný. Medzitým je najvyšším cieľom akéhokoľvek náboženstva a akéhokoľvek učenia dosiahnuť takú úroveň rozvoja duše, keď sa radosť stane prirodzeným a neustálym spoločníkom.

Ľudská "obeť" vždy sa cíti o rád vyššie ako tí okolo neho. Má určitý nárok na svet, vždy vie, ako to bude pre tento svet lepšie, a úprimne trpí, keď svet nechce zapadnúť do rámca, ktorý mu bol pripravený ako „obeta“. Často zvolávané „ obeť “-„ Mám z toho všetkého také starosti, že v noci nespím! “Všetko si beriem tak blízko k srdcu! Som tak dobrý! " Nároky vznesené voči svetu nemajú žiadny základ, svet, ako žil a žije, bez ohľadu na to, či s tým niekto trpí alebo nie, a to zase posilňuje „obeť“v jej úlohe.

Stav „obete“ vytvára pocit spolupatričnosti so skupinou, kde každého spája nejaké spoločné utrpenie. Utrpenie sa zmenilo na národné pobavenie podľa zásady „proti komu sme priatelia?“Urazené ženy trpia na bastardov, ktorí si vzali pôžičku na bankových lupičov, babičky v poliklinikách spája utrpenie voči nevzdelaným a ľahostajným lekárom a ľudia všeobecne sú proti zákernému Putinovi a jemu podobným. Príslušnosť k takýmto skupinám dáva pocit existencie v spoločnosti, a ak sa človek rozhodol prestať trpieť, je to pre neho veľmi vážna skúška.

Keď som si pred niekoľkými rokmi stanovil za cieľ naučiť sa žiť v radosti, bol som prekvapený a do istej miery som sa bál zistiť, že sa nemám s kým rozprávať! Moja „obeť“vždy sedela hlboko vo svojom vnútri a nijako zvlášť sa na ľudí neobjavovala, to znamená, netrpel som na verejnosti, ale svojou prítomnosťou podporoval pasívne rozhovory. A potom som sa rozhodol opustiť také rozhovory. A nemal som s kým komunikovať, až na pár priateľov som vypadol zo spoločnosti! Predtým, ako sa okolo mňa začali formovať ľudia, pripravení hovoriť o iných témach som musel prejaviť zdržanlivosť.

Poloha obete je okrem iného pasívna. „Obeť“nesmie urobiť nič, aby zlepšila svoju situáciu, a napriek tomu „robí“činnosť, ktorá človeku umožní dosiahnuť v živote nejakú zmenu k lepšiemu. „Obeť“je ale zaneprázdnená oveľa dôležitejšou záležitosťou, ktorá jej uberá veľa síl a energie - trpí a je to chvályhodné! Pri bližšom skúmaní nie je pozícia „obete“ani zďaleka taká zúfalá. Jednoducho nie je v spoločnosti zvykom hovoriť o svojich úspechoch, úspechoch - to je vyhlásené za chválenie sa a potom niekto zrazu bude závidieť, a dokonca to otravovať, je lepšie mlčať. Všetky tieto výroky ako „dnes sa veľa smeješ - zajtra budeš plakať“poznáme z detstva a starostliví rodičia a súcitné staré ženy ich prezentovali ako perly svetskej múdrosti. Niektorí obzvlášť horliví učitelia života priamo a kategoricky vyhlásili - „Smiech bez dôvodu je znakom hlúposti.“Kde je tu život na radosť, nebudete sa túlať!

Rozlúčiť sa s úlohou „obete“je ťažké. Utrpenie predstavuje prakticky celý vnútorný život „obete“- myšlienky bežiace v kruhu, nekonečné žuvanie tej istej veci. A keď sa toho vzdáte, nastane prázdnota - miesto obsadené utrpením sa uvoľní. Vedomie akoby nemalo o čom premýšľať, a aby zaplnilo túto prázdnotu, začne prekĺznuť zaužívané myšlienky a slová, pripomína včerajšie aktuálne témy, začne hľadať niečo, kvôli čomu by mohlo trpieť.

Človek musí neustále monitorovať vedomie a hľadať dôvody radosti vo vonkajšom svete. Tieto dôvody môžu byť najtriviálnejšie - nastúpil som do autobusu, v pokladni v obchode nebola žiadna fronta, auto zastavilo, aby ma prešlo. Ale ak silou vôle nasmerujete svoju pozornosť na tieto drobnosti a budete sa z nich tešiť, potom bude radosť čoraz viac, pretože náš život pozostáva z maličkostí a sú to práve maličkosti, ktoré vytvárajú atmosféru. Keď sa naučíte radovať sa z maličkostí, existujú aj veľké dôvody na radosť! Presne to sa mi stalo! Čo vám prajem z celého srdca! ©